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Bonsoir Jacques. J'ai lu avec intérêt dans le JS 114 p42 l'article sur la réincarnation consciente préparée en collaboration avec son guide spirituel et ses proches désincarnés et la réincarnation inconsciente d'esprits dans le trouble selon une loi naturelle qui attire irrésistiblement l'esprit vers la matière.Je vois mal un guide spirituel proposer une réincarnation consciente dans un pays en guerre depuis des années ou frappés d'une famine endémique, sauf peut-être s'il s'agit d'une mission. Peut-on en conclure que les esprits dans le trouble qui n'ont pas la possibilité de choisir se réincarnent plutôt dans ces malheureux pays? Même question pour les esprits qui se réincarnent après un viol.Merci pour votre réponse.

Il y a là en effet des précisions plus difficilies à expliquer, voire impossibles dans l'état actuel de nos connaissances. Une question se pose cependant : depuis 30 ans, nous avons eu maintes occasions d'analyser des rêves et des clairvoyances prémonitoires, que ce soit dans notre cercle ou ailleurs ; nous y avons trouvé des éléments prémonitoires généraux, mais rarement des faits de grande précision qui se soient avérés exacts ; ou quand cela arrivait, nous trouvions toujours une explication par l'enchaînement prévisible des faits.<BR>La question est encore à étudier. Je sais qu'Ernest Bozzano avait travaillé sur ce sujet notamment sur les clairvoyance extraordinaires de Pascal Fortuny, démontrant qu'il n'y avait pourtant pas nécessairement l'idée de prédestination. Mais il nous faudra retrouver dans quel livre il a écrit cela. <BR>Il nous faudra encore creuser le sujet, mais en tout état de cause, il demeure de nombreux exemples où la voyance sert d'avertissement, de conseil ou d'orientation, laissant la capacité d'un libre choix, ce en quoi nous maintenons fermement notre position concernant le libre arbitre. <BR>

Il s'agit donc du cas Tardieu et Sonrel. Je ne vois pas la mention des 40 années ni de la ville de Cologne. Il est dit dans cette vision : "Des années passent. C'est une grande guerre. Que de sang !... O ma patrie te voilà sauvée ! Te voilà sur le Rhin !..." <BR>L'auteur précise : "La critique de la seconde partie de la prémonition pour 1914-1918 est de toute autre nature. Il y a beaucoup moins de détails, ou pour mieux dire il n'y en a pas (la guerre, le sang, le Rhin, la victoire)...."<BR>Je ne vois donc pas de données concernant la mort du personnage à la fin de la grande guerre. on ne voit donc pas dans ce cas une prémoniton de grande exactitude à très long terme. Ce serait effectivement une prémonition très précise à plus de 40 ans qui pourrait poser la question du libre arbitre, avec lieux dates et circonstances, mais je ne vois pas cela dans ce cas que vous soumettez.

Bonjour Jean-Claude.<BR><BR>La réponse à votre question 1943 du 29 mars "Pour Jacques, suite question 1914" se trouve actuellement sous la rubrique "science". Depuis il y a eu une autre question de votre part : la n° 1963 du 04/02/2005 qui s'intitule "Pour Jacques, suite question 1943" et qui se trouve sous la rubrique "médiumnité". Vous avez sans doute été averti par courriel pour consulter cette deuxième réponse (même si la date de cette question ne correspond pas et semble antérieure).<BR><BR>Bien cordialement.

Cet exemple de prémonition n'a rien d'ahurissant dans la mesure où ces évènements successifs étaient déjà en germe, c'est-à-dire prévisibles. En 1869, l'intrusion déjà plus ou moins programmée du côté allemand est intervenue en 1870, ce qui pouvait être capté télépathiquement. De bons analystes politiques pouvaient d'ailleurs prévoir cette intervention sans le recours à la télépathie ou la clairvoyance. Pour la suite c'est un peu plus compliqué, mais il y a malgré tout une explication qui est de l'ordre de la prévision plus que de la prédiction. Il était prévisible que l'Allemagne annexerait l'Alsace Lorraine et que la France n'y résisterait pas, beaucoup plus préoccupée par ses problèmes internes : révolution de la Commune de Paris déjà en germe et donc prévisible. Ensuite bien entendu, il était à prévoir qu'un jour ou l'autre, la France attaquerait l'Allemangne pour récupérer l'Alsace Lorraine, ce qui fut l'une des causes de la première guerre mondiale. La seule donnée prémonitoire que l'on peut relever, c'est ce laps de temps de 40 ans qui est presque exact. <BR>Dans ces domaines politiques et géostratégiques, il y a toujours des plans prémédités et des relations de cause à effet plus ou moins prévisibles par de bons analystes et qui ne peuvent donc échapper à de bons clairvoyants. Certains ont même prédit plus loin, jusqu'à la deuxième guerre mondiale, pratiquement prévue et préméditée lors la signature du traité de Versailles qui mettait l'Europe dans une situation plus qu'instable.

Charles Richet connaissait bien entendu l'oeuvre d'Allan Kardec. Il connaissait aussi les spirites de son temps, surtout ceux qui avaient une approche plus scientifique et avec qui il a travaillé, comme Gustave Geley et Gabriel Delanne. Richet fut l'instigateur de la création de l'Institut Métapsychique, ce qui fut réalisé en 1919 grâce au mécénat du spirite Jean Meyer avec la nomination de Gustave Geley à la direction. <BR>Ils s'agissait donc de personnes que l'on a appelé les métapsychistes, spirites pour la plupart d'entre eux, des personnes qui ont étudié scientifiquement les manifestations de l'au-delà, ce que vous avez pu retrouver dans le "Traité de métapsychie". <BR>On commençait à cette époque à mettre en évidence le fait que certains phénomènes pouvaient être liés à l'activité subconsciente des médiums ou à de simples relations télépathiques, ce qui du reste est un aspect à ne pas négliger chez des médiums en développement. Charles Richet a beaucoup insisté sur cet aspect, tout en se rendant compte par ailleurs que les phénomènes d'ectoplasmie auxquels il assistait ne pouvaient se limiter à cette thèse réductrice. Il eut cette particularité de ne pas pouvoir se faire une conviction définitive quant à la manifestation des décédés. Il disait lui-même être bouleversé devant de telles manifestations, puis le temps passant le doute s'instaurait à nouveau au point qu'il se demandait s'il n'avait pas rêvé, mal observé, se rendant victime d'une illusion. Ce furent les propres contradictions de Charles Richet, à qui l'on doit cependant beaucoup car il a su mener des expériences de grande rigueur scientifique, et ses collègues d'aujourd'hui feraient bien de s'y reporter... <BR>S'il a reproché aux spirites une vision un peu trop religieuse, c'est parce que l'aspect philosophique n'était pas sa priorité, pensant que la démonstration scientifique était primordiale. Cela dit une vision un peu trop religieuse du spiritisme s'est développée depuis, mais c'est un autre sujet...

Bonsoir Jean-Claude.<BR>Monsieur ou madame Alors, du courrier pour vous!!!!!!! de la part de Jean-Claude.<BR>Merci Jean-Claude!

Bonjour Jean-Claude.<BR>Pardon de n'avoir ne pas avoir été clair quant à la réponse donnée. Je reprends votre question principale: La différence entre un conquérant envoyé par Dieu et celui qui ne l'est pas. D'abord, Dieu n'est pas un personnage qui manipule les êtres à son gré, mais une force incommensurable, bonne et intelligente qui régie les lois de la nature. Les esprits et les hommes font partie de cette même nature. L'évolution au travers de la pluralité des existences engendre que certains êtres sont plus évolués que d'autres. Ainsi, toujours dans le processus de la réincarnation, des esprits peuvent devenir des hommes ou des femmes qui vont entreprendre des actions importantes tournées vers le bien si l'amour est au coeur de leur démarche. Pour d'autres, leurs actions pourront avoir pour conséquence de nourrir la haine, le crime ou le génocide si leur but premier est de nourrir leur égo par le pouvoir sur les autres comme certains dictateurs qui jalonnent notre histoire. On reconnaît tout simplement la nature d'un être à la valeur des ses actes et si ceux-çi sont positifs et constructifs pour améliorer la condition de tous.<BR>En consultant notre site et ce forum, vous aurez une palette de réponses certainement plus complète pour répondre à vos attentes.<BR>Bien à vous Jean-Claude et merci de votre visite!

Par transmission orale. Mais pour cela vous pouvez chercher du côté des exégètes et historiens qui se sont occupé de la question. Il ne s'agit pas d'une affirmation de notre part, mais simplement d'une réalité affirmée par tous les théologiens, historiens et spécialistes de ce sujet. Il n'y a donc aucun mystère particulier puisque tout le monde est d'accord là-dessus. Vous trouverez même les dates approximatives où ont été écrits les évangiles, et si ma mémoire est bonne cela se situe environ entre l'an 70 et l'an 100, à une époque où bien évidemment les apôtres étaient décédés.

Bonsoir Jean-Claude.<BR>Le spiritisme est une philosophie ouverte et non dogmatique. Aujourd'hui, les esprits nous entretiennent non pas différemment par rapport à l'époque d'Allan Kardec, mais en phase avec d'autres réalités et questionnements plus dégagés des influences religieuses. Ainsi,dans le nouveau livre des esprits, que vous pouvez vous procurer par notre intermédiaire en le commandant sur notre site, vous trouverez si je puis dire, la suite du propos sur Dieu, les hommes, l'évolution. Les esprits nous disent aujourd'hui, (P176) que l'évolution est un phénomène qui a le caractère de la lenteur et de la difficulté. L'évolution est un enfantement difficile et douloureux de la conscience divine. Pour atteindre cet état et cette conscience, le chemin tout aussi long et difficile est parsemé de nombreuses embûches, autant dans l'état incarné que dans l'état désincarné, autant sur terre que dans l'au-delà du monde des esprits. Plus loin dans le livre cité sur les origines du mal, l'esprit répond: Il faut comprendre que nos créatures sont nées dans une glaise informe et inconsciente et que la sculpture de nos esprits se fait dans la progression de nos pauvres vies. Le savoir est déjà un avantage car ainsi, on apprend l'absolue nécessité de se battre, de combattre toutes les injustices. Depuis la cellule familiale, jusqu'au confins de l'univers, le malheur d'exister est un appel au bonheur de devenir quelqu'un d'autre. Lorsque vous évoquez le conquérant, il ne s'agit pas du belliqueux, du va t'en guerre, mais bien d'une appropriation du sens de la vie dans des actes d'amour et de fraternité, d'égalité et de justice. Jésus était un conquérant de ce point de vue là, Martin luther King, Charlie Chaplin, Coluche, Mère Thérèsa et tant d'inconnus, d'anonymes qui produisent des actions au seul bénéfice de l'autre, du prochain qui souffre, qui a faim, qui a soif, qui a froid et qui ne demande souvent que l'essentiel dans la dignité. Dieu n'est pas un personnage, c'est une force qui dépasse l'entendement, mais pas le sentiment. Continuez Jean-Pierre votre chemin de découverte et ne vous arrêtez pas sur non pas des points de détails de l'histoire spirite, ce serait de mauvais goût de vous répondre ainsi, mais attardez-vous à notre travail de poursuite de l'oeuvre d'Allan Kardec, par exemple en vous procurant nos parutions et pourquoi pas le nouveau livre des esprits!<BR>Alors bien à vous Jean-Pierre et à bientôt sur ce forum!

Merci de me donner les références précises de chapitres et de pages concernant ce cas relevé dans le Traité de métapsychie. Je l'étudierai en détail avant de vous répondre.

Oui, concevoir l'infini est un problème pour un cerveau humain. Mais notez bien que dans l'hypothèse d'un univers fini, le concevoir est à peu près aussi difficile.<BR>Dans le sommeil, nous ne savons pas si les rencontres entre incarnés sont fréquentes, mais déjà deux personnes vivant dans la même région, n'ont pas forcément des dédoublements qui soient synchronisés. Cela reste très aléatoire. Deux personnes vivant aux antipodes ne peuvent guère se rencontrer durant le sommeil, du moins le sommeil nocturne, mais cela n'empêche pas une subtile relation télépathique inconsciente.

Rien à ajouter sur cette question qui fait l'objet du débat.

Bonjour Jean Claude,<BR><BR>Nous sommes en complet accord avec vous lorsque vous dites que « notre existence est conditionnée par une foule de facteurs qui nous échappent presque toujours », mais la question que l’on peut se poser est « par qui sont mis en œuvre les éléments qui peuvent perturber notre vie dans un sens ou dans un autre ? » - les Hommes bien entendu. Alors aurais-je peut-être du écrire « Dieu propose et les Hommes disposent » parce qu’en fait nous vivons en société et bien évidemment chacun d’entre nous est responsable de ses actes, qu’ils soient réfléchis ou non, envers la collectivité dans laquelle nous vivons ou en ne pensant qu’à soi-même. N’oublions pas non plus que la faiblesse de certains humains les empêchent de réaliser leurs projets, parce que vivant dans un mode de vie difficile à supporter.<BR><BR>Vous écrivez également « il me semble que si libre arbitre il y a, il est circonscrit aux actions quotidiennes de l'Homme, à sa possibilité de faire le bien ou le mal (ou ni l'un ni l'autre) dans ses diverses relations » : aucune objection à cette réflexion tout à fait juste. Pourtant ce choix nous le faisons avec encore plus de libre arbitre qu’en étant incarné ; nous nous engageons avec conscience vers des missions ou des vies plus ou moins difficiles à accomplir, ceci en fonction de notre propre esprit et en tenant compte ou non des dures réalités terrestres que nous connaissons vu de l’au-delà. « Les choix de vie sont déjà faits », non par « un destin », mais par nous même, donc par notre libre arbitre.<BR>Bien cordialement.<BR>

Bonjour Jean Claude,<BR><BR>En référence aux commentaires suite à la manifestation du « Prince Ouran », vous pouvez également lire la phrase suivante « Dieu donne aux Esprits la liberté, ce qui leur manque, c’est la volonté, et la volonté dépend d’eux seuls… ». Par rapport à cette remarque et à la logique de la philosophie spirite, on pourrait donc dire en résumé que « Dieu propose et l’Homme dispose ». En fait tout est réuni pour que l’être humain évolue à son rythme vers le même but. Dans l’au-delà, l’esprit qui désire se réincarner (et à condition de ne pas être dans le trouble) peut choisir sa mission, sachant certainement qu’en étant incarné les choses ne seront pas aussi simples. Il choisit sa prochaine vie, bien souvent à l’aide de conseils de son guide ou d’autres esprits. Mais en arrivant dans la matière, il doit apprendre à vivre en société : travailler, aider, partager ; et cela ne s’avère pas toujours aussi simple car il rencontre des obstacles, conséquences du peu d’évolution de la Terre et de ses habitants. <BR><BR>Pour certaines personnes cela devient alors impossible à surmonter et le suicide leur apparaît alors comme la seule solution. Les esprits peuvent quelques fois sous estimer les difficultés qu’ils pourront rencontrer lors de leur future réincarnation ; l’entourage partageant également quelques fois une responsabilité dans un suicide ; c’est pourquoi on ne doit pas condamner cette décision.<BR><BR>Un esprit dans l’au-delà ne réfléchit pas comme un être incarné, il ne décide pas de s’infliger de dures épreuves pour avancer plus vite ; mais il décide par exemple de ce qu’il veut apprendre, de ce qu’il pourrait apporter aux autres, de rencontres avec des personnes avec qui il désire aplanir des problèmes...etc. La notion d’épreuves nécessaires n’est pas contenue dans la logique spirite ; les épreuves, ou plus justement dénommées « obstacles » ne sont que le résultat de notre manque d’évolution. A nous de participer tous ensemble à ce que ces obstacles tombent, de manière à ce que ces nouveaux esprits réincarnés ne soient pas obligés de souffrir autant pour évoluer.<BR><BR>Bien à vous.<BR>

Pour les autres mondes habités, la relation au temps est différente de la nôtre, d'une part en fonction de planètes qui n'ont pas les mêmes rythmes que la Terre, d'autre part en fonction du degré de matérialité ou d'éthérisation de ces mondes. <BR>Concerant les désincarnés dans le trouble, nous avons souvent constaté une perte totale de repère temporel, bien que ces esprits soient encore proches de nos vibrations matérielles. Certains esprits troublés donnent parfois l'impression d'être restés figés sur une image, voire un traumatisme, comme si le temps s'était arrêté. Ils peuvent avoir l'impression de s'être désincarnés depuis peu de temps alors qu'il s'est passé 10 ans ou plus. Quant aux esprits qui vivent librement leur au-delà, ils sont aussi hors du temps, vivant selon une certaine notion de durée que nous ne pouvons appréhender, trop habitués que nous sommes à tout concevoir en fonction de notre espace-temps. Il ne semble pas que des esprits puissent faire des visites dans le temps passé humain, mais en revanche ils peuvent de façon mémorielle, retourner dans le passé, voire revivre des situations, comme cela peut se réaliser humainement sous hypnose. <BR>Et si le temps n'existait pas ? On ne peut pas répondre de façon tranchée à cette question, car en ce qui concerne l'évolution d'un esprit, incarné ou désincarné, il y a bien un avant et un après. Il doit exister une notion de durée psychologique, variable selon les esprits et variable selon les environnements matériels.

Bonne année à vous. Oui, effectivement les mauvais esprits incarnés attirent à eux des influences désincarnées néfastes, c'est la simple loi des affinités. Cependant, influence ou pas, Hitler et tout son entourage se suffisaient à eux-mêmes dans l'accomplissement de leurs funestes desseins. Il ne faut peut-être pas trop focaliser sur ces tristes célébrités du pouvoir, qui ne sont pas les seuls en cause, car il leur faut bien des complices pour accomplir les basses besognes. Les nazis étaient nombreux, et les collaborateurs en tout genre ont démontré eux aussi que la barbarie n'était pas le fait d'un seul homme. Le mal incarné est donc fort répandu et ne demande que la circonstance pour se réveiller et s'exprimer, ce que nous constatons encore aujourd'hui même. Il ne faut pas voir dans la monstruosité un phénomène d'obsession ou de possession, car un mauvais esprit est tour à tour incarné et désincarné. Dans le premier cas il tente d'influencer et dans le second il agit de son propre chef. En ce sens la responsabilité est entièrement humaine, de la part d'esprits incarnés, certes peu conscients, provenant de mondes inférieurs ou ayant encore peu vécu sur Terre. <BR>Les guides spirituels sont effectivement impuissants face à des incarnés qu'ils ne peuvent pas atteindre, vu la distance évolutive qui les sépare. <BR>Il me semble face à ce problème qu'il faille élargir le propos à une responsabilité collective : les tyrans à eux seuls ne peuvent rien s'ils ne sont pas suivis par une partie des populations, et parfois leur position est le résultat d'un vote. C'est en ce sens qu'il faut se poser la question de l'éducation, de l'étude de l'histoire, pour que des peuples puissent mieux s'assumer en connaissance et en moralité, pour éviter de toujours retomber dans les erreurs du passé, souvent liées à l'ignorance. C'est par l'éducation que peut s'acquérir un véritable sens des responsabilités, afin qu'une majorité d'humains conscients puisse enfin faire reculer tous les obscurantismes du mal.

Bonjour Jean Claude,<BR><BR>La connaissance spirite peut être acquise durant une incarnation ; en tous les cas ses principes de base : pourquoi sommes-nous incarnés, l’évolution de l’esprit à travers la réincarnation … Ces différents thèmes peuvent en effet être compris et enregistrés durant une vie : partiellement ou complètement ; cela dépend en effet du sérieux de la réflexion et de la compréhension apportée lors de cette recherche. Ces éléments de réflexion sont enregistrés progressivement dans la mémoire périspritale. Lors des prochaines incarnations, il subsistera donc toujours une mémoire antérieure qui aidera le sujet à se diriger inconsciemment vers les thèmes correspondants à son apprentissage antérieur. Rien n’est perdu mais cela n’empêchera pas « la révision » et le perfectionnement. La notion de spiritisme est théoriquement large et son application journalière l’est encore plus. Si vous ne l’avez déjà fait, je me permets de vous conseiller la lecture de la question/réponse N° 980 qui peut être un complément à la réponse que je viens de vous apporter.<BR>Bien cordialement<BR>

Vous aurez remarqué que tous les alinéas ajoutés par l'auteur du Livre des Esprits commencent par ce type de formule : "Selon les esprits...". Cela signifie simplement qu'Allan Kardec exprimait avec certitude les points généraux de philosophie qu'il avait vérifiés auprès de plusieurs médiums et qu'il ajoutait en alinéa, des points plus discutables obtenus par un seul médium. Il pensait que ces réponses étaient plausibles, mais il préférait avec quelque incertitude dire "selon les esprits... Plusieurs esprits ont dit être réincarnés dans Jupiter...", ce qui signifiait qu'il n'avait pas toute confiance, dans la mesure où comme nous le savons et comme il le savait, certains esprits peuvent tromper leur auditoire et certains médiums peuvent être victimes de leur imagination. <BR>Il faut bien se remettre dans le contexte du moment où Allan Kardec dut travailler avec divers médiums plus ou moins bien développés, donc plus ou moins fiables, pour tirer une synthèse philosophique sûre, ce qu'il put réaliser grâce à de nombreuses réponses concordantes d'un médium à un autre qui ne se connaissaient pas entre eux. <BR>C'est surtout cet aspect qu'il faut retenir, et qui ne s'est pas démenti après lui, car jusqu'à aujourd'hui, les grands principes fondamentaux du spiritsme ont été maintes fois réitérés au travers d'autres médiums. <BR>Le Livre des Esprits est la première synthèse philosophique du spiritisme qui fut plus que réussie, et ce, après seulement cinq années d'expériences et de réflexions, ce qui constitue un véritable exploit, mais n'oublions pas que son auteur travaillait sans relâche, et qu'il sut mettre à profit son pragmatisme et ses grandes qualités de pédagogue pour aboutir à une théorie qui, encore aujourd'hui, demeure la base fondamentale du spiritisme.

Bonjour Jean-Claude, après avoir connu et acquis la certitude spirite, le chemin évolutif futur se fera avec cette certitude, avec cet acquis. C'est ainsi que déjà, sur terre, sans pour autant faire partie d'un groupe spirite, de nombreuses personnes ont cette cetitude de façon innée et avancent en cette vie dans l'application de leur savoir antérieur.<BR>Toute progression sur un plan philosophique et moral reste un acquis pour la suite des choses. Cependant , il peut arriver d'une vie à l'autre, qu'une faculté ou une connaissance précise en un domaine, soit mise en latence.Si un homme, une femme a maîtrisé en sa dernière incarnation, la médecine par exemple, il ou elle peut décider d'apprendre et de découvrir un autre domaine, par exemple l'art(musique, peinture etc.)Ce nouveau choix sera nécessaire à l'évolution de son esprit, ainsi ce grand médecin deviendra un "apprenti "en une autre branche, cela ne signifiera pas régresser, mais évoluer au travers des multiples domaines mis à la disposition de l'homme, autant en connaissance qu'en morale, ces 2 points représentant le pivot de l'évolution.<BR>Cordialement