Forum Spiritisme.com

Bonjour, Ici même sur ce forum, j'ai eu l'occasion de prendre la défense de Jean-Luc Mélenchon, accusé de stalinisme et autres inepties du genre. Et à chaque fois que le sujet politique est abordé ici, les controverses sont rudes parce qu'il y a des spiritualistes de toute tendance et celles et ceux qui défendent le système actuel nous indiquent que le spiritisme devrait être apolitique ; ce qui n'est pas concevable car toutes les valeurs spirites de justice, de liberté, d'émancipation et d'amour, conduisent inévitablement à des réflexions d'ordre politique. Ces réflexions, nous les menons depuis longtemps et elles nous ramènent globalement à ce que disaient les alter-mondialistes hier et à ce que dit le Front de gauche aujourd'hui. Nous sommes bien aujourd'hui devant une alternative cruciale face à une crise où nous allons vers l'effondrement de l'Europe avec des conséquences pour le monde : ou bien l'on reste prisonniers des marchés financiers qui précipitent l'Europe vers le chaos ; ou bien l'on choisit la voie de règlementations de la finance et de la banque pour une nouvelle donne, et ce serait là la seule voie du progrès correspondant aux thèmes majeurs proposés et argumentés par Jean-Luc Mélenchon. Dans toutes les autres propositions, malheureusement, il n'y a rien de prévu pour endiguer le désastre vers lequel nous allons et qui est déjà le lot de la Grèce, de l'Espagne et de l'Italie.

Bonjour, Il est vrai que l'abbé Pierre fait l'unanimité pour tous les humanistes, chrétiens et autres. Son combat fut celui de la dénonciation du mal logement et de la misère, et il eut ce grand mérite de toujours interpeller les pouvoirs publics, au-delà des actions immédiates de secours, au-delà des indispensables aides de type caritatif. Aujourd'hui encore, ses continuateurs de la fondation Emmaüs, soucieux d'un vaste problème social, en appellent non seulement à la solidarité, mais à des améliorations législatives concernant les droits sociaux des plus pauvres. L'esprit de l'abbé Pierre s'est manifesté, et depuis son au-delà, le sens de son combat n'a pas varié. Celles et ceux qui sur Terre, ont mené de justes combats, demeurent préoccupés de la même façon depuis leur au-delà dans la continuité spirituelle de leurs valeurs essentielles, valeurs qui d'un monde à l'autre, sont identiques pour l'esprit qui, sur Terre, a accompli sa mission au plus juste.

Bonjour, Il est vrai que la perception du nouveau-né ou du bébé peut changer radicalement à partir de la connaissance spirite. Ce n'est plus l'innocence incarnée, mais un être qui a déjà vécu et dont la personnalité profonde va émerger de nouveau, progressivement au fil du développement de l'enfant. De ce point de vue, l'on peut déjà remarquer, que dans une même famille, et dès le premier âge, il y a des différences flagrantes de comportement d'un nourrisson à un autre. Ce qui indique des natures de caractères et de personnalités bien différenciées, avant même qu'il y ait eu la moindre influence éducative et culturelle. Et cela évidemment peut nous plonger dans un abîme de réflexion, si l'on a eu l'habitude sociale de considérer le nouveau-né comme un être nouveau dont l'esprit vient de naître en même temps que le corps physique. Cela dit, une fois assimilée l'idée de réincarnation, l'on n'est pas obligé de supposer ce qu'a été le parcours antérieur d'un enfant pour l'aimer et le protéger, d'autant qu'il se retrouve dans une situation vulnérable et fragile qui nécessite toujours la plus grande attention. Et tenant compte également de l'oubli des expériences antérieures, il revient aux parents de d'éduquer et d'instruire un être qui doit tout réapprendre de la vie. Concernant le trouble que vous ressentez par rapport à cela, il faut surtout éviter de faire les moindres suppositions concernant la personnalité d'un nourrisson ou d'un enfant, car de toute façon vous n'aurez pas la réponse. Et vous pouvez également vous dire que si un être nouvellement réincarné a pu faire du mal antérieurement, c'est une règle de l'évolution que vous avez connue vous aussi. Il y a forcément des choses mauvaises dans certaines de nos vies antérieures, c'est ce qu'il faut admettre autant pour le bébé qui vient de naître que pour l'adulte.

Bonjour, Y a-t-il vraiment un péril guerrier en rapport avec l'Iran ? N'est-ce pas parfois un jeu du chat et de la souris fait de menaces envers l'Iran pour alimenter l'opinion publique ? Risque-t-on le même scénario qu'en Irak ? Je ne le crois pas, mais en réalité, personne ne sait vraiment s'il se trame quelque chose ou non. Et même en se référant aux meilleurs analystes, on va se confondre en conjectures de toutes sortes, sans vraiment savoir s'il y a péril en la demeure ou s'il ne s'agit que de gesticulations.

Bonjour, Nos antennes sont celles indiquées sur < http://www.spiritisme.com > à la rubrique contact. Nous n'avons donc pas de représentation en Normandie et le plus près pour vous sera Paris où nous avons conférence le 1er octobre. Vous pouvez y assister bien entendu. Ce sont deux conférences publiques suivies chacune d'un débat. Samedi 1er octobre : théâtre du temps / 9, rue du Morvan / Paris 11è / Métro Saint-Maur ou Voltaire 14h00 : "Allan Kardec et la naissance du spiritisme" 16h00 : "Le cercle Allan Kardec et la continuité spirite" Entrée pour toute l'après-midi : 7 €

Bonjour, il s'avère que la psychologie moderne s'est surtout constituée à partir des théories freudiennes, même s'il y a eu d'autres influences au-delà de Freud. Mais il y a un autre personnage de grande importance, Carl Gustav Jung, qui lui, a très peu influencé les données de la psychologie classique et actuelle. Jung n'était pas étranger à la métapsychie, du fait que sa mère avait des facultés médiumniques et qu'il avait eu à observer certains phénomènes paranormaux qui ne furent pas étrangers au développement de ses propres théories sur la psychologie humaine. Il avait eu d'ailleurs de sévères désaccords avec Freud, notamment sur ce sujet. Et comme l'on a toujours eu tendance à favoriser ce qui semble le plus rationnel, le plus matérialiste, en opposition à toute avancée plus spiritualiste, c'est surtout la psychanalyse de Freud qui a fait école et qui a essentiellement influencé la psychologie moderne. "Comment concilier les deux disciplines, spiritisme et psychologie ?" En relisant Jung, on trouvera des données qui sont très proches de ce qui fut découvert par la voie spirite. Il est même allé très loin dans l'analyse de tout ce qui est symbolique, au niveau des rêves, ce qui rend certains de ses écrits fort complexes et cependant d'un grand intérêt. Pour "concilier ces deux disciplines", le plus important serait la reconnaissance du concept de réincarnation. Quant à l'influence des esprits, ce n'est pas réellement une donnée à prendre en compte, dans la mesure où, même lorsqu'il y a influence, ce n'est pas ce qui détermine la personnalité profonde, ni les phobies, les complexes, les névroses et autres particularités ou désordres psychologiques inhérents aux traumatismes de cette vie ou de vies antérieures. Lorsque la psychologie d'aujourd'hui se réfère aux "mécanismes inconscients liés à l'éducation, aux conditionnements de jeunesse, aux expériences passées", la démarche reste juste, mais elle se prive d'une autre connaissance qui doit s'y ajouter, et c'est là qu'elle parviendrait à résoudre des problèmes encore insolubles parce relevant des antériorités. Il faudrait pour cela développer l'hypnose ainsi qu'utiliser d'autres outils comme certaines formes de clairvoyance ou de psychométrie. C'est ce que nous faisons pour notre part sur un plan expérimental avec un certain nombre de résultats. Mais au-delà d'expériences ponctuelles qui se font dans un cadre spirite, il faudra encore bien des avancées dans la pensée humaine en général, avant qu'une révolution vienne atteindre la psychologie officielle...

Bonjour Mohamed, nous connaissons, ne serait-ce que de nom et pour avoir visité les différents sites attenant au spiritisme d'Allan Kardec et des pionniers de son histoire.Si l'histoire du spiritisme continue de s'écrire en notre monde contemporain et puisque cette philosophie est basée sur la communication possible avec les désincarnés, il me semble logique et d'évidence que certains groupes soient visités par ces pionniers, au même titre qu'ils l'ont fait dans le passé, je pense notamment à A Kardec qui ne s'est jamais privé depuis sa désincarnation de visiter celles et ceux, en différents groupes en France qui appliquaient et expérimentaient le spiritisme, conformément aux principes Kardécistes. Alors oui à votre question, certains pionniers du spiritisme se manifestent à notre groupe ( comme ils peuvent le faire ailleurs). Parmi eux, je citerai A. Kardec, G. Delanne, L. Denis, C Flammarion, G Geley etc...La cohérence spirite qui a existé de 1850 aux années 30-40 s'est trouvé ébranlée après la désincarnation de ses principaux fondateurs et pour que cette cohérence soit à nouveau, il est indispensable que les messages reçus ici ou là correspondent à ce que j'appelle la logique spirite. A certains endroits, la formule est devenue mystique, christique, voire New-age. Le spiritisme repose sur un siècle et demi de témoignages et de manifestations et c'est cette logique, cette cohérence de nature philosophique qui lui a donné ses bases inaltérables. En de nombreux messages reçus en différents groupes, nous ne retrouvons plus cette force et cette profonde vérité et si en effet nous de " fusionnons" pas, la raison en est principalement éthique. Je viens de lire certains messages, comme d'ailleurs j'en ai lu ailleurs, en d'autres groupes, ce sont tous des abstractions philosophiques écrites sur le même modèle. Pour bien connaitre autant l'histoire du spiritisme que l'histoire que notre association, je ne retrouve pas ce qui a fait et défini l'union spirite de nos pionniers. Ce qui n'enlève rien à leur accueil, à leur serviabilité, voire à leur sincérité. Le problème repose sur la forme utilisée, je veux dire sur la formule médiumnique, une formule qui est loin d'être abordée avec la réflexion et l'analyse indispensables. Cet écueil a su être aussi très présent autant à l'époque d'Allan Kardec que de G Delanne pour ne citer que ces deux là( car ils furent multitude et ce dans de nombreux pays) et Allan Kardec dénonçait déjà en son temps cette légèreté expérimentale. Ce propos, cet avis ne signifient pas pour autant que ce groupe cité en votre question, comme d'autres existant, ne reçoivent pas des choses parfois intéressantes, ce qui est certains, c'est qu'ils participent de leurs fluides et de leurs prières positives en de nombreuses circonstances.A chacun d'avoir son point de vue et ses préférences, à partir des éléments de diffusion portés à la connaissance de chacun par ces différents groupes. Cordialement

Bonjour, Pourquoi les extraterrestres ne se manifestent-ils pas de façon plus explicite à la population ? On peut donner plusieurs raisons à cela par réflexion et analyse. D'une part parce qu'ils ne sont pas du tout les bienvenus et que de toutes les manières nous pouvons les agresser et les détruire, ce qui d'ailleurs est déjà fait depuis longtemps. D'autre part, même si une soucoupe volante se posait Place de la Concorde à Paris il y aura toujours des esprits chagrins pour dire qu'ils n'ont rien vu et que tout cela est de l'hallucination. De plus, une révélation soudaine à la population pourrait engendrer une situation de chaos inextricable car on peut imaginer les conséquences sociales, politiques, religieuses, philosophiques d'une vie extra-planétaire révélée à grand échelle. Et là on peut imaginer le pire car finalement les consciences sont-elles prêtes à accepter ? Il faut alors peut-être plutôt qu'une réflexion plus lente et progressive se fasse, issue d'une réflexion personnel et collective et appuyée peut-être par des informations savamment diffusée et des structures adaptées. La transition sera plus facile. C'est peut-être pour tout cela que les manifestations ne sont pas explicites. Pourquoi nous rendent-ils visite ? Et bien justement pour nous interpeller malgré tout, alimenter cette même réflexion. Il y a aussi un facteur important à voir, c'est que les manifestations sont apparues beaucoup juste après la dernière guerre quand l'humanité a disposé de l'arme nucléaire. Les extraterrestres qui nous visitent étant sur un niveau d'évolution (bien) plus élevé que le nôtre, ils ont déjà mieux compris le sens de l'Amour et de la Paix, et de ce fait sont aussi préoccupés par notre planète. Quelque part ils nous "surveillent" donc, nous les gamins qui avons les allumettes entre les mains sans avoir réellement conscience qu'on peut mettre le feu à la maison... Les moyens dont ils disposent pour nous rejoindre sont pour le moment hors de portée de nos technologies. Cela fait intervenir la force de la pensée sur une matière énergétique pour pouvoir venir librement, force qu'ils maîtrisent de part leur évolution. Ils utilisent aussi des passages de 4e dimension, des trous noirs, voyageant hors de la vitesse de la lumière. Tout cela peut paraître de la science-fiction, mais ce sont les descriptions reçues. Les vidéos de la NASA sont en effet connues et personne dans le milieu ne nie la rencontre avec les extraterrestres. Plusieurs astronautes ont affirmé les avoir vu ou croisé, dont le plus célèbre d'entre eux, N. Amstrong. Par contre dans la vidéo, il faut tout de même rester prudent sur certains films ou photos, car avant d'affirmer une visite, il faut écarter les phénomènes de reflet, de météorites, de lumières de gaz, de débris de fusées/satellites, etc, ce qui n'est pas aussi évident pour certaines. Sur d'autres il est clair que... Si vous consultez les réponses déjà apportées sur le forum, vous aurez toutes les infos sur l sujet. Bien à vous

Bonjour, Les choses ne sont pas aussi simples que cela. Bien qu'un être ait pu faire de belles choses sur Terre, il est de multiples facteurs qui font que le trouble peut malgré tout survenir après le décès. Pour reprendre une autre réponse de ce forum, n'oublions pas que pour M. Jackson : 1) sa mort fut brutale, 2) il demeure toujours quelques doutes et interrogations quant à l'origine de son décès (suicide-overdose-médicaments-piqûre), 3) son extrême popularité a entraîné des pensées et des fluides de la part de nombraeux fans qui l'ont retenu et maintenu proche des vibrations terrestres, 4) enfin son état d'esprit, c'est-à-dire sa morale, sa propre évolution, qui plus ou moins participe aussi. Tous ces facteurs n'ont pas généré la sérénité aux portes de l'au-delà. Quant à son évolution, qu'il ait fait quelque bien d'une manière ou d'une autre, cela n'est pas pour autant à mon sens l'apanage d'un esprit élevé, ce n'est pas les pailettes et la célébrité qui font l'évolution. Il fut un artiste avec une voix reconnue dès son adolescence, il a incontestablement apporté à la musique, mais d'un point de vue moral et apport à l'humanité, il reste selon moi dans la moyenne globale de l'évolution terrienne. Ne faisons pas des personnes célèbres des êtres à part, c'est aussi ce genre de pensée qui retient et perturbe l'artiste décédé. La vie de l'au-delà prend un tout autre sens pour l'esprit qui retrouve la liberté. Il a un parcours à poursuivre, un bilan de vie à établir, il redeviendra un esprit comme les autres sur le chemin long et difficile qui mène à Dieu. Bien à vous

Bonjour, Nous n'avons pas spécifiquement d'informations sur ce que vous appelez les rèves lucides. Vous semblez faire allusion aux décorporations du corps, ces voyages astraux où l'esprit voyage tout en étant conscient de ce qui lui arrive. Ces voyages quand ils sont provoqués peuvent être très dangeureux car ils peuvent aller à la mort. La décoportation reste un phénomène naturel sous protection du guide durant notre sommeil car notre esprit le besoin de retrouve sa nature pleinement spirituelle dégagée de la matière. De là des rencontres, des souvenirs parfois puissants, forts et réalistes au réveil. Tout cela se superpose au phénomène du rêve classique commme exutoire de l'inconscient. Il sera donc toujours difficile de faire la part des choses entre symbolique, refoulements et préoccupations, et réelles moments de décorporation. Reste qu'il n'y a pas de recette, qu'il faut laisser les choses se faire naturellement, tout en sachant noter au réveil ce qu'on a pu rêver la nuit, on peut y trouver des choses intéressantes à analyser. Ainsi, ne tentez rien par vous-même car nous dissuadons fortement les exercices qui pourraient mener aux voyages de l'esprit. Bien à vous

Bonjour Mohamed On associe nécessairement Dieu à la prière car il représente la force causale, amoureuse ,l'esprit dans son absolu qui a donné aux hommes le pouvoir de prier ,toute action de pensée,toute prière est réalisée avec la permission de Dieu, cela étant lorsqu'il s'agit de demander de l'aide le guide me semble plus approprié, il connait son protégé, reste proche dans son chemin de vie et est à même de le soutenir et lui souffler les bonnes solutions ,ce n'est parce que Dieu est tout puissant et à l'origine de toutes choses que les prières adressées à lui sont forcément exaucées, on lui reproche très souvent le contraire (pourquoi Dieu a t il permis telle ou telles tragédie ?)Dieu a donné à l'homme, esprit incarné le libre arbitre ,la conscience et l'évolution se font jour très progressivement dans le limon des vies incarnées et personne ne peut" sauter d'étape" par une intercession divine.Dans l'au -delà il y a de très nombreux esprits qui restent proches des humains les protègent et les assistent. Les contingences de la vie terrestre, planète de faible évolution sont forcément pesantes et parfois douloureuses; on ne peut pas esperer y échapper ,on peut toutefois par la prière obtenir l'aide et le soutien de l'au-delà pour assumer notre existence conformément aux choix préétablis avant la réincarnation. Cordialement.

Bonjour Mohamed, Par rapport à votre question, il faut situer deux aspects distincts, la conscience de l'esprit avant de se réincarner, et celle de l'esprit incarné lorsqu'il s'évade par le rêve. Lorsque l'esprit vit son au-delà, il a une conscience relative de ce qu'il est, en fonction de sa propre évolution. Il a redécouvert une partie de ses antériorités, tout au moins celles qu'il est capable d'assumer et de supporter, ce en quoi il se connaît mieux qu'à l'état incarné dans lequel sa mémoire est voilée par la matière. Lorsque l'esprit a la possibilité de s'évader du corps physique durant le sommeil, par ses incursions furtives dans l'autre monde, sa lucidité sera plus grande à ce moment précis, mais lorsqu'il retrouve l'état de veille, il ne reste plus, au mieux, que des intuitions pouvant être utiles à la suite de son cheminement incarné. Ce vécu nocturne est donc refoulé dans l'inconscient, laissant simplement une trace à peine perceptible sous forme d'intuitions ou d'idées que l'on aurait pas eues à l'état conscient. Cet inconscient a été mis en évidence par les précurseurs de la psychologie et de la psychanalyse, en tant que partie de nous-même qui est tombée dans l'oubli (refoulement) depuis notre naissance. Nous y ajoutons une autre partie, celle de l'amnésie de nos vécus antérieurs et de nos vécus dans l'au-delà entre chaque vie. Cela peut vous donner l'impression qu'il s'agit d'un autre nous-même, "d'une identité à part qui pense indépendamment de nous à l'insu de notre conscience quotidienne". En réalité, il n'y a pas de séparation à faire entre notre conscient quotidien et notre inconscient qui sont intimement liés dans notre caractère et notre personnalité. Lorsque, par exemple, l'on vit des turpitudes psychiques, affectives et autres, elles appartiennent à la fois au conscient et aux profondeurs inconscientes de notre esprit. C'est-à-dire que l'on n'est pas différent d'un état à l'autre. La seule différence, c'est qu'il est plus facile, dans une certaine lucidité d'esprit, de faire des choix et de prendre de bonnes résolutions, ce que nous faisons avant de nous réincarner. Et ensuite, selon notre force, notre faiblesse, notre volonté, nous assumons plus ou moins bien les turpitudes de la vie incarnée, au risque même de passer à côté de ce que nous avions décidé. Concernant nos évasions nocturnes, il s'agit surtout d'une nécessité vitale, il s'agit de se ressourcer, mais il s'agit bien de la seule et même personnalité qui véhicule les mêmes espoirs ou les mêmes turpitudes à l'état conscient et à l'état inconscient. Ce ressourcement peut être une force, mais il peut n'avoir aucun écho lorsque la vie quotidienne et matérielle reprend toujours le dessus, sur toute forme de réflexion ou de remise en question. Précisons à nouveau que nous parlons bien là des esprits d'une relative évolution, et que cela ne s'applique pas aux esprits qui se réincarnent spontanément.

Bonjour Mohamed, Concernant le sous-entendu de la question 1014, il faut savoir se remettre dans le contexte de l'élaboration du Livre des Esprits. Allan Kardec avait écrit dans ses notes : «C’est de la comparaison et de la fusion de toutes les réponses coordonnées, classées et maintes fois remaniées dans le silence de la méditation que je formai la première édition du Livre des Esprits qui parut le 18 avril 1857.» Cela signifie qu'il avait utilisé des messages de différentes provenances médiumniques pour en faire une synthèse la plus juste possible en fonction des concordances entre les messages reçus par différents médiums. Sur certains points précis comme celui que vous soulevez, et dont l'allusion n'est pas très claire, de nouvelles données ont permis de préciser les choses pour dire que Mahomet fut effectivement prophète. Rappelons également la phrase d'Allan Kardec : «Le Spiritisme, marchant avec le progrès, ne sera jamais débordé, parce que, si de nouvelles découvertes lui démontraient qu'il est dans l'erreur sur un point, il se modifierait sur ce point ; si une nouvelle vérité se révèle, il l'accepte.» Rappelons également que d'un point de vue historique, l'Islam se positionne dans la continuité des prophètes de la Bible. Mahomet est en quelque sorte le prophète du Moyen Orient qui poursuit les messages précédents, dont celui de Jésus, dans un propos adapté à un peuple. De là, l'on constate les diversités culturelles devenues diversités religieuses, qui se réclament d'une même origine remontant à la Genèse de la Bible. Ainsi Juifs, Chrétiens et Musulmans, se réclament des mêmes origines culturelles. Ce sont ensuite les phénomènes religieux qui ont fait les différences. D'un point de vue spirite, nous n'avons pas un attachement particulier à telle ou telle culture religieuse, dans la mesure où justement le spiritisme se démarque de toute religion, pour ne retenir que le message d'origine : s'il s'agit de celui de Jésus, il est clair et simple à comprendre ; celui de Mahomet nous est plus difficile à saisir pour nous occidentaux qui ne l'avons pas étudié, mais peu importe. Et c'est là que nous dissocions absolument le message d'un prophète du phénomène religieux qui s'est développé en son nom. De ce point de vue, le spiritisme n'a jamais considéré qu'une religion soit supérieure à une autre, mais renvoie toutes les religions à leurs inconséquences humaines. Notre propos n'est donc pas de disserter sur les écueils historiques des religions, qui toutes ont commis le même type d'erreurs, qui toutes ont connu les débordements du fanatisme, et qui toutes ne répondent pas véritablement à la quête spirituelle de l'être humain. Je n'ai pas sous la main les messages de Mahomet ou ceux qui font allusion à lui. Retenez surtout que, au même titre que Jésus, il souffre de ne pas avoir été bien compris.

Bonjour, Il est assez difficile de raisonner sur le chiffre croissant de la population mondiale d'un point de vue strictement arithmétique, car on peut imaginer plusieurs facteurs qui s'ajoutent les uns aux autres : tout d'abord, il faut considérer que ces mondes inférieurs sont aussi en évolution, ce qui peut relativiser l'infériorité des esprits nouvellement incarnés sur Terre. Ensuite il y a peut-être davantage d'esprits d'origine terrienne passée qui se réincarnent depuis quelques dizaines d'années. Et puis il y a aussi des esprits provenant de mondes d'évolution identique à la Terre. Il est bien difficile d'appréhender tout cela d'un point de vue statistique et en même temps spirituel. C'est un sujet sur lequel les esprits n'ont pas fourni de données chiffrées. Pour évoquer le spiritisme en société, il n'y a guère de recettes permettant d'éviter la dérision de l'interlocuteur, mais on peut le pousser dans ses retranchements sur le phénomène de la mort, sur sa peur de la mort et sur ses propres refoulements concernant un sujet tabou qu'il ne veut pas regarder en face. La plupart du temps, les gens rient de ce dont ils ont peur, et c'est là qu'ils sont en faiblesse face à vous ; vous pouvez alors les déstabiliser très facilement en évoquant la question de l'après mort à laquelle ils ne veulent surtout pas songer.

Bonjour Mohamed. Dans notre journal spirite n°52 d’avril 2003 dont le titre est « Paranormal et Cinéma », nous avons présenté plusieurs films avec commentaires et points de vue sur la façon dont le paranormal est traité dans l’art cinématographique. Notre dossier parle de films comme, entre autres, Carrie Apparitions, l’Exorciste, Amytiville, Ghost, Sixième sens, Always, Stigmata, Audrey Rose… et aussi « Au-delà de nos rêves ». Sans faire un comparatif de chaque étape de ce film, je vais vous transcrire les commentaires tirés de cette revue et vous verrez d’emblée ce qui entre dans notre philosophie. Voici les extraits concernés: « Oscar 1999 des meilleurs effets spéciaux, avec dans le rôle principal Robin Williams, le film de Vincent Ward «Au-delà de nos rêves», fut une réussite non seulement pour ses qualités d'images, mais également pour le sujet traité. Classé dans le genre fantastique, il n'en demeure pas moins un modèle philosophique quant à la façon plutôt poétique d'aborder l'après vie, la réincarnation et l'existence de Dieu. Si les concepts religieux d'enfer et de paradis sont évoqués au travers de l'histoire de ce film, ils n'en sont que mieux remis en question par l'entremise des personnages confrontés à leurs sentiments en face de leur situation spirituelle. L'histoire commence alors qu'un homme et une femme se rencontrent au cours d'une promenade en bateau et que va naitre entre eux une histoire d'amour, puis la célébration par le mariage et enfin la naissance de deux enfants. Jusque là rien d'extraordinaire, mais un premier drame surgit. Un accident de voiture se produit et les enfants meurent. La mère fait une dépression au point d'être internée pendant que le père semble davantage surmonter la douleur en tentant de réconforter sa femme. Mais un deuxième drame intervient et cette fois c'est le mari qui succombe dans un carambolage sur la route..... Au-delà de la beauté des images et des effets spéciaux, ce film d'inspiration poétique contient des vérités sur l’après vie, similaires à celles que l’on retrouve dans la philosophie spirite: l'esprit qui se désincarne en quittant brutalement son corps, l'errance de celui qui cherche à comprendre ce qui lui arrive, la volonté d'entrer en contact avec des proches pour dire qu'il est toujours vivant, le tunnel qui aboutit au monde spirituel, la rencontre avec des êtres familiers, la découverte de la force de la pensée, l'idée de l'existence de Dieu, le phénomène de réincarnation, l'entraide des êtres entre eux, la survivance du monde animal, etc. Il manque toutefois l'influence du monde des esprits dans sa globalité sur le monde des vivants terrestres, même si l'on voit un moment le désincarné tenter d'entrer en contact par l'écriture automatique. Le romantisme de l’histoire l'emporte sur l'œuvre philosophique, mais il n'en demeure pas moins que ce film est excellent par son coté pertinent face aux fausses notions de paradis et d'enfer, remplacées par l'idée de l'éternité de la vie qui est vue comme un perpétuel recommencement. » J’espère que cela répond à votre question et ne peux que vous conseiller de consulter la revue citée pour d’autres films. Bien cordialement.

Non, pas de nouvelles de Guy Moquet. C'est en effet une histoire à redécouvrir pour ne pas oublier, et pour que les leçons du passé ne soient pas vaines.