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Bonjour, Une médiumnité ne se « déclenche » pas, mais se travaille laborieusement dans un cadre expérimental spirite, avec l’accompagnement de personnes compétentes, pour éviter les incompréhensions, les interprétations et les risques éventuels. Voir aussi sur cette question les conseils de prudence que nous donnons sur spiritisme.com (onglet « médiumnité » dans les deux derniers paragraphes de fin). Concernant précisément votre question, ce n’est pas de médiumnité dont il s’agit, mais d’un contact privilégié souhaitable et possible pour tout en chacun durant le sommeil, contact avec son guide (terme préférable à celui d’ange gardien). La relation au guide ou autre esprit durant le sommeil, en général, ne laisse pas de souvenirs au réveil, car ce sont souvent les rêves ordinaires de l’imaginaire inconscient qui accaparent tous les souvenirs. La rencontre avec les esprits s’opère dans les périodes de dédoublement ou décorporation, qui durent environ deux heures au total sur une nuit normale, des rencontres dont les souvenirs sont pollués par d’autres rêves sans intérêt particulier, qui prennent le dessus. Pour favoriser ou améliorer ces rencontres, il est bon de prier son guide avant de s’endormir. La rencontre avec l’au-delà durant ces moments, est un phénomène naturel permettant des intuitions ou idées particulières qui vous viendront à l’esprit dans la journée qui suit ; certaines intuitions sont le résultat de ces rencontres nocturnes, sans que nous ayons conscience de leur provenance. Donc, souvenir ou pas souvenir, l’essentiel est que cette communication existe, permettant cette subtile influence du guide qui se traduit par de bonnes intuitions ou par des bonnes directions que nous prenons sans nous en rendre compte. Ce processus naturel est en lui-même suffisant et l’on peut simplement lui donner de meilleurs effets en priant son guide, voire même en lui soumettant un problème pour parfois avoir une solution lumineuse de façon intuitive dans la journée qui suit. En tout état de cause, ce processus naturel n’a pas de rapport avec la médiumnité et ne va pas aider à son développement. Il faut laisser chaque chose à sa place. Il y a parfois des éléments très intéressants à retrouver dans les rêves, mais qui sont souvent difficiles à décrypter. Toutefois, il existe une petite exception à ce que je viens de dire : il peut arriver qu’un bon médium déjà confirmé, ait des souvenirs de rêves très précis, souvenirs de rencontres dont il ramène des informations ; dans ce cas de figure c’est grâce à la médiumnité que le rêve est porteur d’un souvenir très précis, mais ce n’est pas par le rêve que la personne est devenue médium.

Bonjour, Le passage que vous citez exprime simplement la nécessité de ne pas se prévaloir d’une vérité totale et définitive. Le « hors la vérité point de salut » serait aussi exclusif que d’affirmer « hors l'Église point de salut », c’est le sens de cet extrait de « L’évangile selon le spiritisme ». Mais cela ne signifie pas pour autant qu’il faudrait délaisser toute forme de travail intellectuel de recherche de vérité selon des deux axes définis par Allan Kardec : un spiritisme à la fois philosophique et scientifique. Et concernant l’aspect philosophique il y incluait la morale selon sa formule « hors la charité point de salut » étant entendu que la charité la tolérance, la bienveillance et l’amour du prochain, sont des principes universels qui n’ont pas besoin d’être démontrés intellectuellement. Sur ce point le spiritisme ne fait que confirmer le sens de valeurs morales que l’on retrouve dans de nombreuses philosophies et religions, tout en insistant sur cet aspect qui demeure déterminant quant à l’évolution des êtres et l’avenir du monde. Allan Kardec parlait aussi de la double évolution à la fois intellectuelle et morale, l’une complétant l’autre. La définition du spiritisme qu’il donnait suite à son travail de recherches et d’expériences lui ayant permis de découvrir des lois nouvelles dans le rapport entre les vivants et les morts, c’est bel et bien une démarche intellectuelle dont le résultat fut considérable. Et à partir de ce résultat, de cette connaissance nouvelle, le sens moral que l’on donne à la vie devient plus affiné sur plusieurs points : on sait qu’il a existé des rapports antérieurs avec nos proches, on sait que des conflits antérieurs doivent se régler par un rapprochement plus harmonieux en cette vie ; on redécouvre le nécessaire combat contre l’exclusion, la xénophobie ou le racisme, pour l’égalité entre les êtres et entre les peuples, notions qui ne sont pas évidentes pour tout le monde, notions sur lesquelles une réflexion intellectuelle peut venir au secours de la morale. On ne peut donc pas déconnecter l’évolution intellectuelle de l’évolution morale. Dans l’extrait que vous avez relevé, il est dit « Quel est l'homme qui peut se flatter de la posséder tout entière, alors que le cercle des connaissances grandit sans cesse, et que les idées se rectifient chaque jour ? » Cette phrase nous indique que l’homme est en quête de vérité, qu’il avance progressivement vers une part de vérité au fur et à mesure de connaissances qui s’affinent et se rectifient sans cesse. Il s’agit alors d’avoir l’humilité de ne pas prétendre à une vérité totale à notre niveau d’imperfection. Mais la part de vérité contenue dans la révélation spirite, sans qu’elle soit sectaire ni exclusive, est une avancée certaine qui nous permet de mieux saisir le caractère universel des données éthiques et morales répondant à un plan divin.