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Bonjour, Voici quelques éléments de réponses parmi nos commentaires précédents: 19214 - Le film "Nosso Lar" est inspiré du livre du même nom et paru en français sous le titre "Notre demeure". J'ai seulement lu ce livre mais n'ai pas vu le film. Il en ressort que l'au-delà tel qu'il est décrit et imagé, ressemble trop à la terre comme s'il en était le calque, le double éthéré, avec des activités qui sont trop proches des nôtres pour que cette représentation puisse vraiment rendre compte de ce qu'est l'au-delà. Je crois qu'en fait, il est impossible de décrire un monde qui vibre au rythme de pensées émises, d'échanges télépathiques, avec sa densité émotionnelle, sa perception plus ou moins claire des desseins divins, sa création d'images, de musiques, dans des échanges qui créent des décors et des environnements pulsés par les pensées des esprits. L'au-delà, s'il est une réalité, c'est la réalité de pensées créatrices. Alors comment mettre tout cela en textes et en images, en traduisant ce qui n'est plus du domaine du matériel ? C'est un défi qui donnera toujours un résultat bien en dessous d'une réalité spirituelle difficile à transposer dans notre vocabulaire et dans les représentations imagées que l'on pourra tenter d'en donner. 17720 - La traduction de ce livre est correcte, la question n'est pas là. L'étonnement à la lecture de ce livre, vient du fait que tout y est décrit comme si l'autre monde était le calque du nôtre avec son organisation et ses activités qui ressemblent un peu à la vie sur Terre. Un film vient d'être réalisé au Brésil à partir de ce récit et obtient un certain succès. Concernant quelques idées et concepts qui transparaissent dans le récit, c'est conforme à la vision spirite. Mais concernant la vie dans l'au-delà, il est évident que les choses ne se passent pas ainsi. C'est d'un réalisme beaucoup trop proche de nos réalités matérielles. Est-ce une forme de naïveté voulue par l'esprit d'André Luiz pour donner une approche plus facilement compréhensible par tous ? C'est une thèse à laquelle nous avions pensé, mais je ne crois pas cela soit suffisant pour expliquer le problème. 9336 - Non, Chico Xavier n'avait pas "trouvé le bon filon pour faire fortune", dans la mesure où il vivait très modestement et d'une façon presque monacale, reversant les produits de ses livres aux institutions humanitaires et de secours, institutions spirites caritatives, scolaires, médicales et autres, très répandues au Brésil. Il a effectivement écrit de nombreux ouvrages inspirés dont certains ont semble-il une bonne valeur poétique, littéraire, voire même scientifique. Mais concernant "Nosso lar", nous nous sommes fait à peu près les mêmes réflexions que vous. C'est une vision très imagée et naïve de l'au-delà, comme s'il s'agissait d'un monde parallèle presque semblable au nôtre avec son organisation et ses activités. Il y a juste quelques notions spirites de bon sens qui transparaissent dans certaines phases du récit, mais il est vrai que l'ensemble est d'une naïveté déconcertante. Chico Xavier était cependant un bon médium reconnu et admiré des spirites brésiliens, et qui dans certains cas obtenait des choses remarquables. Mais pourquoi a-t-il reçu de telles descriptions imaginaires dans ce livre ? On a pu penser parfois que ces textes étaient adaptés à une mentalité qui avait besoin d'images simples pour comprendre. Mais cet argument ne tient pas, car les Brésiliens ne sont pas plus bêtes que d'autres, et bon nombre d'entre eux d'ailleurs, se posent des questions sur ces écrits médiumniques, au même titre que vous et nous. Nous ne pourrons en dire plus concernant cet écrit, ne sachant distinguer quelle est la part médiumnique, la part d'influence d'une mentalité, d'une culture, d'un inconscient, etc.

Bonjour, Il n'y a pas de conception particulière concernant l'alimentation d'un point de vue spirite. L'humain est-il carnivore par nature ? il semblerait que oui si l'on considère les us et coutumes de toutes les civilisations d'hier et d'aujourd'hui. Se dirige-ton vers un régime de moins en moins carné ? Il semble que l'on prenne progressivement cette direction. Le végétarisme correspond souvent à une forme d'éthique par rapport à la condition animale et à la souffrance de l'animal que l'on envoie à l'abattoir. La question mérite d'être posée, mais il faudra ensuite savoir si le végétarisme n'entraîne pas certaines carences, ce sera là aux scientifiques de répondre. Peut-être les nutritionnistes ont-ils déjà certaines réponses, mais ils ne seront pas toujours d'accord entre eux. D'un point de vue plus global concernant l'éthique, il est certain que des progrès seront à faire, dans un premier temps concernant la condition de vie de l'animal d'élevage, et dans un second temps peut-être la disparition progressive de l'alimentation carnée parallèlement à une évolution humaine générale. Mais nous n'en sommes pas encore là...

Bonjour Kenny, oui il faut informer et partager nos certitudes spirites. Cette direction permettra incontestablement la personne à effectuer ce passage dans de meilleures conditions, avec la sérénité que nous devons lui transmettre. il faut indiquer le tunnel, plus que les effets qui l’accompagnent et insister surtout sur le guide et les proches qui seront là présents et heureux de nous accueillir. Cordialement

Bonjour, Personne ne connaît exactement l'origine du mot oui-ja, sinon que le "ja" correspondrait au oui allemand, et francisé dans notre prononciation.

Voir 19097 précédente. N'hésitez pas à utiliser le moteur de recherche du forum pour retrouver par des mots-clés bien choisis des réponses déjà apportées.

Bonjour, Le guide est un esprit comme nous-mêmes, le plus souvent plus évolué que nous-mêmes, et qui s'est choisi pour mission dans l'au-delà (avant lui-même de se réincarner quand il le désirera) de nous accompagner, de nous protéger, de nous conseiller, pour nous permettre de nous réaliser en essayant d'atteindre ce pour quoi nous sommes revenus. S'il le fait, c'est par amour, grâce à une forte affinité qui correspond à plusieurs vies que nous avons eu avec lui (vie présente y compris) et sous divers rapports (affectifs, familiaux, amicaux,...). Nous avons toujours un seul guide à une période donnée de notre vie et nous pouvons changer de guide au cours de la vie, car le guide a aussi son propre chemin d'évolution et doit envisager aussi un jour de se réincarner. Dans ce cas un autre guide vient prendre sa place. Le guide a lui même un guide, qui a lui même un guide, qui a lui-même un guide, etc, et de proche en proche, nous remontons jusqu'à... ... Dieu. C'est donc une grande "solidarité" amoureuse qui relient les esprits entre eux entre monde incarné et monde désincarné dans cette ligne assymptotique commune à tous et qui nous fait converger vers notre Paternité commune. Dans la compréhension qu'on peut avoir de notre guide, il apparaît aussi comme un chemin à suivre, un exemple, il nous montre le possible, et un jour nous aussi nous serons amenés à devenir guides à notre tour. Il ne faut pas hésiter à penser à lui régulièrement, lui envoyer nos pensées avant de s'enformir, même si on le connaît pas, en cultivant ainsi une télépathie naturelle et inconsciente envers lui. Il est en quelque sorte un confident qui saura recueillir nos peines et nos joies et qu'on retrouve régulièrement durant le sommeil lors de nos décoporations nocturnes. Le guide est toujours extrêmement heureux de cette prise de conscience de son(sa) protégé(e) à son encontre. Bien à vous

Bonjour, Oui en effet, une fois l'esprit réincarné, il n'est plus possible pour lui en règle générale de se manifester en séance. Il y a tout de même une possibilité, c'est celle durant laquelle l'esprit vient en ce qu'on appelle 'esprit rêveur'. Il s'agit du moment, où durant le sommeil, l'esprit s'échappe du corps par le phénomène de décorporation naturelle et peut en tant qu'esprit provisoirement désincarné venir se manifester. Mais cela est très rare, cela impose beaucoup d'énergie et de fluide à l'esprit, la manifestation sera plus difficile et plus courte. Si l'esprit vient dans ce cas, c'est qu'il a quelque chose à dire, car c'est loin d'être un exercice habituel de la communication spirite, cela correspond le plus souvent à un contexte particulier. En ce qui nous concerne, nous ne faisons pas d'invocation d'esprit, donc ceux qui se manifestent dans nos séances sont des esprits désincarnés qui viennent de leur propre volonté (ou aidés par l'au-delà pour d'autres en difficulté). Bien à vous

Bonjour, Oui, cela est normal : être esprit ne confère un statut de supraconnaissance comme si on avait accès tout à coup à la connaissance de toute chose, cela serait contraire d'ailleurs à la notion d'évolution. Nous-mêmes en tant qu'incarnés, nous sommes loin de tout savoir, nous apprenons sans cesse, c'est la même chose pour l'esprit, on ne peut appréhender des choses que nous ne savons pas. L'évolution par le biais de la réincarnation est bien là pour nous faire apprendre en connaissance, intelligence, conscience, moralité ce que nous n'avons pas encore acquis. L'esprit, une fois passé dans l'au-delà, reste tel qu'il est avec sa personnalité, ses acquis, ses travers, sa richesse, défauts/qualités, savoirs,... Bien à vous

Bonjour, Nous n'avons jamais présenté des esprits comme des saints (terme qui n'appartient pas à notre vocabulaire), mais comme des esprits d'une certaine évolution voire d'une grande évolution, relativement à l'évolution du commun des mortels. En prenant des cas de personnages qui ont eu de lourdes responsabilités, il est toujours très facile de dire que d'une façon ou d'une autre, il peuvent avoir du sang sur les mains. Quand un homme prend une telle responsabilités, il est souvent confronté à des situations de conflits ou de guerres. Et si l'on veut juger de cela, a posteriori, il faut alors étudier l'histoire pour comprendre les enjeux de telle ou telle situation à une époque donnée. Si l'on s'en tient au seul fait de dire que celui-ci ou celui-là, amené à poursuivre une guerre ou même à la déclencher, est un criminel, c'est beaucoup trop réducteur quand on connaît la complexité d'un monde dans lequel les guerres ont toujours existé. Dans l'absolu, il faut effectivement s'en tenir au précepte "tu ne tueras point", mais dans la relativité d'un monde qui vit encore sur le mode des conflits d'intérêts et des injustices de toutes sortes, nous sommes toujours dans un temps où les libertés s'acquièrent par les armes, par la résistance violente, comme on le voit encore aujourd'hui avec les révolutions arabes. Dans la dureté de notre monde tel qu'il est, il serait naïf de croire qu'un personnage politique, quel que soit sa grandeur d'âme, puisse réaliser une harmonie dans un pays en évitant tous les conflits. Même Gandhi, malgré son combat dans la non violence, n'a pas pu empêcher le sang de couler.

Bonjour, Les premiers humanoïdes ayant eu leurs premières vies sue Terre, se sont incarnés dans une filière animale type grands singes, et une nouvelle lignée s'est développée progressivement dans une transformation physique aboutissant après cinq à six millions d'années d'évolution, à l'homo sapiens. L'animal initial ayant servi de support à une nouvelle lignée de type humanoïde, avait déjà son propre langage, ou plus précisément ses codes de communication, comme il en existe dans toutes les espèces animales. Les tout premiers pré-humains, n'étaient pas très différents des grands singes de l'époque, ni physiquement, ni au niveau d'un langage de cris ou grognements. Mais c'est ce "langage" animal qui s'est progressivement transformé au fil des générations, avec des transformations physiques progressives, dans une expression qui s'est peu à peu développée. Il a fallu des milliers d'années pour passer du cri animal à l'onomatopée puis à des mots bien articulés, puis ensuite à une structure linguistique plus complexe. Vous dites, il faut un exemple, un instructeur, mais je crois simplement que l'apprentissage s'est fait de lui-même en fonction des nécessités. Il s'est fait aussi par mimétisme, pour des esprits humanoïdes qui par nature, étaient voués à la communication, et qui progressivement ont développé les moyens de cette communication. Et il en va de même pour les développements qui ont précédés, des natures animales qui se sont diversifiées : le singe n'était que le lointain descendant d'une espèce différente, et il a du lui aussi inventer dans la durée, ses propres modes de communication. Si l'on part du principe que l'esprit précède la matière et qu'il est le moteur et l'élan vital de cette matière, par sa seule présence incarnée sur des générations, il fait évoluer la matière physique qu'il habite, et qui devient progressivement adaptée à des nouveaux modes d'expression qui lui sont nécessaires. C'est là le point de vue spiritualiste, plus clair que celui des matérialistes qui mettaient l'évolution des espèces sur le compte du hasard et de la nécessité.

Bonjour, Le temps tel que nous le vivons implique un espace, sans lequel cette notion de temps disparaît. L'on parle ainsi de "l'espace temps", qui dans l'au-delà n'existe plus, puisque l'autre monde est une dimension immatérielle qui ne fait plus partie de notre espace. Et cependant, si l'autre dimension est non spatiale et non temporelle, il existe pour l'esprit désincarné une certaine notion de durée, c'est ce que le philosophe Bergson appelait la durée psychologique, c'est à dire un déroulement de vie psychique ou spirituelle, où il y a malgré tout un avant et un après. L'esprit peut voyager dans le temps passé, voyager dans sa propre mémoire antérieure par exemple, mais limité par sa propre évolution, il ne peut pas aller dans un futur qu'il n'a pas encore réalisé. On se rend compte également que l'esprit après sa désincarnation, va à la découverte de l'au-delà, à la rencontre d'esprits qu'il a connus antérieurement et va à la redécouverte de ses antériorités. Et dans cet au-delà, il peut progresser, apprendre, créer, agir, et le moment venu se préparer à une nouvelle incarnation, ce qui signifie bien une notion de durée psychologique dans laquelle l'esprit a eu un certain déroulement de son vécu spirituel entre deux vies incarnées. Il nous est évidemment très difficile d'essayer d'appréhender cette notion de durée dans un au-delà qui est hors espace temps, parce que nous sommes trop habitués à un univers spatiotemporel qui rythme nos vies et qui nous sert de repère. Concernant le développement du langage humain, on peut s'en tenir aux explications des chercheurs en ce domaine. Les premiers pré-humains ont commencé par communiquer au travers d'onomatopées, qui progressivement ont donné naissance à des mots, puis la conceptualisation de la pensée s'est traduite en suite de mots de plus en plus complexes. C'est évidemment la pensée qui est antérieure aux premiers langages humains. Les premiers humains de la Terre avaient déjà un existence propre puisqu'ils provenaient de planètes inférieures où ils avaient déjà commencé leur cycle des réincarnations. Et cette pensée a dû s'exprimer au travers d'une construction linguistique avec le temps, au travers de différents langages adaptés à la physiologie humaine (larynx, cordes vocales). Le langage n'est qu'une construction qui s'est faite progressivement, en tant que support à une pensée préexistante.

Bonjour, Je vous redonne une réponse déjà apportée sur ce forum à une question identique : La formule sympathisant, telle que décrite dans Le Journal Spirite, s'adresse plus particulièrement aux personnes éloignées géographiquement d'un groupe constitué (Nancy, Belfort, Besançon, Paris, Lyon, Toulouse, Montpellier/Béziers) ou à celles qui, sur place, ont peu de disponibilité, mais qui souhaitent toutefois participer à quelques réunions épisodiques (trimestrielles) et recevoir un supplément d'information par un livret semestriel spécialement créé à leur intention. Quant à l'adhésion effective au cercle en tant que membre à part entière, il s'agit davantage de participer à la vie associative dans un contact beaucoup plus fréquent avec les autres membres dans le cadre de réunions et rencontres rythmant les activités internes à l'association (chaînes fluidiques, travail de pensée, éventuellement réunions expérimentales, participation aux réunions et séances, organisations de conférences, etc). Ces réunions sont hebdomadaires ou bi-mensuelles suivant le lieu. L'adhésion ici répond à une démarche de connaissances et de plus ample engagement aussi bien vis à vis de soi-même que vis à vis d'un idéal qui a besoin de ses participants et de ses défenseurs. Pour que chacune et chacun se situe bien par rapport à cette démarche, nous demandons alors un ou deux rendez-vous préalables avec une personne responsable du cercle (antenne la plus proche) qui vous donnera toutes les informations sur la vie de l'association, sur son histoire, son fonctionnement, et ses objectifs. Dans les deux cas, le cercle est ouvert à toute personne majeure, sincère et sérieuse, et qui souhaite s'associer d'une manière ou d'une autre à la cause spirite dans un groupe structuré et expérimenté. Il n'y a bien entendu aucun critère de sélection ou de niveau de connaissance à avoir si ce n'est déjà évidemment d'être un peu convaincu de l'existence des esprits et de la survie de l'âme, et d'avoir un minimum de culture spirite fondamentale en ayant lu quelques ouvrages fondamentaux tels ceux A. Kardec ou nos propres publications. Bien à vous

Bonjour, Si vous souhaitez nous rencontrer, voyez ce qui serait le plus aisé pour vous en fonction de la géographie. Montpellier ou Lyon, peut-être...