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Bonjour Gregory, Dès le début des expérimentations sprites à la fin du 19 ème siècle les observateurs se sont aperçus que la lumière avait une action néfaste sur la production des phénomènes notamment ceux concernant les matérialisations d'esprits par ectoplasmie. Cette nuisance se réalise de deux façons en gênant, en troublant la transe du médium et en contrariant la manifestation de l'esprit. Cette difficulté apparait surtout au début de la manifestation et de manière générale la lumière sera plus facile à supporter lorsque le médium est habitué à recevoir la visite du même esprit. Gustave Geley qui a étudié longuement et de manière scientifique les manifestations médiumniques ayant lui même participé à de nombreuses séances d'ectoplasmie où des moulages de pieds de mains de visages furent réalisés, a fait ce même constat et a tenté de l'expliquer. Il a comparé la matérialisation d'un esprit à une réincarnation fulgurante ponctuelle. Or il observe que la lumière est nettement abiotique (impropre au développemnt de la vie )et qu'elle semble gêner la formation dans les tous premiers stades de la vie embryonnaire qui se passent dans l'obscurité la plus totale. Or la vie embryonnaire est lente alors qu'une matérieliasation est souvent rapide, voire fulgurante aussi la lumière qui nuit à la formation embryonnaire nuit d'autant plus à une matérialisation d'un esprit qui recréé ponctuellement une forme vivante. Pour les autres manifestations médiumniques l'esprit puise chez le médium le fluide vital nécessaire, il y a un mélange fluidique harmonieux entre les périsprits, or l'on sait que le pérsiprit n'est pas totalement immatériel. Ainsi toute manifestation de l'esprit dans la mesure ou l'esprit retrouve une forme de matérialité, peut être gênée par une lumière violente. Cordialement.

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Bonjour, La vertu du spiritisme, c'est d'avoir mis en évidence la manifestation des esprits des décédés, des bons esprits, des esprits dans le troubles, comme des mauvais esprits. C'est aussi d'avoir toujours déjoué les esprits qui se font passer pour Satan ou autres personnages mythiques du même genre. Par la communication spirite, en séance de délivrance, celui qui s'annonce comme Satan, finit par se trahir lui-même en révélant sa véritable identité, et il revient alors aux spirites de le convaincre d'une autre direction à prendre pour sa libération et son évolution future. On peut toujours réinventer Satan comme le font certains, dans un retour aux vieilles croyance religieuses. Et dans ce domaine des croyances, on pourra toujours multiplier les élucubrations les plus farfelues, sans chercher à comprendre à quoi elles correspondent pour des humains en besoin de fantastique et de mysticisme. Ou bien l'on reste dans cet état d'esprit qui a fait les beaux jour de l'ésotérisme, ou bien l'on réfléchit sainement sur les réalités paranormales dont le spiritisme a donné les clés dans l'alliance du coeur et de la raison. C'est un choix à faire sur nos modes de réflexion, sur l'état d'esprit d'une vraie recherche et sur les conclusions à tirer des expériences spirites, conclusions cohérentes et logiques qui ne se sont jamais démenties depuis Allan Kardec jusqu'à aujourd'hui. Concernant les miracles de Lourdes, les blessures de Padre Pio, les illuminati ou les extraterrestres, nous avons répondu à ces sujet plusieurs fois sur ce forum, et selon une logique spirite qui ne sera pas mise en défaut par des croyances plus fantaisistes les unes que les autres.