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Bonjour, Cette expérience va peut-être dans le bon sens et l'on ne voit pas bien comment on pourrait s'en sortir en parlant du seul fonctionnement des neurones. Le choix est simple : ou bien la pensée s'extériorise, ou bien elle ne s'extériorise pas. Il n'y a pas de solution intermédiaire où l'on trouverait une explication qui puisse satisfaire la science matérialiste. En outre, ce besoin de trouver quelque chose de palpable et plus rationnel au travers d'expériences très sophistiquées, occulte volontairement tout ce qui est considéré aujourd'hui comme "non scientifique" ou "non satisfaisant" à savoir les expériences statistiques de Louisa et J-B Rhine faites durant 40 ans sur des milliers d'échanges télépathiques réalisés avec les cartes de Zener. Déjà la démonstration fut faite. On occulte également d'autres expériences comme celle d'Edgar Mitchell réalisée en secret lors du voyage vers la lune. Après, tout dépend ce que l'on entend par "expérience scientifique". La science matérialiste sera obligée un jour ou l'autre de céder devant l'évidence...

Bonjour, D'après les compte-rendus sur cette affaire que je ne connaissais pas, le cas semble tout à fait authentique. Mais ce n'est pas le premier ni le dernier. Ce cas évidemment fait état d'une particularité rare, c'est que Jenny, à l'âge adulte, se souvient de nombreux détails antérieurs qu'elle a pu partager ( et donc authentifier) avec son fils antérieur. Mis à part cette rareté du souvenir à l'âge adulte, on peut faire le parallèle avec tous les cas d'enfants étudiés par Ian Stevenson. L'intérêt sur cette question, c'est que les cas ont été nombreux et que l'on peut établir des constantes dans l'observation : souvenir d'un lieu que le témoin désigne par le nom d'une ville ou d'un quartier par exemple ; imprégnation affective faisant que la personne a le besoin de retrouver sa famille antérieure ; sentiment de ne pas appartenir réellement à la famille actuelle parce que d'autres points de repères antérieurs sont restés dans la mémoire ; sans compter les taches de naissance qui correspondent à la localisation corporelle d'une blessure mortelle dans la dernière vie dont l'enfant se souvient, etc. Maintenant, pourquoi ces enquêtes ne font pas davantage de bruit d'après votre constat "la contradiction entre ce qui peut être une révélation majeure et le peu d'échos trouvés dans les diverses communautés concernées ( psy/scientifiques/médical/religieux..etc)" ? Vous êtes là face à un problème qui ne concerne pas seulement la preuve de la réincarnation, mais le spiritisme dans son ensemble et plus largement tout ce qui relève du paranormal. Nous sommes, et surtout en France, face à des préjugés d'ordre culturel, religieux ou scientifiques, selon lesquels on ne remet pas facilement en question des acquis aussi fragiles soient-ils. Et d'un point de vue scientifique, ce sont des acquis d'ordre matérialiste qui sont encore très ancrés dans les mentalités. Pour se pencher sur des enquêtes sérieuses sur le paranormal (et il en existe), encore faut-il avoir une certaine disponibilité d'esprit, encore faut-il accepter de réviser ses positions et présupposés dans une neutralité d'esprit prête à tout entendre, y compris ce qui semble a priori complètement farfelu. L'on pourrait mieux avancer en ce domaine s'il y avait un réel esprit de recherche sans préjugé. Mais il y a des blocages de toutes sortes, inhérents aux mentalités étroites ou fermées qui ne veulent même pas entendre parler de quoi que ce soit qui les déstabiliseraient. Cela fait partie d'un certain confort de vie, un confort intellectuel qui n'a pas besoin d'être dérangé par des interrogations métaphysiques touchant au tabou de la mort. Et c'est sans doute là le maître mot de tous les blocages, oui, ce tabou de la mort...

Bonjour, Il y a plusieurs façons d'aborder le thème de la réincarnation. L'on peut dans une démarche intellectuelle, peser tous les arguments, et selon ce qui nous paraît le plus plausible, se positionner pour ou contre ce concept. C'est là une démarche philosophique, voire religieuse, correspondant à une réflexion humaine qui ne fait pas intervenir d'autre critère que celui d'une position intellectuelle personnelle. En spiritisme, la définition d'un concept ne fait plus appel aux préférences personnelles, mais à l'étude de faits, à commencer par la manifestation des esprits, qui au-delà des phénomènes, ont été amenés à s'exprimer sur tous les grands principes métaphysiques dont celui de la réincarnation. Et depuis Allan Kardec jusqu'à aujourd'hui, les esprits ont toujours affirmé ce principe dans l'idée d'une évolution intellectuelle et morale qui ne peut se réaliser que sur la durée pour parvenir au final à une totalité de l'esprit dans la rencontre progressive du divin. Il est entendu que l'on retient alors les propos des esprits éclairés, à l'exclusion des esprits dans le trouble qui ne sont pas à même d'avoir un propos cohérent sur un sujet quel qu'il soit. Il faut évidemment pour cela avoir l'expérience de la communication avec le trouble, en connaître tous les aléas pour distinguer les bons esprits des esprits tourmentés, ce qui n'est pas toujours le cas selon l'expérience relative des groupes spirites et des médiums. C'est à partir d'une communication spirite cohérente que la réincarnation s'est définie, et ce, en tout premier lieu par Allan Kardec qui s'était donné les moyens d'une étude approfondie au travers de plusieurs médiums. Ensuite, à la marge du spiritisme, d'autres éléments de preuve sont venus s'ajouter, comme les réminiscences d'enfants que vous évoquez, certains témoignages de NDE, et des expériences de régression sous hypnose. Concernant les réminiscences de jeunes enfants, il ne s'agit pas "d'impressions approximatives", mais de données et descriptions très précises que l'on doit en particulier au travail de Ian Stevenson, mais que l'on a pu constater également dans notre milieu spirite. En ce qui concerne le Père Brune, il ne s'agit plus à proprement parler de spiritisme, mais d'une recherche sur la base des expériences de TCI, expériences encore bien insuffisantes pour donner la mesure de la réelle manifestation des esprits dans toute son ampleur et sa diversité. Cette recherche est certes intéressante, mais elle ne permet pas encore aux esprits une expression adéquate qui leur permettrait de disserter sur des points importants de métaphysique. De plus, n'oublions pas que le Père Brune appartient toujours à l'Eglise catholique, et de ce point de vue, la réincarnation représenterait une remise en question totale de certains principes, et je ne pense pas a priori qu'il y soit prêt.

Bonjour,<BR>Les ouvrages spirites ne répondent certes pas à toutes les questions, mais ils ont le mérite d'apporter des bases essentielles pour réfléchir et surtout agir. N'est-ce pas là déjà l'essentiel ? On n'attend pas d'un livre qu'il réponde aux questions de la vie, cela n'a pas de sens ! Et faudrait-il encore avoir réponse à tout ? Nous n'en sommes je crois pas là, pour ne pas simplement avoir la capacité à tout comprendre et à tout embrasser. Il faut avoir l'humilité d'accepter que nous n'avons pas l'évolution pour cela et que c'est bien le but de cette même évolution que d'apprendre toujours et encore.<BR>Lire de multiples ouvrages ne sera d'aucune véritable utilité si la réflexion n'est pas accompagnée de l'action, car l'évolution ne limite à la connaissance, mais repose avant tout sur l'application des enseignements apportés par cette même connaissance. C'est bien là la portée principale du message spirite et tel qu'il faut le comprendre et qu'il a toujours été exprimé.<BR>"Renaître au bonheur", pourquoi pas ? On peut toujours écrire - pour ensuite lire - des tonnes de bouquins dissertant sans fin sur le pourquoi du comment, dans une recherche éperdue vers d'utopiques "paradis", l'évolution de l'humanité ne s'est faite qu'à partir d'hommes et de femmes qui ont retroussés leurs manches, se sont battus, pour des idées et des convictions, pour même y laisser bien souvent leur peau. L'Histoire ne regorge que de cela.<BR>Bien à vous et... bonne lecture !...

La psychanalyse classique ne considère pas l'existence des vies antérieures. Donc les milieux officiels de la psychologie sont fermés à l'éventualités de traumatismes antérieurs. <BR>Il existe cependant des psychothérapeutes qui sont un peu sortis du cadre officiel et qui explorent d'autres voies. Il y a même chez certains des tendances New Age, avec travail sur les énergies, etc. Mais en fait, il est très difficile de se faire une idée sur la qualité des praticiens, car tous ne sont pas diplômés, et l'on peut trouver derrière le mot "psychologie" toutes sortes de pratiques qui ne font pas l'objet contrôle.<BR>Toutefois, nous ne connaissons pas suffisamment les milieux de la psychologie actuelle, pour vous donner un avis bien éclairé sur tout ce qui se fait en ce domaine.<BR>