igor:<BR>une foi seulement j'ai communiqué avec les esprits et depuis je n'y arrive plus !!!<BR>histoire :<BR><BR>voila il ya un an j'été dans un camps et <BR>on avait vraiment bien préparé pour faire une <BR>séance de spiritisme celle ci à vraiment bien marchée<BR>j'avais les boules c'était ma pemiére<BR>depuis je me suis documenter sur le spiritisme<BR>pendant assez de temps<BR>puis à pusieur reprises j'ai décidé tout seul de recommuniqué<BR>et sans aucune réponse et encore hier soir <BR>plus rien sa memanque et j'aimerais rerentrer en contacts<BR>mais je n'y arrive pas<BR>peux tu m'aider stp !!!<BR>j'en ai vraiment besoin<BR><BR>j'attend ta réponse avec impatiente !!!<BR>merci d'avance <BR>nicolas<BR>

Rappelez-nous le numéro de la question ou son intitulé. Merci.

Vous me signalez par e-mail que j'ai une réponse à ma question, mais il n'en ai rien.

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La plus grande des erreurs en spiritisme est de s'en remettre systématiquement à "des messages très personnels", provenant dites-vous d'esprits élevés. Nous ne savons pas ce que signifie "esprit élevé" dans cette inflation du sens des mots très courante aujourd'hui. Il y a simplement des esprits plus ou moins évolués, qui lorsqu'ils vivent pleinement leur au-delà, sont susceptibles de transmettre des informations, de façon judicieuse et prudente, et selon la permission qui leur en est donnée. Des esprits de différents niveaux d'évolution peuvent ainsi se manifester, le plus souvent dans des messages instructifs qui sont assez peu tournés vers les préoccupations individuelles des récepteurs. Et en tout état de cause, les bons esprits ne prédisent pas la mort, ce qui serait un non-sens au regard du libre-arbitre. Il n'existe pas de fatalité telle qu'on vous l'a définie, c'est-à-dire dans un choix que vous auriez fait avant l'incarnation. Et bien entendu en suivant ce raisonnement votre fille aurait elle aussi fait le choix d'une mort prématurée. Tout cela relève de notions punitives complètement fictives qui vont à l'encontre de l'amour et de l'évolution. <BR>Nous pouvons vous affirmer qu'en 30 ans de spiritisme, nous n'avons jamais reçu de ces messages particulièrement dévastateurs de ce genre. Les bons esprits ne sont pas là pour annoncer le malheur, mais au contraire pour indiquer les bonnes direction de vie. Le temps de la vie terrestre n'est pas défini à l'avance pour chacune et chacun. Ce temps sera certes tributaire d'aléas accidentels, guerriers, etc., ainsi que de problèmes de santé. Mais l'accident reste l'accident, la maladie doit être combattue, ainsi que tous les fléaux potentiels qui guettent chacun d'entre nous. Les esprits peuvent avertir d'un danger, détecter des pathologies, donner des conseils de prudence, mais en aucun cas ne s'amusent à prédire la mort ou la catastrophe, car ils estiment que l'humain dans sa liberté doit lutter contre tous les fléaux, même si certains comme les guerres sont souvent incontournables pour celles et ceux qui les subissent. <BR>Nous ne pouvons que vous conseiller de réviser vos pratiques, dont les résultats sont contraires au bon sens que le spiritisme a toujours revendiqué.

Chers amis spirites,<BR>J’ai grandement besoin de vos conseils éclairés et de votre avis sur un message que j’ai reçu par écriture automatique. Je pratique l’écriture automatique depuis un an, après avoir longuement lu, appris et « absorbé » de nombreux ouvrages et témoignages sur la survie de l’âme et la communication avec les esprits. Je suis notamment une fidèle « disciple » d’Allan Kardec, que je respecte et admire profondément, et ses enseignements et conseils sont toujours en moi quand j’écris. Je reçois des messages très personnels de la part d’esprits élevés et de mon ange gardien, et je sens toujours l’amour et l’élévation qui en émanent. Mais le dernier message m’a profondément bouleversée, car on m’annonce la mort de ma fille à l’âge de 8 ans (elle a 6 ans), et on me le prédit soi-disant pour que je sois plus forte et préparée, en me disant que c’est mon choix d’avant mon incarnation que de vivre ça. Vous imaginez la douleur et la tristesse de recevoir ça, et je suis révoltée et peinée. Je n’ai pourtant pas observé de changement de langage ou l’emploi de mots vulgaires, qui pourraient être l’indice d’esprits mal intentionnés. Au contraire ce message était serein et les mots élevés comme d’habitude. Je signale aussi que j’avais déjà eu cette annonce il y a près d’un an de la part de l’ange gardien de ma fille cette fois, mais que je n’y avais pas cru ou avais préféré l’oublier.<BR>Qu’en pensez-vous ? Vous est-il possible lors d’une séance collective d’avoir l’avis d’esprits éclairés et sûrs ?<BR>Merci de votre compréhension<BR>Delphine

Chers amis spirites,<BR>J’ai grandement besoin de vos conseils éclairés et de votre avis sur un message que j’ai reçu par écriture automatique. Je pratique l’écriture automatique depuis un an, après avoir longuement lu, appris et « absorbé » de nombreux ouvrages et témoignages sur la survie de l’âme et la communication avec les esprits. Je suis notamment une fidèle « disciple » d’Allan Kardec, que je respecte et admire profondément, et ses enseignements et conseils sont toujours en moi quand j’écris. Je reçois des messages très personnels de la part d’esprits élevés et de mon ange gardien, et je sens toujours l’amour et l’élévation qui en émanent. Mais le dernier message m’a profondément bouleversée, car on m’annonce la mort de ma fille à l’âge de 8 ans (elle a 6 ans), et on me le prédit soi-disant pour que je sois plus forte et préparée, en me disant que c’est mon choix d’avant mon incarnation que de vivre ça. Vous imaginez la douleur et la tristesse de recevoir ça, et je suis révoltée et peinée. Je n’ai pourtant pas observé de changement de langage ou l’emploi de mots vulgaires, qui pourraient être l’indice d’esprits mal intentionnés. Au contraire ce message était serein et les mots élevés comme d’habitude. Je signale aussi que j’avais déjà eu cette annonce il y a près d’un an de la part de l’ange gardien de ma fille cette fois, mais que je n’y avais pas cru ou avais préféré l’oublier.<BR>Qu’en pensez-vous ? Vous est-il possible lors d’une séance collective d’avoir l’avis d’esprits éclairés et sûrs ?<BR>Merci de votre compréhension<BR>Delphine

Chers amis spirites,<BR>J’ai grandement besoin de vos conseils éclairés et de votre avis sur un message que j’ai reçu par écriture automatique. Je pratique l’écriture automatique depuis un an, après avoir longuement lu, appris et « absorbé » de nombreux ouvrages et témoignages sur la survie de l’âme et la communication avec les esprits. Je suis notamment une fidèle « disciple » d’Allan Kardec, que je respecte et admire profondément, et ses enseignements et conseils sont toujours en moi quand j’écris. Je reçois des messages très personnels de la part d’esprits élevés et de mon ange gardien, et je sens toujours l’amour et l’élévation qui en émanent. Mais le dernier message m’a profondément bouleversée, car on m’annonce la mort de ma fille à l’âge de 8 ans (elle a 6 ans), et on me le prédit soi-disant pour que je sois plus forte et préparée, en me disant que c’est mon choix d’avant mon incarnation que de vivre ça. Vous imaginez la douleur et la tristesse de recevoir ça, et je suis révoltée et peinée. Je n’ai pourtant pas observé de changement de langage ou l’emploi de mots vulgaires, qui pourraient être l’indice d’esprits mal intentionnés. Au contraire ce message était serein et les mots élevés comme d’habitude. Je signale aussi que j’avais déjà eu cette annonce il y a près d’un an de la part de l’ange gardien de ma fille cette fois, mais que je n’y avais pas cru ou avais préféré l’oublier.<BR>Qu’en pensez-vous ? Vous est-il possible lors d’une séance collective d’avoir l’avis d’esprits éclairés et sûrs ?<BR>Merci de votre compréhension<BR>Delphine

La première préoccupation face à un décès est de s'assurer que l'esprit n'est plus dans un état de trouble et qu'il a rejoint la lumière de l'au-delà. C'est par la pensée aimante et libératrice que l'on peut aider un esprit à franchir les portes de l'au-delà, s'il ne l'a réalisé de lui-même, mais dans le doute il est toujours bon de prier pour nos défunts afin de leur apporter l'aide solidaire dont ils ont souvent besoin. <BR>Ensuite la question que vous soulevez ne se pose plus. Tout ce que vous n'avez pas eu le temps de dire à votre père, il va le percevoir directement. Une fois libéré dans son au-delà, il saura d'emblée tout ce que vous avez à lui dire, parce que son esprit peut percevoir directement votre pensée sans que vous ayiez à la formuler. <BR>Dans la communication spirite, ce ne sont pas les humains qui s'adressent aux esprits, car pour eux nous sommes transparents, mais ce sont les esprits qui nous informent sur ce que nous ne pouvons percevoir ni deviner.

Mon père est décédée il y a un an et je voudrais lui faire savoir toutes les choses que je n'aient pas eu le temps de lui dire.<BR>Est§ce qu'il existe une possibilité, qui ne serait pas dangereuse pour un débutant de lui dire sans pour autant forcément rentrer en communication avec lui.

Mon père est décédée il y a un an et je voudrais lui faire savoir toutes les choses que je n'aient pas eu le temps de lui dire.<BR>Est§ce qu'il existe une possibilité, qui ne serait pas dangereuse pour un débutant de lui dire sans pour autant forcément rentrer en communication avec lui.

Mon père est décédée il y a un an et je voudrais lui faire savoir toutes les choses que je n'aient pas eu le temps de lui dire.<BR>Est§ce qu'il existe une possibilité, qui ne serait pas dangereuse pour un débutant de lui dire sans pour autant forcément rentrer en communication avec lui.

Bonjour Philippe.<BR>La religion catholique est fondée sur des écrits évangéliques où les interprétations ont souvent servi les pouvoirs politiques des différentes époques. Les protestants ont eu une vision plus pragmatique et ont cherché la vérité en écartant les dogmes incompatibles avec les découvertes des sciences ou simplement le constat logique des propriétés de la nature humaine. Concernant le mal, il ne peut être issu d’une cause infiniment bonne, ce serait contraire à la logique de l’existence d’une force divine qui du même coup aurait créé son contraire dans une représentation mauvaise. En effet les esprits sont par nature soumis à la loi du progrès mais connaissent dans des degrés divers, des étapes où l’infériorité et leur ignorance les conduisent à faire le mal. Dans l’au-delà, le seul tribunal qui existe est celui de la conscience de chacun. Il n’y a pas de juge individualisé dans une personne ou un esprit qui aurait autorité sur d’autres pour condamner ceux qui auraient mal vécu. Vous avez raison de remarquer cette vision naïve mais cependant loin d’être parlante, car elle ne correspond pas à la réalité décrite par les esprits dans leur communication. Dans les lois qui régissent l’exercice de la médiumnité, il y a en effet des sympathies qui peuvent se créer entre esprits et humains, mais l’analyse et la cohérence des messages s’exerçant après coup, permettent de discerner ce qui relève d’une authentique communication sans qu’une quelconque influence vienne en parasiter le contenu. La pratique religieuse, quelle que soit la religion, n’influence pas nécessairement la condition de l’esprit lorsqu’il a pleine conscience de sa réalité post-mortem. Ce n’est cependant pas le cas pour des âmes qui quittent le corps au moment de la mort avec des idées déterminées sur ce qui les attend dans la vie spirituelle. Il se peut que des êtres puissent être dans le trouble par rapport à des idées fausses issues de leur engagement religieux ou autres alors qu’ils étaient incarnés, et qu’une fois de l’autre côté, la réalité soit complètement différente. Tout dépend des individualités et de la profondeur des convictions mais aussi de l’évolution c’est à dire du développement moral et intellectuel, acquises au cours des vies successives. Concernant la nature du christ, il est à dire qu’il fût un homme parmi les hommes certes pourvu de faculté inhérente à son évolution, mais si l’on continue à vouloir entretenir le « mystère » en se référant uniquement aux écrits humains, le point de vue de ceux qui vivent dans l’au-delà et connaissent une histoire plus précise sur Jésus sera toujours écarté au profit finalement des usurpateurs qui se disent prophètes et vivent de la vie « bienheureuse » de la mégalomanie et l’aveuglement du pouvoir qu’ils exercent sur la masse de l’incrédulité. Les mystères ne sont pas fait pour faire réfléchir mais peut-être davantage pour entretenir l’ignorance en général. <BR>Bien à vous ! <BR>

Bonjour Alex, ils furent nombreux à s'interésser au spiritisme et la liste de grands personnages célébres pourrait être longue, mais au regard de votre question et des exemples cités, je suppose que votre demande se situe en rapport avec la science. Le premier qu je citerai est bien evidemment Camille Flammarion, qui a rencontré A. Kardec , agé seulement de 17ans, qui a prononcé plus tard son éloge funèbre en 1869, à 27 ans.Bien qu'ayant toute sa vie consacré sa recherche en un domaine précis, il ne s'est jamais départagé de ses certitudes spirites dont il a témoigné au travers de plusieurs ouvrages intitulés "la mort et son mystère".<BR>Arago, considéré comme le plus grand savant du XXè siècle et qui, assistant aux débuts du spiritisme,disait alors à propos des phénomènes spirites: "Celui qui, en dehors des mathématiques pures, prononce le mot impossible manque de prudence."<BR>william Crookes, physicien anglais :" M'étant assuré de la réalité des phènomènes spirites, ce serait une lacheté morale de leur refuser mon témoignage. je ne dis pas que celà est possible, je dis que cele est."Il a laissé sur ce sujet des écrits<BR>sir Oliver Lodge, autre grand physicien anglais, le naturaliste Russel Wallace, Thomas édison, Benjamin FranKlin,William James, professeur de physiologie, William Barett, professeur de physique à l'université de Dublin, Albert de Rochas, administrateur de l'école polytechnique, auquel on doit des traductions des mathémticiens de l'antiquité, Edouard Branly et encore tant d'autres .<BR>Cordialement

Je suis chrétien et bien que catholique d'éducation, plutôt orthodoxe d'"intelligence". J'ai lu avec beaucoup d'intérêt le Livre des Esprits et le Livre des Médiums, et je suis bien sûr troublé par la notion que le Christ ne soit pas le fils de Dieu au sens où les chrétiens l'entendent. Je comprends l'interprétation qu'en donnent les Esprits,et je la trouve tout à fait intéressante. En particulier sur la notion qu'il n'y a pas d'Esprit du Mal. Bien que si on imagine comment peut être l'Esprit le plus Impur, on ne doit pas être très loin d'une image "diabolique". La différence est bien sûr que nous pouvons prier pour lui.<BR>J'ai rencontré un "marabout" qui m'a expliqué qu'il y a plein d'Esprits partout, parfois il les voit comme il me voit, et qu'il y en a de toutes les religions, toutes les nationalités, etc...; qu'il y a aussi un tribunal des Esprits et qu'on ne peut pas leur demander n'importe quoi. Bref une vision "naïve" mais très directe et très parlante.<BR>J'arrive à ma question.<BR>Par cette "sympathie" qui existe entre Esprits et humains, n'est-il pas naturel que ceux qui communiquent avec les Esprits rencontrent des Esprits qui partagent la même philosophie, la même religion, la même vision du monde, ...Allan Kardec avait-il une pratique religieuse avant de communiquer avec les Esprits? Sait-on quelle était sa position par rapport à la religion, au christianisme et au catholicisme en particulier? Ses communications avec les Esprits lui ont-il fait changer de position ou au contraire l'ont-elles conforté dans sa position? Un médium catholique ne rencontrerait-il pas des Esprits "catholiques" (en fait les Saints?)<BR>Je dois reconnaître, avec satisfaction d'ailleurs, que la vision des du groupe d'Esprits avec lesquels fut en relation Allan Kardec et ceux qui ont suivi ses traces, que cette vision a le mérite d'etre très compatible avec les connaissances que l'on a des pratiques religieuses des différentes civilisations qui toutes sauf la nôtre, à ma connaissance, ont intégré le respect des Esprits dans leurs vies sociales. Cette universalité (sens originel du mot "catholique") n'est-elle pas une version exotérique dont la divinité du Christ serait la version ésotérique, à savoir l'un des "Mystères" qui poussent à réfléchir, à avancer, sans qu'on puisse jamais trouver une réponse satisfaisante afin de progresser toujours?<BR>Merci d'avoir pris de votre temps pour me lire, <BR>

Bonjour,<BR><BR>Pierre et Marie Curie, A. Einstein et bien d'autres étaient plus que concernés par le spiritisme. Pourriez-vous me citer d'autres grands personnages célèbres convaincus par la science spirite ? Ont-ils laissé une trace écrite de leurs observations ?<BR><BR>Merci

Je suis chrétien et bien que catholique d'éducation, plutôt orthodoxe d'"intelligence". J'ai lu avec beaucoup d'intérêt le Livre des Esprits et le Livre des Médiums, et je suis bien sûr troublé par la notion que le Christ ne soit pas le fils de Dieu au sens où les chrétiens l'entendent. Je comprends l'interprétation qu'en donnent les Esprits,et je la trouve tout à fait intéressante. En particulier sur la notion qu'il n'y a pas d'Esprit du Mal. Bien que si on imagine comment peut être l'Esprit le plus Impur, on ne doit pas être très loin d'une image "diabolique". La différence est bien sûr que nous pouvons prier pour lui.<BR>J'ai rencontré un "marabout" qui m'a expliqué qu'il y a plein d'Esprits partout, parfois il les voit comme il me voit, et qu'il y en a de toutes les religions, toutes les nationalités, etc...; qu'il y a aussi un tribunal des Esprits et qu'on ne peut pas leur demander n'importe quoi. Bref une vision "naïve" mais très directe et très parlante.<BR>J'arrive à ma question.<BR>Par cette "sympathie" qui existe entre Esprits et humains, n'est-il pas naturel que ceux qui communiquent avec les Esprits rencontrent des Esprits qui partagent la même philosophie, la même religion, la même vision du monde, ...Allan Kardec avait-il une pratique religieuse avant de communiquer avec les Esprits? Sait-on quelle était sa position par rapport à la religion, au christianisme et au catholicisme en particulier? Ses communications avec les Esprits lui ont-il fait changer de position ou au contraire l'ont-elles conforté dans sa position? Un médium catholique ne rencontrerait-il pas des Esprits "catholiques" (en fait les Saints?)<BR>Je dois reconnaître, avec satisfaction d'ailleurs, que la vision des du groupe d'Esprits avec lesquels fut en relation Allan Kardec et ceux qui ont suivi ses traces, que cette vision a le mérite d'etre très compatible avec les connaissances que l'on a des pratiques religieuses des différentes civilisations qui toutes sauf la nôtre, à ma connaissance, ont intégré le respect des Esprits dans leurs vies sociales. Cette universalité (sens originel du mot "catholique") n'est-elle pas une version exotérique dont la divinité du Christ serait la version ésotérique, à savoir l'un des "Mystères" qui poussent à réfléchir, à avancer, sans qu'on puisse jamais trouver une réponse satisfaisante afin de progresser toujours?<BR>Merci d'avoir pris de votre temps pour me lire, <BR>

Bonjour,<BR><BR>Pierre et Marie Curie, A. Einstein et bien d'autres étaient plus que concernés par le spiritisme. Pourriez-vous me citer d'autres grands personnages célèbres convaincus par la science spirite ? Ont-ils laissé une trace écrite de leurs observations ?<BR><BR>Merci

Je suis chrétien et bien que catholique d'éducation, plutôt orthodoxe d'"intelligence". J'ai lu avec beaucoup d'intérêt le Livre des Esprits et le Livre des Médiums, et je suis bien sûr troublé par la notion que le Christ ne soit pas le fils de Dieu au sens où les chrétiens l'entendent. Je comprends l'interprétation qu'en donnent les Esprits,et je la trouve tout à fait intéressante. En particulier sur la notion qu'il n'y a pas d'Esprit du Mal. Bien que si on imagine comment peut être l'Esprit le plus Impur, on ne doit pas être très loin d'une image "diabolique". La différence est bien sûr que nous pouvons prier pour lui.<BR>J'ai rencontré un "marabout" qui m'a expliqué qu'il y a plein d'Esprits partout, parfois il les voit comme il me voit, et qu'il y en a de toutes les religions, toutes les nationalités, etc...; qu'il y a aussi un tribunal des Esprits et qu'on ne peut pas leur demander n'importe quoi. Bref une vision "naïve" mais très directe et très parlante.<BR>J'arrive à ma question.<BR>Par cette "sympathie" qui existe entre Esprits et humains, n'est-il pas naturel que ceux qui communiquent avec les Esprits rencontrent des Esprits qui partagent la même philosophie, la même religion, la même vision du monde, ...Allan Kardec avait-il une pratique religieuse avant de communiquer avec les Esprits? Sait-on quelle était sa position par rapport à la religion, au christianisme et au catholicisme en particulier? Ses communications avec les Esprits lui ont-il fait changer de position ou au contraire l'ont-elles conforté dans sa position? Un médium catholique ne rencontrerait-il pas des Esprits "catholiques" (en fait les Saints?)<BR>Je dois reconnaître, avec satisfaction d'ailleurs, que la vision des du groupe d'Esprits avec lesquels fut en relation Allan Kardec et ceux qui ont suivi ses traces, que cette vision a le mérite d'etre très compatible avec les connaissances que l'on a des pratiques religieuses des différentes civilisations qui toutes sauf la nôtre, à ma connaissance, ont intégré le respect des Esprits dans leurs vies sociales. Cette universalité (sens originel du mot "catholique") n'est-elle pas une version exotérique dont la divinité du Christ serait la version ésotérique, à savoir l'un des "Mystères" qui poussent à réfléchir, à avancer, sans qu'on puisse jamais trouver une réponse satisfaisante afin de progresser toujours?<BR>Merci d'avoir pris de votre temps pour me lire, <BR>