Un seul exemple : si l'on n'avait pas avancé dans les connaissances en archéologie, ethnologie, paléontologie, etc., pour définir des théories de l'évolution darwiniennes et autres, nous en serions encore à penser que le monde a été créé 4000 ans avant J-C et que nos arrières grands parents uniques, fauteurs du péché originel, étaient Adam et Eve. Ainsi, sans la culture qui nous a permis d'avancer au fil de l'histoire, avec des chercheurs, des découvreurs, des philosophes, des artistes, etc., nous n'aurions encore qu'une vision mythologique ou religieuse du monde. Et l'on voit d'ailleurs aujourd'hui, avec le renouveau des fondamentalismes, le retour à l'ignorance et au refus de la culture, ce qui conduit tout droit à la négation des valeurs universelles de la morale et de la liberté. Et c'est là qu'il faut établir un lien entre culture et liberté, entre culture et éthique, entre culture et amour. Allan Kardec avait défini le principe d'une évolution à la fois intellectuelle et morale, dans le sens d'un juste équilibre entre ces deux qualificatifs. Il peut cependant y avoir déséquilibre si la culture ou l'érudition ne servent qu’à la satisfaction de l’ego, ne conduisant pas à une réflexion sur l'éthique et la morale, ce qui peut toujours arriver. Mais l'inverse est souvent pire que tout : l'ignorance, même chez des personnes qui ont le coeur et la générosité, peut parfois conduire au fanatisme, par un rétrécissement de la conscience dans un conditionnement pseudo religieux ou une manipulation exercée par des forces tyranniques. Et c’est là que nous en sommes aujourd’hui avec la montée des intégrismes religieux de tout poil, qui de l’orient à l’occident, réfutent des avancées culturelles séculaires, pour mieux manipuler les foules et monter les peuples les uns contre les autres. Dans un autre registre, puisque vous parlez d’archéologie, de géologie et d’histoire, il y a là tout un ensemble de connaissances à partir desquelles on peut trouver un certain sens à l’évolution humaine, on peut mesurer une histoire à laquelle nous avons participé ici ou là dans nos vies antérieures, et l’on peut voir en quoi le manque d’amour et de solidarité a été et est toujours encore aujourd’hui l’explication d’un monde en errance. C’est donc par la connaissance que l’on peut mieux appréhender les réalités humaines d’hier et d’aujourd’hui, pour dans la conciliation du coeur et de la raison, tenter de participer à la réalisation d’un monde plus conscient et plus harmonieux. Et pour résumer le tout, dans la continuité de ce que disait Allan Kardec, on ne doit pas désolidariser le cœur et la raison, on ne doit pas mettre en opposition l’amour et la conscience, et il ne peut y avoir de véritable conscience sans un minimum de culture.