Bonjour,
Désolé mais nous n’avons pas étudié les 48 prophètes avant Jésus. Nous ne sommes pas théologiens mais spirites, et pour répondre à votre première question, nous disons que le spiritisme n’est pas une religion, bien que d’autres spirites, notamment au Brésil revendiquent l’étiquette de religion pour qualifier le spiritisme.
Si le christianisme a abandonné définitivement la réincarnation lors d’un concile en 553, c’est probablement pour des raisons sociales et politiques, dans la mesure où il est plus facile de faire obéir des populations en les menaçant d’un enfer éternel si elles n’obéissent pas aux lois dictées par les chefs à savoir les rois, les nobles et les représentants de l’Église. Tandis que la réincarnation représente tout le contraire d’une damnation éternelle.
La vision de Saül sur le chemin de Damas, cela ne peut pas s’assimiler à une « séance de spiritisme » si c’est à cela que vous faites allusion. Déjà, nous ne savons pas historiquement de façon exacte ce que Saül a perçu car il y a plusieurs versions du récit, et l’on ne peut pas savoir quelle est la part de transformation ou d’exagération concernant ce fait. En tout cas, même si Saül devenu Paul, a eu selon son récit une vision, (nous dirons : non pas de Dieu, mais de l’esprit de Jésus), c’est alors un phénomène d’apparition spontanée et non pas une séance de spiritisme.
Le baptême est surtout un symbole, qui pour certains signifie le fait d’être sauvé. C’est également le signe d’une appartenance à une Eglise, et à l’origine avec Jésus et ses apôtres, c’était probablement le signe d’une reconnaissance de Dieu et des principes enseignés par Jésus.
Nous ne nions pas la mort Jésus, et je ne vois pas qui serait ce « médium proche de nous ». Jésus est bien mort sur la croix, ensuite il n’est pas « ressuscité », mais il est apparu, d’abord « aux femmes », puis à certains de ses apôtres et disciples. Le terme « apparu » est très important, il signifie que l’esprit de Jésus s’est rendu visible et même tangible en faisant vibrer son périsprit de façon à le densifier suffisamment. C’est un principe bien connu en spiritisme que celui de l’apparition fantomatique d’un esprit pouvant prendre une certaine densité et ainsi se faire reconnaître, jusqu’à parfois devenir momentanément matérialisé comme Jésus devant Thomas.
Mahomet est effectivement un prophète qui dans la continuité de ses prédécesseurs, est venu apporter une parole à un peuple du Moyen Orient. Sa parole a-t-elle été bien transmise par les écrits et quelles en sont les interprétations ? N’étant pas nous-mêmes de bons exégètes du Coran, nous ne pourrons en dire plus, sinon que l’on peut douter qu’il ait dicté une loi indiquant qu’un homme pouvait battre sa femme…
Quant à savoir si le spiritisme est musulman, ce n’est pas une très bonne question puisque le spiritisme n’est pas une religion mais une philosophie. On dit parfois que le spiritisme est chrétien, mais c’est alors dans la stricte acception d’une reconnaissance du message originel de Jésus, sans plus. Ce qui signifie donc que le spiritisme, tout en reconnaissant l’essence du message chrétien, reste areligieux, c’est-à-dire qu’il ne peut pas se confondre avec le judaïsme, le catholicisme, le protestantisme, l’Eglise orthodoxe, et pas davantage l’Islam.
Vous dites que les esprits s’adaptent en fonction des modes de pensée, ou à des pensées dominantes… Cela n’est pas réellement notre propos ni notre manière de voir. Nous ne cherchons aucune corrélation avec une religion quelle qu’elle soit et nous envisageons un spiritisme majeur, qui, depuis Allan Kardec n’a pas varié dans ses grands principes. Il a simplement été complété au fil du temps grâce aux avancées scientifiques et sociales, ce en quoi il a fallu tout naturellement aborder des sujets qui n’étaient pas à l’ordre du jour en 1858, il a fallu travailler plus en détail certaines notions, dans une actualisation qui avait été prévue par Allan Kardec lui-même.