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Religion

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  • moeurs religieuses

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    J
    Que pensez-vous de ces personnes qui au nom de leur religion se flagellent ou se mutilent avec des chaînes en réparation de leurs fautes? Je crois que cette sorte de repentir est plutôt destinée à réparer LA FAUTE que l'homme a commise en crucifiant Jésus.
  • ??confession

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    V
    Bonjour Luc,<BR>Voici la définition de la confession que je viens de trouver sur un site internet : « La confession est un sacrement institué par le Christ, qui remet aux hommes tous leurs péchés par l'absolution. Les péchés accusés avec regret de la faute sont pardonnés complètement. » Il est écrit en effet que« Le soir de Pâques, le Seigneur Jésus se montra à ses Apôtres et leur dit : ’Recevez l’Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus’ » (Jn20,22-23).<BR>Comment en tant que spirite pouvons-nous entendre cette dernière phrase ? L’esprit saint représente pour notre philosophie en fait tout simplement l’Esprit : lors que Jésus prononça vraisemblablement cette phrase il sous entendait que les apôtres avaient pris conscience du bien du mal et qu’ils avaient la possibilité maintenant, en parlant avec leurs semblables, de leur faire reconnaître par la réflexion leurs mauvais actes et de leur demander de les réparer. Je ne crois pas que cette « absolution » devait se faire aussi simplement que dans un confessionnal, mais que les personnes concernées devaient réellement faire l’effort de demander pardon à travers des actes par exemple, afin que leurs fautes soient ensuite pardonnées par autrui. Mais à cette époque les Juifs pensaient que seul Dieu pouvait pardonner des péchés, et c’est peut-être à travers cette confusion que cet acte est devenu une institution dans l’église. Nous pouvons nous demander quelle valeur représente la confession si elle n’est pas suivie directement de l’action réparatrice du mal réalisé ; et le problème est que bien souvent ce n’est pas le cas. On peut se dire en effet qu'il est peut-être un peu "facile" de considérer que le fait de parler à un homme d'Eglise pour se décharger de nos soi-disant péchés, suffit pour en ressortir complètement blanchi et absout ! Il pourrait alors y avoir une forme de déresponsabilisation, voire de déculpabilisation, de nos actes qui n'est probablement pas légitime. Nous pouvons donc nous poser la question : est-il plus important pour le bien d’autrui d’aller se confesser par l’intermédiaire d’un prêtre et de ne rien changer dans son comportement tout en faisant « pénitence » comme l’explique l’église – ou ne pas se confesser mais aller directement réparer ses mauvaises actions auprès des personnes concernées en leur demandant de nous pardonner ? Evidemment la difficulté est nettement supérieure dans la seconde version. Dieu pardonnera ensuite parce qu’il aura vu cette démarche altruiste et non pas uniquement un acte simple de confession.<BR>Ceci dit, la confession a eu un rôle certainement important à l’époque où les prêtres avaient su conserver une proximité vis-à-vis de certain(e)s de ses paroissien(e)s en leur apportant le soutien humain et amical lors de coups durs. Actuellement nombreuses sont les personnes qui se tournent plus facilement vers un psychologue ou une assistante sociale, tombe alors une partie de la réflexion spirituelle acceptée ou non et c’est peut-être un peu dommage.<BR>Bien que nous n'ayons donc rien contre la confession qui reste un acte purement religieux, en tant que spirites nous préférons bien entendu la seconde version que je vous ai développée. Les hommes sont responsables de leurs actes et de leurs conséquences et il leur appartient de faire eux-mêmes ce qu'il faut pour se faire pardonner dans une nécessaire prise de conscience. Comme vous l’avez bien compris, je pense que l’acte de regret sincère prime, pour que chacun, accusé ou victime, puisse retrouver ensemble une communion de parole et de compréhension.<BR>Bien cordialement.<BR>
  • ??confession

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    I
    que penser aujourd'hui de la confession ?<BR>MERCI <BR>LUC
  • ??confession

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    I
    que penser aujourd'hui de la confession ?<BR>MERCI <BR>LUC
  • ??confession

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    I
    que penser aujourd'hui de la confession ?<BR>MERCI <BR>LUC
  • abbé pierre

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    V
    Bonjour,<BR>Je ne dirais pas que j’ai été triste d’apprendre le départ de l’abbé Pierre pour sa nouvelle vie ; j’ai été émue certainement. Mais en entendant la nouvelle j’ai eu un petit sourire et une petite phrase m’est sortie à voix haute «c’est bien mon petit bonhomme, tu vas pouvoir un peu te reposer et rencontrer ceux qui t’aiment. Tu vas voir tu vas être heureux». Dans la soirée nous avons fait une chaîne à trois pour lui donner notre force et notre amour, non pas que nous pensions qu’il ait eu du mal à retrouver son guide, mais tout simplement pour lui témoigner notre respect quant à son œuvre sur Terre. Je ne sais pas si l’abbé Pierre croyait au spiritisme, mais en tous les cas il croyait à la vie après la mort, car d’ailleurs il l’avait dit, il pensait qu’il pourrait « prendre quelques vacances dans l’au-delà ». Vacances, cela ne veut pas dire s’arrêter pour l’éternité et il est bien évident que l’abbé Pierre trouvera très très vite de quoi se rendre bien utile en compagnie de ceux qu’il a rejoint, personnages qu’il aimait et qu’il va découvrir avec une autre perception. L’abbé Pierre continuera certainement à s’occuper des vivants et bien évidemment des esprits de l’au-delà. Un homme de cette trempe ne s’arrête pas en si bon chemin. Alors souriez à son nouveau bonheur, bonheur qu’il a bien mérité.<BR>Bien à vous.
  • abbé pierre

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    I
    j'ai été attristée d'apprendre la mort de l'abbé PIERRE qui était un saint homme il a tellement fait pour les gens démunis et sans abri ; il s'est occupé des vivants ; croyait il au spiritisme ? MERCI pour votre réponse
  • abbé pierre

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    I
    j'ai été attristée d'apprendre la mort de l'abbé PIERRE qui était un saint homme il a tellement fait pour les gens démunis et sans abri ; il s'est occupé des vivants ; croyait il au spiritisme ? MERCI pour votre réponse
  • abbé pierre

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    j'ai été attristée d'apprendre la mort de l'abbé PIERRE qui était un saint homme il a tellement fait pour les gens démunis et sans abri ; il s'est occupé des vivants ; croyait il au spiritisme ? MERCI pour votre réponse
  • La résurection

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    E
    Bonjour,<BR>Il n'est pas besoin de contacter les esprits de Mohamed, Moïse ou Jesus pour avoir réponse à votre question. La réponse existe déjà dans la philosophie spirite, apportée par les esprits eux-mêmes, qui stipule en effet que le cycle des réincarnations comporte une fin. L'esprit, qui est pulsé à l'origine simple et ignorant, se réincarne dans la matière et apprend au contact des autres à évoluer en moralité, connaissance, conscience, intelligence,... Au fil de ses vies, il découvre cette force incommensurable et infinie qu'on appelle Dieu (ou Allah, mais peu importe le nom en définitive), et la fin de ces réincarnations correspond à rejoindre ce point Oméga, dans la compréhension suprême des choses, la compréhension totale du divin et de ses desseins. A ce moment-là, l'esprit devient pur esprit, n'a plus la nécessité de se réincarner et rejoint Dieu. Si la notion de Dieu vous intéresse, je vous renvoie à un extrait de conférence sur Dieu selon le spiritisme : voir à la rubrique "Accueil/Le Journal" sur la page d'accueil de notre site www.spiritisme.com.<BR>Ensuite, il ne faut pas oublier que les religions quelquelles soient ont été avant tout bâties par les hommes eux-mêmes, utilisant à la base un message divin d'amour, de fraternité et de paix qui a été malheureusement transformé. Pour avoir été élevé dans une société judéo-chrétienne, je ne connais pas vraiment l'Islam, mais dans le Catholiscisme par exemple, on a institué la crainte d'un Dieu présenté comme vengeur : l'enfer et le paradis ne sont que des inventions humaines, allégories datant du 5e siècle après JC lors de divers conciles. La réincarnation a été aussi abolie lors du concile de Nicée pour instituer le concept de la vie unique qui est au demeurant terriblement en désaccord avec un Dieu qu'on veut présenter comme bon et miséricordieux : il suffit de voir les inégalités de notre planète... Moïse, Mahomed, ou Jésus, et même Bouddha étaient des esprits de grande évolution qui se sont réincarnés sur Terre pour apporter un message d'amour et de paix très simple pour justement éclairer l'humanité. Ont-ils été entendus pour autant ?<BR>Vous voyez, tout cela est à la fois simple et compliqué, mais tout cela est déjà connu et su, et faire changer les mentalités n'est pas aussi simple que cela, quand on est marqué par des siècles et des siècles de culture et de traditions. L'évolution appartient aux hommes qui doivent apprendre à s'aimer et à accepter leur frères d'autres cultures. Nous rabâchons souvent ce message, mais c'est pourtant le noeud du problème. Nous sommes tous les fils et les flles de Dieu pour avoir été pulsés par lui. Pour que la Terre se spiritualise hors des carcans, des dogmes, et des rites, il faudra bien qu'elle comprenne qu'il faut qu'elle s'humanise.<BR>Bien à vous<BR>
  • La résurection

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    N
    Dans son propos posthume du 15/01/1986, l'esprit du prophète Mohamed affirme être envoyé du Très Haut.Ceci est une vérité !<BR>Dans le coran, Allah ou Dieu nous parle de la resurection et d'une destination finale pour l'être humain : Paradis ou Enfer. Le Vivant l'Eternel ne peut mentir et ni revenir sur ses affirmations ! Moi, je crois qu'il y'a une fin aux réincarnations et à une Vie matérielle étenelle comme stipulé dans le coran. A ce sujet, pourriez-vous contacter l'esprit de Mohamed, de Moïse ou de Jésus (qui sont mieux placés)pour répondre à la question et éclairer l'humanité à ce sujet? Merci.
  • La résurection

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    N
    Dans son propos posthume du 15/01/1986, l'esprit du prophète Mohamed affirme être envoyé du Très Haut.Ceci est une vérité !<BR>Dans le coran, Allah ou Dieu nous parle de la resurection et d'une destination finale pour l'être humain : Paradis ou Enfer. Le Vivant l'Eternel ne peut mentir et ni revenir sur ses affirmations ! Moi, je crois qu'il y'a une fin aux réincarnations et à une Vie matérielle étenelle comme stipulé dans le coran. A ce sujet, pourriez-vous contacter l'esprit de Mohamed, de Moïse ou de Jésus (qui sont mieux placés)pour répondre à la question et éclairer l'humanité à ce sujet? Merci.
  • La résurection

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    N
    Dans son propos posthume du 15/01/1986, l'esprit du prophète Mohamed affirme être envoyé du Très Haut.Ceci est une vérité !<BR>Dans le coran, Allah ou Dieu nous parle de la resurection et d'une destination finale pour l'être humain : Paradis ou Enfer. Le Vivant l'Eternel ne peut mentir et ni revenir sur ses affirmations ! Moi, je crois qu'il y'a une fin aux réincarnations et à une Vie matérielle étenelle comme stipulé dans le coran. A ce sujet, pourriez-vous contacter l'esprit de Mohamed, de Moïse ou de Jésus (qui sont mieux placés)pour répondre à la question et éclairer l'humanité à ce sujet? Merci.
  • sur les Rose-Croix.

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    E
    Bonjour,<BR>Pour avoir déjà répondu sur ces thématiques, nous vous renvoyons à des éléments de réponses déjà apportés en tapant les numéros suivants sur le moteur de recherche de ce forum :<BR>- les Rose-Croix : N° 6349 et 8256<BR>- la théosophie d'Héléna Blavatsky ; N° 6269 et 7777<BR>De manière générale, l'analyse montre que la plupart des idéologies édotérico-spirituelles ne font que reprendre des idées déjà conues depuis fort longtemps. Avec le fleurissement des spiritualités apportées en particulier par le New Age, beaucoup de concepts sont présentées comme novateurs mais ne sont qu'une réarticulation de données déjà bien définies. Il n'y a pas forcément de lien avec le spiritisme qui s'en trouve parfois fort éloigné même, voire en opposition. Mais comme le dit Jacques, dans une des réponses plus haut, en matière de spiritualité on retrouve toujours des thèmes qui se croisent.<BR>Les esprits sont bien souvent en désaccord avec ces nouvelles spiritualités du type New Age qui mettent en avant par exemple des notions de niveaux de connaissances à atteindre, réservés bien souvent à des initiés ou élus, un vocabulaire souvent obscur,... Des considérations qui sont en tout cas à l'opposé aux critères fondamentaux du spiritsme : libre-arbitre, liberté, réflexion, accessibilité à tous,...<BR>Cordialement<BR>
  • sur les Rose-Croix.

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    Y
    Bonjour à tous et merci encore une fois pour votre bon travail.<BR><BR>Que penser du mouvement Rose-Croix, des enseignements de mme Blavastki et toutes les idéologies ésotérico-spirituelles. Qu'en disent les esprits car beaucoup d'enseigenments se recroisent avec les idées sprirites ?<BR><BR>Merci d'avance.<BR>yvan
  • sur les Rose-Croix.

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    Y
    Bonjour à tous et merci encore une fois pour votre bon travail.<BR><BR>Que penser du mouvement Rose-Croix, des enseignements de mme Blavastki et toutes les idéologies ésotérico-spirituelles. Qu'en disent les esprits car beaucoup d'enseigenments se recroisent avec les idées sprirites ?<BR><BR>Merci d'avance.<BR>yvan
  • sur les Rose-Croix.

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    Y
    Bonjour à tous et merci encore une fois pour votre bon travail.<BR><BR>Que penser du mouvement Rose-Croix, des enseignements de mme Blavastki et toutes les idéologies ésotérico-spirituelles. Qu'en disent les esprits car beaucoup d'enseigenments se recroisent avec les idées sprirites ?<BR><BR>Merci d'avance.<BR>yvan
  • le mariage interreligion est-il envisageable?

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    J
    De nos jours, il n'est plus concevable d'enfreindre la liberté de l'amour sous des prétextes d'ostracisme religieux et familiaux. La seule issue pour vous sera de lutter de toutes vos forces, pour faire comprendre à votre ami que l'amour doit être plus fort que tous les préjugés, dût-il en souffrir dans ses relations familailes.
  • le mariage interreligion est-il envisageable?

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    K
    J'ai 30 ans et je suis tombée folle amoureuse d'un garçon de mon âge qui est musulman, alors que moi je suis de confession catholique. Je pense que la religion et la pression familiale de son côté son les problèmes qui font que notre couple risque d'être confronté à divers problème dans le futur, notament si nous avons un jour envie de concrétiser notre union. Mon ami baisse un peu les bras et j'ai peur qu'il me quitte à cause de ça. Comment trouver une issue?
  • le mariage interreligion est-il envisageable?

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    K
    J'ai 30 ans et je suis tombée folle amoureuse d'un garçon de mon âge qui est musulman, alors que moi je suis de confession catholique. Je pense que la religion et la pression familiale de son côté son les problèmes qui font que notre couple risque d'être confronté à divers problème dans le futur, notament si nous avons un jour envie de concrétiser notre union. Mon ami baisse un peu les bras et j'ai peur qu'il me quitte à cause de ça. Comment trouver une issue?