Il est bien évident que cette incohérence (qui d'ailleurs n'est pas la seule), a été remarquée de longue date, et par les spirites eux-mêmes.<BR>Pour commencer, reprenons une phrase d'Allan Kardec lui-même : "Le Spiritisme, marchant avec le progrès, ne sera jamais débordé, parce que, si de nouvelles découvertes lui démontraient qu'il est dans l'erreur sur un point, il se modifierait sur ce point ; si une nouvelle vérité se révèle, il l'accepte."<BR>Si Allan Kardec partait de ce principe prudent, c'est parce qu'il savait que certains points abordés (et en particulier concernant la science), ne pouvaient être définitivement tranchés, et ce, pour plusieurs raisons possibles : qu'il eût affaire sur telle ou telle question à un esprit ignorant et mal informé, que le médium fût influencé par ses propres pensées, ou que les esprits n'aient pas souhaité révéler au-delà des avancées de la science du moment. <BR>Pour bien situer le problème, revenons au contexte de l'époque : Allan Kardec a d'abord reçu des cahiers d'écriture automatique consistants, reçus par quatre personnes qui lui ont proposé d'étudier ces textes. C'est à partir de la lecture de ces textes qu'il constatait une certaine cohérence philosophique et qu'il décidait d'étudier plus avant le sujet. Il eut recours à une dizaine de médiums qui ne se connaissaient pas entre eux, et leur proposait des questionnaires similaires sur les grandes questions métaphysiques. Voyant ensuite que les réponses étaient sensiblement identiques et rejoignaient les propos contenus dans les quatre premiers cahiers, il poussait alors plus loin l'investigation en vue de préciser le maximum de points grâce à un médium ou un autre. Et parmi ces points, peut-être celui que vous soulevez, certains n'ont reçu de réponse que d'un seul médium, plus ou moins fiable, car il s'agissait malgré tout de médiums encore peu expérimentés. C'est ainsi que certaines réponses ou certains raisonnements parfois, ont toute la fragilité qu'Allan Kardec devinait lui-même. Il est d'ailleurs revenu plus tard sur ce thème de la génération spontanée dans son livre "La genèse selon le spiritisme", en mettant cette théorie au conditionnel.<BR>L'oeuvre d'Allan Kardec est une première approche essentiellement philosophique, mais aussi expérimentale (définition des médiumnités et de leur difficile pratique), qui a permis de définir les grands principes concernant la survie de l'esprit, sa réincarnation, son origine divine, la nature des esprits selon leur évolution, la pluralité des mondes, le rôle du périsprit, etc. Ce travail gigantesque (quinze années seulement), a représenté une synthèse qu'Allan Kardec fut le seul à avoir réalisé, avec le concours de quelques médiums de plus ou moins bonne qualité. Le problème de la médiumnité, il l'a aussi soulevé, réalisant l'oeuvre de base nécessaire à une continuité spirite qui s'est poursuivie après lui. <BR>On constate aujourd'hui, que dans les grandes lignes l'oeuvre d'Allan Kardec s'est vue confirmée par des faits et des messages ultérieurs, et ce, depuis 150 ans. Mais concernant de nombreux points précis, il a été nécessaire d'affiner certains points, et de parfois les remettre en question, ce qui fut le cas pour celui que vous avez soulevé. <BR><BR><BR>