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Bonjour Marchal Il arrive effectivement qu’un esprit que l’on va nommer malin ou farceur, usurpe l’identité d’un esprit qui lui sera supérieur. Vous vous demander pourquoi l’esprit supérieur ne fait rien pour éviter cela. Tout d’abord l’esprit malin ou farceur est un esprit qui est plus proche des vibrations de la matière, qui est dans ce que nous appelons le bas astral. Il a conscience de sa mort mais n’a pas pour autant rejoint l’au-delà. Et conscient de son état il va s’amuser à ce faire passer pour ce qu’il n’est pas. Dans les propos qu’il donnera, s’ils sont bien analysés par les personnes qui reçoivent le message, il sera facile de voir que les propos n’ont pas véritablement de sens philosophique et n’apporte aucune connaissance supplémentaire au groupe qui recevra ces propos. D’autre part l’esprit supérieur qui peut être au courant de cette usurpation n’a aucun moyen d’agir pour éviter cette usurpation au moment ou elle se produit parce que ces deux esprits ne vivent pas sur les mêmes modes vibratoires. C’est au groupe qui reçoit l’usurpateur, s’il a compris que c’était un esprit farceur, de lui faire comprendre qu’il est temps de rejoindre son au-delà pour retrouver son guide. Bien cordialement

Vous abordez un peu la question comme si les esprits avaient des pouvoir sur les humains, comme si un esprit du bas astral pouvait nous induire en erreur. Ce qui signifierait alors que nous serions "manipulables" par un mauvais esprit ou par un guide. Les choses ne sont pas ainsi et fort heureusement. Lorsque l'on dit que le guide tente d'apporter sa bonne influence, il s'agit pour lui d'insuffler le bon conseil ou l'idée juste qui sera propice à notre émancipation. Il ne s'agit pas alors de nous influencer malgré nous, et là le mot influence n'est peut-être pas tout à fait juste selon le sens qu'on lui donne (problème de vocabulaire). On pourrait exprimer cela autrement en disant que le guide est de bon conseil mais que le protégé selon sa nature et son caractère n'est pas forcément disposé à recevoir, intégrer et appliquer le conseil. Et nous venons là à la notion de libre arbitre que vous nous rappelez. Si à l’inverse un mauvais esprit tente d’influencer un humain, il n’aura d’écoute que par sympathie ou affinité auprès d’un humain qui lui ressemble plus ou moins d’un point de vue moral. Certains ont pu dire parfois que des grands criminels ou pervers étaient sous l’influence de mauvais esprits, ce qui est inconcevable dans la mesure où les mauvais esprits ne sont que des mauvais humains désincarnés, ce en quoi il existe aussi des humains mal intentionnés qui n’ont pas besoin d’être sous la coupe d’un esprit pervers pour commettre leurs méfaits. Tout au plus ces humains-là pourront ils éventuellement attirer à eux des esprits qui leur ressemblent, et ce par simple affinité, et ces esprits ne feront qu’attiser et conforter des haines déjà existantes chez ces humains en question sans que cette influence ne soit déterminante. Vous dites qu’un «esprit du bas astral pourrait nous induire en erreur dans sa tentative de nous perdre», alors que c’est l’humain lui-même qui tombe dans l’erreur et se perd, pouvant éventuellement par là, attirer à lui quelques présences nuisibles qui ne feront que le conforter dans son erreur.

Dans le rôle et l'influence que les esprits peuvent avoir sur les humains, il n'y a pas de hiérarchie, dans la mesure où il s'agit d'une aide, d'un sentiment, d'un amour. Que l'esprit soit le guide personnel ou tout autre esprit qui peut avoir un lien avec nous, sa seule démarche est de nous atteindre dans l'intimité du coeur, par une relation télépathique subtile, et ce, sans risque qu'il puisse se tromper sur l'orientation qu'il tentera d'insuffler. En effet (et là nous parlons des esprits de bien qui ont conscience de leurs responsabilités, mais aussi éventuellement de leurs limites), si un esprit perçoit et devine ce qui est bon pour vous, c'est parce qu'il perçoit mieux que vous-même l'ensemble de votre personnalité, de vos potentialités et de ce que vous avez décidé avant l'incarnation. Il perçoit d'emblée ce qui est juste pour vous, ce qui est inscrit au plus profond de vous-même et de vos aspirations. Et en cela, l'esprit guide ou autre esprit de bien, n'a aucune raison de se tromper, d'autant que les esprits entre eux ne manquent pas non plus de communiquer et d'échanger leurs points de vue, leurs interrogations sur les humains qu'ils protègent, afin de faire au mieux auprès de leurs protégés respectifs. Et là, le véritable problème qui se pose ne vient pas d'eux mais de nous, car la plupart des humains ne sont pas à l'écoute de la voix de leur conscience, c'est-à-dire la voix qui est souvent celle du guide, celui qui tente de percuter la conscience humaine dans le bon sens.

Il n'y a aucune échelle de valeur à établir entre les différents modes de communication existants. La TCI, comme tout autre moyen, nécessite la présence d'une personne sensible et ne donne ses meilleurs effets que si cette personne devient réellement médium. Dans le passé et selon la classification des médiumnités par Allan Kardec, on parlait de "médium à effets physiques" et de "médiums à effets intelligents". Dans le domaine des TCI, interviennent des effets physiques sur tel ou tel matériel technique, au même titre que l'on parlait "d'effets physique" pour une table qui se soulève ou une production d'ectoplasme. Mais si ensuite, par TCI, on obtient un message sensé attestant de la présence d'un esprit, on parle aussi d'un "effet intelligent". La particularité d'une TCI réussie sera donc double avec un effet à la fois physique et intelligent. Dans l'histoire du spiritisme, on a eu tendance à dire que les effets physiques étaient réservés à des esprits peu évolués, plus enclins à se manifester par des moyens matériels et que les effets intelligents passant au travers de la pensée d'un médium (en écriture ou transe) étaient plutôt le fait d'esprits plus évolués. Cela reste en partie vrai, mais ce n'est pas une règle absolue, car si un esprit guide n'a pas d'autre moyen à sa disposition qu'un médium à effets physiques, c'est ce moyen qu'il utilisera si tel est son souhait. En outre, il faut tenir compte du développement progressif d’une médiumnité, de la qualité morale du médium et du groupe qui travaille avec lui ; il faut aussi voir quel est le sérieux des personnes qui travaillent à cela, sur le plan philosophique et éthique, et ce sont là des critères qui seront le gage de bonnes communications avec de bons esprits. En fait qu’il s’agisse de TCI ou de tout autre forme de communication, ce n’est pas l’aspect technique qui compte le plus, mais la valeur d’une démarche susceptible d’attirer des esprits de qualité.

A notre sens, la médiumnité trouve sa véritable fonction lorsqu'elle s'intègre dans un cadre d'un groupe spirite où le futur médium est déjà au préalable devenu spirite. On ne peut pas désolidariser les deux fonctions de spirite et de médium qui font partie du même engagement et c'est par sa qualité de spirite qu'une personne appelée à devenir médium pourra en toute connaissance de cause entreprendre un développement bien accompagné. Nous restons là sur la même ligne qui fut définie par Allan Kardec en son temps : sa première préoccupation fut de créer des groupes spirites sérieux sur le plan de la philosophie, groupes ensuite capables d'accompagner des médiums débutants dans leur développement. Si l'on veut que la médiumnité soit au service de l'avancement du spiritisme, il n'y a pas d'autre solution que de l'intégrer dans dans le travail d'un groupe qui se sera donné des objectifs sérieux.

Bonjour, La personnalité que nous avons dans la vie présente est le résultat des expériences de toutes nos vies incarnées qui s’additionnent et s’inscrivent dans notre double périsprital ;ce" caractère" singulier s’enrichit à chaque vie de tous les sentiments ,bonheurs ,chagrins ,acquisitions de nouvelles connaissances ; lorsque nous disons qu’une personne qui décède conserve dans l’au delà son caractère ,cela veut dire qu’elle garde le niveau d’évolution ,de certitudes ,de doutes aussi et de questionnements qu’elles a acquit à la fin de sa dernière existence mais ce niveau d’évolution est le résultat des apprentissages et émotions de toutes les vies avec certes des vies qui comptent plus que d’autres;toutefois la dernière vie est plus présente sur le plan émotionnel et plus proche dans le souvenir ce qui explique des peurs, des comportements ,des attitudes liés au vécu de la dernière incarnation . Cordialement.

Bonjour Marchal, Il est évident que les esprits ne nous apportent pas un acte notarié de leur identité mais ce que nous pouvons ajouter c'est que dans l'absolu l'identité de l'esprit est une question secondaire. En effet, c'est dans la qualité du message, dans son contenu, que nous allons pouvoir juger ou évaluer si nous avons à faire à un usurpateur. Si un esprit connu dans le domaine de la science, par exemple, tient des propos incohérents dans ce domaine ou vient nous délivrer un message puéril sur un sujet plus banal, après avoir étudié le propos nous pourrons en déduire que nous avons eu à faire à un esprit malin. C'est donc plus à la qualité et à la teneur du message que nous nous attachons car il nous apporte un enseignement philosophe supplémentaire. D'autre part, il peut arriver que l'un d'entre nous reçoive un message personnel d'un membre de sa famille et quand cet esprit se manifeste il peut apporter dans un phrase ou dans une expression (qui ne sera connue que du membre de la famille) une preuve réelle de son identité. Bien cordialement

Bonjour Marchal. Effectivement, des esprits peuvent mystifier les spirites en utilisant une identité d'emprunt, et c'est là qu'avec l'expérience l'on peut détecter l'imposture, autant par l'analyse du message que par les sensations médiumniques ressenties. Toute l'histoire du spiritisme depuis Allan Kardec repose sur ce discernement indispensable. L'usurpation d'identité n'existe que de la part de mauvais esprits et éventuellement d'esprits dans le trouble, des esprits que l'on distingue facilement lorsque l'on a une longue expérience de communication spirite, certains devenant même dangereux s'il fallait les suivre dans leurs discours et leurs mauvaises intentions. D’une manière générale, c’est la qualité du message et sa cohérence, les propos tenus dans le prolongement des préoccupations de l’esprit de son vivant qui reflètent l’identité de l'esprit. Dans notre cercle, nous avons des esprits qui se manifestent à nous depuis longtemps, nous les reconnaissons à la constance de leurs propos. Et ils viennent quelque fois nous démontrer l’imposture, mais ce n'est pas systématique. En définitive, nous en revenons donc toujours au même principe : Il n'y a qu'avec l'expérience, le développement médiumnique sérieux et la qualité d'un groupe vigilant, attentif qui s'est donné de justes objectifs, que l'on apprend à discerner l'esprit «tricheur». Bien cordialement.

Avis transmis.

On ne peut évidemment juger de la présence possible des esprits auprès des humains en fonction de nos données spatiotemporelles qui restent limitatives au moins en ce qui nous concerne. Ainsi donc, si un esprit se manifeste au travers d'un médium en un temps donné, il ne peut au même moment être présent auprès d'un autre médium. Mais dans le quart d'heure qui suit, il peut très bien se manifester à l'autre bout du monde si tel est son souhait. Rien n'empêche un esprit de se manifester successivement à plusieurs personnes sur Terre. Concernant les bilocations du Padre Pio, pendant qu'il se projetait en esprit auprès d'une personne précise, son comportement au niveau du corps physique conférait très certainement à une forme d'absence rêveuse ou somnolente. Dans d'autres cas étudiés comme celui d'Emilie Saget, l'on constatait cet état d'absence momentanée sans qu'elle fût réellement endormie, tandis que l'on voyait son double dans le jardin d'à côté. L’esprit étant une entité homogène dans sa personnalité, ne peut se dissocier lui-même pour se manifester à plusieurs endroits en même temps. Toute manifestation suppose pour lui une attention qui mobilise toute son énergie, qu’il s’agisse d’une apparition ou d’une intervention au travers d’un médium.

C'est sur le long terme que l'on observe une fatigue et une usure physique chez un médium, dans la mesure où chaque manifestation des esprits produit des modifications physiologiques sur les plans nerveux et cardiaque. Cela est particulièrement évident pour la médiumnité à incorporation, mais c'est aussi une réalité pour les médiumnité par automatisme comme l'écriture. L'esprit utilise la vitalité du médium, ce qui dans une pratique répétitive, peut avoir des conséquences sur cette même vitalité souvent mise à rude épreuve. On évoquera pas spécialement "une atteinte physique du cerveau", mais une fragilisation générale dans laquelle il faut aussi inclure l'hypersensibilité d'un point de vue psychique, car la médiumnité c'est avant tout un état de perméabilité dont les ressentis sont à la fois physiques et psychiques. Quant aux esprits désincarnés, ils ne peuvent se manifester à plusieurs endroits en même temps. Concernant les saints, il peut y avoir méprise, car la canonisation n'est qu'une décision humaine qui n'est pas nécessairement garante de la supériorité d'un esprit. Certains d'entre eux peuvent être réincarnés, auquel cas les prières ne leur parviendront pas. Quand toutefois certains d'entre eux sont de grande évolution, ils répondent surtout en fonction de la sincérité de ceux qui les prient, et selon leur propre liberté.

Bonjour Marchal, Je serai tentée de vous répondre que cela va dépendre du sujet lui-même. En effet, certaines personnes ressentent très tôt, dès leur enfance, la présence des esprits alors que d’autres ne vivront et ne ressentiront rien de particulier. Nous savons que le plus souvent, la médiumnité découle d’un choix établi avant la réincarnation et que ce choix là commence déjà à être travaillé dans les éthers avant le retour. D’où parfois les premiers signes durant l’enfance ou l’adolescence. En revanche, d’autres personnes peuvent établir ce choix, non pas avant leur retour dans la matière mais durant leurs décorporations nocturnes, alors qu’ils sont incarnés, ce qui implique que le travail médiumnique n’a pas encore été préparé et travaillé au préalable. Voilà déjà une première explication. La seconde pourrait se situer dans notre approche individuelle de la spiritualité, car encore nous faut-il être attentif au monde spirituel qui nous environne et qui nous côtoie sans cesse. Certaines personnes, trop matérialistes, trop ancrées dans la vie matérielle ne voient pas et ne ressentent pas toujours les signes et les appels qui leur sont adressés depuis le monde des esprits. Il leur faudra attendre cette ouverture spirituelle nécessaire pour peut-être leur permettre de ressentir la présence des esprits. Et ce n’est qu’un ressenti, il faudra ensuite le travail, la régularité, la persévérance et le sérieux pour aboutir, peut-être, à la réalisation de leur médiumnité. Alors vous voyez, face à cela, le temps ne compte plus et des décennies peuvent s’écouler avant d’être interpellés. L’important étant, à mon avis, de trouver finalement sa voie et de réaliser, en cette vie, ce pour quoi nous sommes faits que ce soit médiumnique ou non-médiumnique d'ailleurs. Bien à vous.

Bonjour Marchal, Au départ nous parlerons de sensibilité médiumnique. Le terme de médium ne pourra donc être attribué que lorsque le sujet sensible aura développé et travaillé son potentiel médiumnique. Suivant le sujet, ce travail sera plus ou moins long, allant de quelques mois pour certains à quelques années pour d’autres. La première explication que nous pouvons apporter à ces variations de temps en terme de développement réside dans la genèse de la personne elle-même, c’est-à-dire que si elle a déjà travaillé et développé une médiumnité dans une vie antérieure (voire en plusieurs), elle aura plus de facilité à développer son potentiel médiumnique alors qu’une autre qui vit pour la première fois cette relation à l’au-delà aura peut-être plus de difficulté et son travail n’en sera que plus long. Ensuite, il y a tous les freins psychologiques qui peuvent venir entraver ou ralentir le développement médiumnique, dans la mesure où ce travail induit un dépassement de soi dans la libération de son propre inconscient pour laisser progressivement la place à la pensée totale des esprits. Et cela est géré et appréhendé de façons différentes suivant la psychologie du sujet. Ensuite, lorsque le développement est effectué, le médium continuera à affiner son travail et nous pouvons donc parler alors d’une amélioration qualitative de la perception médiumnique qui, au fil du temps, au fil de l’expérience, progresse et s’intensifie. En revanche, nous ne pouvons parler de classification ou de hiérarchie dans les médiumnités proposées. Il n’est de médiumnité supérieure à une autre, il n’est que complémentarité. C’est-à-dire, que les esprits utiliseront plus facilement telle ou telle faculté médiumnique suivant leur préférence et suivant les informations qu’ils désirent nous transmettre. De plus, une personne médium clairvoyant n’aura peut-être pas l’aptitude à recevoir les esprits par écriture automatique. Il n’est que des médiumnités différentes, complémentaires, se réalisant et s’exerçant en fonction de la sensibilité et des choix de chacun des médiums. Il est vrai et cela se produit, que le sujet travaillant et développant une sensibilité médiumnique peut parfois être invité à développer par la suite une autre faculté qui viendra compléter et diversifier la première. Là encore, cette invitation répond aux choix et au potentiel détecté chez le sujet par les esprits. Pour plus d’informations, je vous renvoie tout naturellement à l’ouvrage d’Allan Kardec s’intitulant « le livre des médiums ». Bien à vous.

A bientôt pour d'autres questions

Bonjour, Il existe effectivement des magnétiseurs (non spirites) qui dispensent leur énergie en toute sincérité et en toute bonne volonté, croyant bien faire en proposant de soigner le cancer. Je ne me prononcerais pas plus en avant pour ne pas les connaître et ne pas savoir ce qu'il en est pour leurs patients. Vous déjà le cas de personnes qui se disent magnétiseurs et qui ne le sont pas en réalité. Au delà, posons simplement la question de savoir sur quelle base, quelle référence, quelle posent-ils l'affirmation de pouvoir soigner une maladie aussi grave et conséquente que le cancer ? Il a toujours été très clair depuis les pionniers que la magnétisme ne doit être considéré que comme une thérapie complémentaire, voire d'appoint, pouvant apporter amélioration et guérison parfois dans certains cas, pour des maux relativement "simples" où le rééquilibrage du périsprit par l'énergie magnétique est possible. De là à soigner le cancer... C'est donc une erreur importante d'appréciation, car il est en effet bien clair qu'il faut proscrire le magnétisme sur des personnes atteintes d'un cancer (opération chirurgicale ou pas). Vous posez la question de savoir pourquoi cette erreur malgré les moyens d'informations. Si le spiritisme était plus répandu et surtout plus accepté ou reconnu, alors les enseignements des esprits seraient certainement plus diffusés. C'est ce qu'on essaie de faire nous à notre niveau, mais le chemin est encore long... Bien à vous

Bonjour, En effet le magnétisme ne soigne pas tout, mais permet de traiter un certain nombre de maux et de disfocntionnements dont les résultats vont du simple soulagement à la guérison totale en fonction de l'état du patient, sa réceptivité au magnétisme, et la maladie elle-même. Citons déjà dans le désordre : douleurs musculaires et articulaires de toutes sortes, brûlures, troubles de la circulation sanguine, problèmes de transit, anoréxie, asthme, dépression et neurasthénie, ménopause, épilepsie, maladies de peau,... A l'inverse, le magnétisme est effectivement interdit sur les cancers pour la simple et bonne raison que le magnétisme est un apport d'énergie qui va se répercuter sur les cellules du corps humain. Mais cette énergie dispensée ne fait pas la distinction entre des cellules saines et des cellules cancéreuses. Ainsi donc la magnétisme accélère ces dernières par apport d'énergie aux métastases. Ce sont les esprits qui nous ont indiqué cela, prodiguant en ce sens conseils, recommandations, et gestes magnétiques précis, pour des personnes qui auront été au préalable identifiées comme pouvant dispenser l'énergie magnétique. Le magnétisme ne s'improvise donc pas et fait appel à toute cette connaissance. De ce fait, avant d'engager tout soin d'ordre magnétique sur un patient qui se présenterait à nous, d'une part en aucun nous lui demandons d'arrêter ses traitemens officiels, et d'autre part il y a un long échange avec lui pour cerner le contexte médical de sa maladie, sur la base si nécessaire de papiers officiels de son médecin. En cas de cancer, même guéri, nous n'engageons alors aucun soin, et en cas de doute ou d'insuffisance d'information, nous nous abstenons. Bien à vous