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Merci Lithane de ce témoignage qui va dans le sens de l'attention, du sentiment et de l'accueil qui un jour nous sera réservé.Nombreux sont sans doute ces témoignages et en leur addition, une seule logique de raisonnement: la mort n'est que la continuité de la vie. Bonnes fêtes à vous et à tous Cordialement

Transmis.

Bonjour Lithane, Les médiums ne sont pas des esprits plus évolués que d'autres. Ils ont leur propre évolution comme vous et moi. Ils ont simplement fait le choix avant leur incarnation d'être les intermédiaires entre le monde des vivants et l'au-delà. Je vous conseille d'aller sur le moteur de recherche du forum dans la rubrique médiumnité et d'y lire la question réponse n° 13757 du 20 avril 2008 ou vous trouverez une réponse très approfondie sur ce sujet. Bien cordialement

Bonjour Lithane, Lors de notre désincarnation notre nature, notre caractère, nos sentiments restent les mêmes. En ce qui concerne le témoignage que vous avez lu d'une dame qui a subit une expérience de mort imminente, nous pouvons émettre l'idée que les premiers instants de cette expérience étaient tellement étonnant pour elle, que ses émotions ce sont plus focalisés sur cette absence de ne plus rien ressentir, de voir son propre corps allongé. Elle n'avait peut être aucune idée concernant la vie après la mort. On peut s'imaginer l'étonnement de cette dame de voir tout ce qu'elle a vu en étant hors de son corps et cela en quelques minutes voir secondes. Alors rassurez vous lors de notre désincarnation nous ne devenons pas plus égoïste que nous l'étions auparavant. Nous savons aussi que notre tristesse les atteints et cela les rend aussi tristes de nous voir pleurer cette absence qui n'est que momentanée puisqu'ils savent que nous les retrouverons le jour de notre désincarnation. bien cordialement

Ce moment de bonheur ressenti indique très probablement que votre compagnon a trouvé la voie d'une bienheureuse liberté dans l'autre monde. Par ce signe, il vous a également fait comprendre que l'amour persiste au-delà du tombeau et que le désespoir peut céder la place à l'amour retrouvé, pour un instant qui restera gravé dans votre coeur.

On peut effectivement par le surmenage et le stress, provoquer une déperdition d'énergie. Mais il serait un peu caricatural de dire que nous aurions un "capital énergie", qui se consommerait progressivement jusqu'à la mort, de la même façon qu'une voiture épuise son plein. <BR>L'énergie vitale dépend de nombreux facteurs qui rendent très aléatoire sa possibilité de récupération ou au contraire sa déperdition. Il faut en particulier tenir compte de l'équilibre psychologique et affectif de la personne. Et c'est essentiellement là que se situe la question d'une bonne vitalité. <BR>Le vieillissement physique est une chose (incontournable et variable selon les modes de vie, l'hérédité, etc.), mais la vitalité inhérente à l'état d'esprit en est une autre. Une personne en parfait équilibre psychique et affectif, et qui n'aura pas de soucis particuliers dans sa vie (chose rare), gardera une bonne énergie vitale, sera rarement malade, mais bien évidemment dans les limites que lui accordera son vieillissement physique. En revanche une personne surmenée par le travail, même s'il s'agit d'une passion, brûlera plus vite sa vie, même si par ailleurs elle a un équilibre suffisant. <BR>Mais en réalité doit-on poser la question en ces termes ? La vie humaine n'est pas essentiellement une question de temps, mais davantage de contenu. On peut par passion ou par sens du combat, se donner à fond dans quelque chose, au risque de brûler sa vie plus vite, mais ne l'aura-t-on pas mieux remplie qu'une personne moins engagée et plus calme qui n'aura passé son temps qu'à se préserver ?<BR>

Bonjour Lithane, ce genre de témoignage précédant une disparition est en effet très fréquent. Cette " intuition " se manifeste de plusieurs façons, soit la personne tient peu de temps avant son départ des propos plus profonds, plus philosophiques sur le sens de la vie et sur la mort, soit comme en votre propos, la perception, la vision par le rêve ou en état de veille de personnes disparues. Il y a en ces phénomènes, en ces manifestations une intention certaine de la part de ces esprits ou une intuition très forte et incontrôlable de celui ou celle qui ne sait pas encore qu'il va quitter ce monde, mais qui sans doute le préssent inconsciemment.<BR>Cordialement

Comme indiqué récemment sur ce forum, nous n'avons pas lu ce livre. <BR>Il est erroné de dire que Dieu a fait souffrir ces femmes, comme s'il s'agissait d'une volonté divine sciemment orientée dans le sens de la souffrance. La souffrance est certes le lot de nombreuses vies sur cette Terre, parce que dans l'ensemble, il y a un manque d'évolution générale dans la collectivité humaine. Ce manque est synonyme d'ignorance, d'orgueil, d'égoïsme et d'absence d'amour. Ces défauts principaux interagissent d'un humain à un autre, d'un groupe à un autre et même d'un pays à un autre, entraînant des souffrances qui ne sont pas inéluctables lorsqu'il y a quelques lueurs de conscience et d'amour. <BR>Dans les desseins divins, il y a cependant une chose incontournable, c'est que nous avons été créés simples et ignorants, et qu'à partir de cela, les premières incarnations (sur des mondes inférieurs au nôtre et jusqu'au stade terrestre), représentent une découverte de soi et des autres dans un apprentissage pénible qui peut passer par des phases douloureuses, parce que les êtres ne sont pas de façon innée, intelligents et aimants. On a pu dire que cela correspondait à des épreuves envoyées par Dieu, mais il serait plus juste de dire que cela fait partie de la nature imparfaite des êtres qui peuvent et doivent cependant évoluer, au travers de ces phases difficiles où la conscience, la liberté et le sentiments, doivent progressivement se développer n'étant pas des données innées et immédiates.<BR>Concernant Thérèse d'Avila et autres personnages ayant vécu le même type de choses, de mémoire, il me semble que ces femmes ont subi certains phénomènes comme lévitations, stigmates, etc., des phénomènes qui peuvent être inhérents à une sensibilité médiumnique naturelle. Je suppose, puisque vous parlez de souffrances, qu'il s'agit d'autre chose, à savoir les souffrances que ces personnes s'infligeaient elles-mêmes volontairement en offrande à Dieu et "pour sauver des âmes" selon ce que vous avez lu. Cela fut très répandu chez les religieux et les mystiques chrétiens. Quant à dire que ces auto-flagellations et autres tourments volontaires, correspondraient à un dessein divin en vue de sauver des âmes, il y a un grand pas que nous ne franchirions pas. Il s'agit là d'une conception mystique essentiellement catholique, qui aux yeux des esprits n'a aucune valeur, et même pour la plupart des catholiques d'aujourd'hui, cette conception est archaïque. <BR>S'il existe des esprits dans le trouble qui ont besoin d'aide (et il en existe), ce n'est pas par ce genre de souffrances volontaires qu'il s'en porteront mieux. Ces esprits ont simplement besoin que l'on pense à eux, que l'on prie pour eux, en d'autres termes qu'on les aime, qu'on leur pardonne éventuellement et que par force de nos pensées aimantes, on les propulse vers la réalité vraie de leur au-delà. Tout autre rituel magique, et l'auto-flagellation en est un, ne reste qu'un acte physique dénué de sens et qui ne fait qu'ajouter de la souffrance, comme s'il n'y en avait pas suffisamment comme cela. De grands mystiques se sont trompés en toute sincérité, dans leur foi, dans leur recherche du divin, en s'infligeant des souffrances inutiles, ne servant ni à leur avancement ni à celui d'autres âmes.<BR>Si l'évolution, au stade humain, passe encore par la souffrance, cela ne doit pas engendrer la résignation de je ne sais quelle épreuve à subir. Il faut au contraire lutter par tous les moyens contre les facteurs de souffrance, qu'il s'agisse des avancées de la médecine, des luttes sociales, humanistes, humanitaires et autres. Et concernant l'aide que l'on peut apporter aux esprits souffrants, les spirites jouent leur rôle et invitent chacune et chacun à prier pour leurs proches décédés afin de s'assurer de leur rapide libération, parce que la mort n'est pas toujours un passage évident pour tout le monde. <BR>Quant au "sentiments d'amour pour Dieu", quant aux "adorateurs du Seigneur", il s'agit encore là d'une certaine conception mystique qui ne s'accorde pas totalement aux principes spirites. On peut certes dans l'intimité prier Dieu et se ressourcer dans la méditation, même si nous ne pouvons réellement appréhender Dieu. <BR>On pourrait écrire plusieurs pages pour commenter vos questions, mais je m'arrête là et vous renvoie aux rubriques du forum où vous trouverez d'autres explications. Il y a d'ailleurs une rubrique "Dieu" où vous trouverez certainement d'autres éclaicissements spirites à vos questionnements.

L'on a souvent du mal à s'imaginer ce que peut être un monde qui n'a plus de repères matériels. Et pourtant la vie spirituelle est une réalité que l'on peut même mesurer en ce bas monde. Le philosophe réfléchit puis émet ses théorie, c'est une activité spirituelle. Il en va de même pour le romancier ou l'artiste, à cette différence près que sur Terre, on a un support matériel pour exprimer sa création. Dans l'au-delà l'esprit projette sa création qu'il peut partager en images ou en musiques. C'est un monde où existent toutes sortes de perceptions, portées par l'activité télépathique naturelle des esprits. L'esprit imagine sa création, il la façonne par la pensée, et il la transmet. Les esprits témoignent souvent d'un monde beaucoup plus beau que le nôtre, où se mêlent les paysages créés (parce que pensés), les couleurs, les sons et les musiques (plus belles que les nôtres), les sentiments, les émotions. Ce sont en fait les esprits qui créent leur propre environnement par l'imaginaire propulsé et échangé harmonieusement de toutes les façons.<BR>Pour tenter d'appréhender cela, on peut se référer au rêve, tout au moins pour les personnes qui se souviennent de leurs rêves. Le rêve est le fruit de l'imaginaire, ce qui peut déjà donner lieu à des environnement imaginés, qui donnent parfois une impression intense de réalité. Le rêve, c'est aussi quelquefois la rencontre avec des désincarnés, dans des sensations indicibles. Ce souvenir du rêve peut nous aider à mieux comprendre le fonctionnement de l'esprit désincarné, même s'il ne s'agit le plus souvent que de fantasmagories indéchiffrables. Dans l'au-delà, il s'agit de réalités dans la mesure où ce n'est plus une activité onirique inconsciente, mais une vie consciente. <BR>L'au-delà n'est donc pas un environnement fixe et figé, c'est un monde de représentations produites par toutes les pensées, mais des représentations extraordinaires et indescriptibles selon les témoignages des esprits qui le découvrent nouvellement après leur décès. Le vécu et le ressenti dans l'au-delà, peut s'apparenter à ce que nous percevons avec nos cinq sens, mais sans matière et d'une façon beaucoup plus forte et intense, sans compter que la comparaison avec nos cinq sens est trop restrictive, car il y a sans doute d'autres ordres de perception qui échapperont à toute comparaison terrienne.<BR>