Forum Spiritisme.com

Bonjour,

À côté de l'évolution comme esprit, que pensez-vous de la proposition suivante, proche (peut-être ? ) du boudhisme, et que je fais mienne, quand c'est possible : "Le paradis et l'enfer ne sont ni un lieu, ni une dimension, c'est un état d'être" ? Ce principe serait quand-même à nuancer en fonction des situations, du moins en ce monde. Il est des moments où "l'enfer" s'impose de l'extérieur à soi. Je ne serais pas très à l'aise de formuler cette phrase à quelqu'un qui vient d'être victime d'un tremblement de terre, par exemple. Mais cette proposition serait valable dans une vie "normale" de tous les jours. Proposion toujours valable comme esprit désincarné, peut-être ?

Bonjour,

Le comique peut être utilisé pour prendre distance émotionnellement. D’ailleurs (pour faire un peu mon malin), selon Bergson, le rire suppose l’absence d’émotion. Pour moi, l’humour est nécessaire, essentiel, d’où le caractère sérieux de ma question sur un plan intellectuel. Ma triple question est longue parce qu’elle se veut précise. Moi, je me comprends … j’espère cependant être clair pour vous dans mes formulations de phrases pour autrui.

1ère question : Que pensez-vous de la place qu’aurait (ou n’aurait pas si ce n’est pas pertinent), de l’humour, orienté vers le spiritisme ? Je parle évidemment de l’humour bon enfant, non pas de l’humour moqueur, ou méchant envers un esprit existant, ni encore envers les spirites. Je parle de l’humour sur le thème général. Afin que vous voyez où je veux en venir, je pense, par exemple, à Astérix, dans « les douze travaux d’Astérix », qui enguirlande les fantômes qui tentent de lui faire peur, parce qu’il ne sait pas dormir ? Le fantôme est décontenancé et je trouve cela comique.
L’humour (dans une certaine forme respectueuse, semblables à l’exemple ci-dessus) ne permettrait-il pas de dédramatiser l’au-delà dans le rapport émotionnel et conceptuel que nous avons de celui-ci ?

2ème question : Dans une spiritualité plus religieuse (du moins dans la publication catholique), on parle, par exemple, de l’humour de Dieu, dans la Bible, dans certains passages. On parle aussi parfois, quand il y a lieu, de l’humour de Dieu, dans une démarche de recherche de sens dans la vie (religieusement parlant), dans certaines synchronicités, par exemple (cette remarque n’est pas destinée à vous emmener vers le religieux, mais à vous démontrer que ma question n’est pas si bête, qu’elle est intellectualisée dans une certaine spiritualité « intérieure », une spiritualité de « l’état d’être »).
Pour en revenir au spiritisme en lui-même, je sais que les esprits ont parfois de l’humour quand ils s’adressent à une personne incarnée (je ne parle pas du rire pervers d’un esprit, mais de certaines pointes d’humour). Mais la question est la suivante : Les esprits ont-il parfois de l’humour parce qu’ils savent que nous en avons, et voudraient ainsi se mettre à notre niveau au niveau de la communication, ou en ont-ils naturellement, « ontologiquement » ? Quelle est la place de l’humour dans l’au-delà ?

3ème question : chez les humains incarnés, l’humour suppose un détachement, un certain équilibre mental. L’humour suppose une bonne gestion des émotions. Dans l’au-delà, y est-il de même ? Est-ce qu’il peut parfois être le signe que l’esprit n’est plus dans le trouble s’il fait éventuellement preuve d’humour ? S’il est vécu dans l’au-delà, l’humour est-il un signe de bonne santé « psychologique » de l’esprit désincarné ?

Bonjour. Il m’arrive parfois, surtout lorsque je suis assez stressé, que des appareil électroniques se bloquent en ma présence. Dans mon entourage, je ne suis pas le seul à vivre cela. Je connais une autre personne, pourtant cartésienne, puisqu’il s’agit d’une scientifique, à qui ce désagrément arrive. Dans mon entourage professionnel proche, lorsqu’un ordinateur se bloque, on en rit, on me dit « Tu as encore tout bloqué ! », mais sans pour autant en comprendre le fonctionnement. On m’accuse, entre autre, sur le ton de l’humour, de dérégler des GPS (ce qui est arrivé en ma présence). Je suis gentiment connu pour ces faits. Chez moi, il y a quelques jours, tout s’est bloqué, plus rien ne répondait : ni l’ordinateur, ni la télévision, ni le décodeur, malgré que j’appuyais sur les boutons (les appareils étaient allumés, mais n’exécutaient pas les ordres correspondant aux touches sur lesquelles j’appuyais, c’était bloqué). J’ai tout débranché, puis tout rallumé, et tout a fonctionné de nouveau parfaitement.

Je me suis demandé si la cause en était des coïncidences, des surchauffes éventuels des systèmes électroniques (je ne suis pas spécialiste), une mauvaise manipulation involontaire du fait de mon énervement, ou autre chose encore aussi pragmatique. Au risque de paraître illuminé, ridicule, délirant ou futile pour une question finalement pas très importante, je me suis aussi demandé s’il y aurait aussi un éventuel lien de cause à effet inconscient (électromagnétique ? ) de certaines personnes, vers les appareils électroniques qui se bloqueraient ainsi, dans certains cas. Qu’en pensez-vous ?

Bonjour,

1ère question : Y a-t-il une forme d'humour, voire une forme de rire, dans le monde des esprits désincarnés. Si oui, comment s'exprime-t-elle ?

2ème question : Comment l'au-delà perçoit-il notre humour, en général ?

3ème question : Il existe une certaine forme d'humour envers les esprits. Un exemple cinématographie : le téléfilm Poltergay (2006), il y en a d'autres.

4ème question : L'humour permet-il de tenir à distance un esprit dans le trouble qui serait potentiellement dangereux, ou bien un esprit méchant, ou, au contraire, l'énerverait-il ?

5ème question : Dans la conscience populaire, un esprit qui rit, est un esprit méchant. Qu'en est-il dans la réalité ?

6ème question : Jusqu'à maintenant, avant la question 5, je parlais de l'humour respectueux. Voici une question sur la moquerie : Lors d'une manifestation d'un esprit désincarné, qu'arriverait-il si quelqu'un se moquait de celui-ci ?

Amicalement.

Bonjour à tous,

Que va t il se passer pour ce fabuleux acteur Robin Williams ?

Il est sans doute parti dans un trouble intense.

Va t il regretter son geste ? Rester connecté à la terre pendant un temps indéterminé, autrement dit dans le trouble pendant longtemps ?

Cordialement

JM

Bonjour.

La relecture du chapitre du livre de Madame Chateigner "Le Nouveau Livre des Esprits" en relation avec les notions de la description de l'au-delà me fait un peu appréhender anticipativement le moment de passer de l'autre côté, lorsque la mort viendra. J'ai pris conscience que le monde des esprits doit être une véritable jungle où chacun fait ce qu'il veut (ou des esprits qui restent dans le trouble), surtout dans le bas-astral, sans aucune règle (si toutefois, j'ai bien compris)
Je vais vous poser une question qui va peut-être vous paraître naïve, voire comique, mais qui pour moi a toute son importance.

Voici la question, qui est double :

1. Un esprit mauvais désincarné peut-il porter atteinte à un autre esprit désincarné. Si oui, comment ?

2. Y a-t-il des esprits qui font régner l'ordre et qui protègent les esprits attaqués ou harcelés, un peu comme la Police le fait en ce monde ?

Cordialement.

Jean-Marc

Bonjour,

Je prends le temps de préciser ma question.

Si certaines études avec démarche scientifique ouvrent certaines voies, mais ne sont cependant pas agréés par la communauté scientifique, parfois assez dogmatique, surtout lorsqu'elles ouvrent des résultats, vers l'inconnu, il y a le problème d'autres études, qui elles, arrivent à ne rien prouver, malgré une réalité éprouvée

D'autres études, par exemple au niveau de la médiumnité, confortent les sceptiques par des résultats négatifs. Pourquoi ?

Dans la psychologie de la démarche scientifiques, il y a des éléments reconnus par les scientifiques eux-mêmes : dans l'observation, on induit inconsciemment que l'on veut trouver ou prouver (ou que l'on ne veut pas trouver), le choix (inconscient ou non) des sujets peut aussi influencer les résultats, il y a aussi un dogmatisme, une mauvaise foi à cause de la peur de l'exclusion de la communauté scientifique, ...

En d'autres termes, à côté d'un certain dogmatisme scientifique, d'une certaine mauvaise foi, etc. qui peut expliquer en partie la non reconnaissance de phénomènes paranormaux, il y a aussi objectivement une rencontre difficile entre le paranormal et la science, notamment au niveau statistique, du principe systématique des phénomènes, du principe de "reproduisibilité" systématique, etc. bref, tout ce qui entre dans le principe objectif de la validation scientifique.

Je ne parle pas non plus de la constatation exacte de fraudes dans le chef de l'observé, des problèmes psychiatriques de certains, de phénomènes interprétés à tort de manière paranormal qui ont été expliqués de manière adéquatement logique et scientifique ... qui donnent de l'eau au moulin aux sceptiques.

Mais il y a aussi des études qui sont menés par des scientifiques qu'on ne peut pas qualifier de sceptiques dans un sens, ni d'illuminés dans l'autre sens, par exemple, le Docteur Charbonnier. Celui-ci étudie la possibilité de la décorporation lors des expériences proches de la mort à l'aide un écran aléatoire (vous connaissez, je suppose). Ceci ne donne aucun résultat, malgré les témoignages.

Ma question est donc très précise et en même temps très humble qui ne connaît que des éléments de science que de manière vulgarisée : à côté de la mauvaise foi, du dogmatisme, tromperies, ... que j'ai mis du temps à exclure du faisceau de la question pour les écarter de votre réponse, pourquoi, objectivement, cette difficile rencontre, au niveau objectif et statistique entre la démarche scientifique et les phénomènes paranormaux en général ?

                                               Jean-Marc

Bonsoir,<BR>Je partage la réponse de Jacques.<BR>A moins que notre internaute ne souffre d'une légère schizophrénie qui n'aurait rien à voir avec la médiumnité.<BR>Comment le savoir ? Jacques a sûrement l'expérience nécessaire pour un conseil . Un psy pourrait l'aider à définir ces voix , à condition qu'il soit ouvert à toutes les éventualités et facettes de la vie.<BR>Le Docteur Joseph Murphy avait étudié des cas semblables qui n'étaient pas médiumniques mais subconscients.<BR>Toutes mes bonnes pensées à cette intervenante.

Bonjour,<BR><BR>Je suis au bord du précipice, je n'arrive pas à trouver de travail depuis 2 ans, je vais devoir vendre ma maison prochainement si rien ne se passe. J'ai deux enfants et une femme, je tiens bon pour eux mais tous les projets que je lance, tous les contacts, CV .. restent vains.<BR>Ma femme se rapproche de ses parents et se distance de moi. Je ne veux pas sombrer dans l'alcool mais jusqu'à quand ?.<BR>Ce message est un cri réel de désespoir. Je suis Chrétien, je fais mon signe de croix tous les soirs depuis des décennies, je demande de l'aide à Dieu, à mes guides, .. rien n'y fait.Tous les éléments convergent vers une destruction en apparence en tous cas et ce malgré mes efforts même je l'avoue si mon moral est au plus bas.<BR>Si je disparais dans ces circonstances qui sera vraiment fautif..<BR>

Bonjour à tous,<BR><BR>Après le décès l'esprit recouvre t il la mémoire de ses vies passées ?<BR><BR>Dans l'autre monde, un esprit évolue t il avec la mémoire de toutes ses vies ? une sorte de compilation de vies passées afin peut être de définir le cadre de la prochaine .<BR><BR>Merci de votre réponse<BR><BR>Jean-Marc<BR>

Je suis l’auteur de la question 4796, sur la nucléine et la pensée (ondes hertziennes) <BR>Par contre, je n’ai pas écrit les questions 4805 et 4812, que je ne cautionne bien évidemment pas.<BR><BR>Une fois envoyée, je le sentais qu’il y allait avoir un problème avec la question 4796, avec la nucléine. J’ai été très occupé depuis, et j’ouvre seulement mon ordi maintenant.<BR><BR>Ma question (4796) émanait de ma soif de savoir, et ne voulaient pas coincer, ni Laetitia, ni Jacques, pour qui j’ai le plus grand respect. Je n’en suis pas à ma première question, et j’ai toujours été satisfait de la réponse, y compris lorsque Laetitia a un jour remis à ma place, lors d’une autre question, à propos d’une soi-disant expérience de désenvoûtement chez un mage qui usaient d’avantage de la suggestion. Bien que n’étant pas médium, j’avais déjà vécu une autre expérience médiumnique très ponctuelle lors de la mort de mon grand père, que j’ai ressenti alors que je n’étais pas dans la même pièce, avec de très belles images, et j’aurais dû faire la différence. La réponse de Laetitia, en ce temps-là, m’avait fait le plus grand bien, et m’avait remis les idées en place (ainsi que stoppé le régime minceur de mon porte-feuille pour ce mage ou sorcier). J’en serai toujours reconnaissant à Laetitia, que je respecte au plus haut point, ainsi que Jacques, et les autres, dont, dont j’ai déjà eu l’honneur d’avoir des réponses.<BR><BR>Revenons à la question 4796. Je suis peiné d’avoir envoyé une bombe, par cette question 4796. C’était uniquement de la curiosité intellectuelle de ma part. Pour d’autres choses, vous aviez parfois donné des indications précises. C’était sans méchanceté de ma part. Je vous en demande pardon. Je ne voulais pas vous mettre en difficulté. <BR><BR>Par contre, quant aux auteurs des interventions 4805 et 4812, je voudrais lui dire que dire qu’on ne sait pas est nettement préférable que d’inventer des bêtises et donne davantage de crédit aux autres réponses, ainsi qu’aux ouvrages.<BR>Aussi, chers auteurs de la question 4805 et 4812, essayez de connaître autant de choses qu’eux, d’écrire aussi bien, et de faire preuve d’un tel dévouement, et de leur discipline, et là, vous serez peut-être sur le même plan pour les critiquer de manière aussi méchante. Je suis tellement désolé de vous avoir servi de levier, bien involontairement.<BR><BR>Laetitia, Jacques, et les autres, je vous demande pardon pour ma maladresse. Vraiment, je suis peiné. J’aurais dû suivre mon intuition, mais il était déjà trop tard, j’avais déjà envoyé. Encore pardon.<BR><BR>J’espère que d’autres ne vont pas encore renchérir vers la méchanceté, à propos de ma présente intervention, et que cd dossier sera clos pour les méchantes personnes. Mais je ne pouvais pas faire sans vous demander pardon de ma maladresse, à vous, Jacques, Laetitia, Igor, et les autres, pour qui j’ai le plus grand respect.<BR><BR>Très amicalement.<BR><BR>Jean-Marc<BR>

Cher Jacques<BR><BR>Merci pour votre réponse concernant ma grand mère. Elle était importante pour moi. <BR><BR>Il arrive dans bon nombre de familles, comme vous le savez sans doute, qu'il y ait des tiraillements, des non-dits,des critiques .. bref des attitudes parfois négatives à l'égard de ses proches.<BR>Je pense que c'est humain et que ça n'empêche pas d'aimer.<BR><BR>Ma question est celle-ci : <BR>L'esprit une fois désincarné devient il rapidement amour et protection envers les êtres vivants qui ont compté durant son existence ? Autrement dit perd il les côtés négatifs dont il a pu être animé de son vivant ?<BR><BR>Bien à vous<BR><BR>Jean-Marc<BR>ps : merci de votre réponse concernant l'esprit de Coluche. comment savez vous cela ? Avez vous interrogé des esprits à ce sujet ? L'information vous semble t elle fiable?

Bonjour Jacques et merci encore pour votre réponse.<BR>Je suis rassuré sur ma santé mentale.<BR>Deux questions si vous le permettez :<BR>1, j'ai lu dans vos échanges que l'esprit de Coluche s'est réincarné en France et qu'il vit dans une famille. Il est mort il ya 20 ans et je le regrette vivement. Comment savez vous qu'il s'est réincarné? Avez vous interrogé certains esprits ? Cette information vous parait elle fiable?<BR><BR>2, Pour demander de l'aide à un défunt dans la mesure bien sur de ses possibilités, est il mieux de s'adresser à lui au pied de sa dernière demeure? La communication fonctionnerait elle mieux comme cela?<BR>De manière générale, le lieu de sépulture est il une sorte de porte de communication ?<BR>Merci je suis impatient de vous lire à ce sujet.<BR><BR>bien à vous <BR><BR>Jean Marc

bonjour à tous <BR><BR>Merci à Jacques pour sa réponse.<BR>En 1994, j'ai perdu mon grand père que j'adorais.<BR>Nous sommes en 2006 à votre avis peut il toujours m'entendre quand je m'adresse à lui? Bien sûr j'ai connaissance du fait que l'autre côté est intemporel mais malgré tout qu'en pensez vous?<BR>merci<BR><BR>Jean Marc

Bonjour à tous,<BR><BR>Je viens de faire connaissance avec votre site et je le trouve fort intéressant et les réponses que vous donnez me semblent mesurées.<BR>En effet en octobre 2001, alors que je visitais un maison en compagnie d'un agent immobilier, ce dernier remonta dans la voiture avant moi, il était environ 20heures il commençait à faire frais et la nuit venait de tomber. Le temps pour moi de rebrousser chemin en direction de la voiture, je devais traverser une rue relativement sombre et avant de faire cela je vérifie de part et d'autre qu'il n'arrive pas de voiture. A l'instant oû je tourne la tête à droite mon attention est attirée vers l'entrée de l'impasse d'oû je sortais quelques secondes plutôt. Je vis à ce moment, dans l'angle, une femme vêtue de blanc de la tête aux pieds avec, je m'en souviens bien encore, une robe sur le bas de laquelle il y avait des fleurs. J'étais surpris et ai traversé la rue en me retourant une seconde fois.Je n'étais pas fou, je la vie une seconde fois elle me regardait en souriant. Je monte alors dans la voiture et dit à l'agent immobilier qu'il y avait une sorte de religieuse sur le trottoir d'en face. On s'est retourné ensemble et puis personne.Ce n'est qu'après que j'eu conscience de ce qui venait de se produire.<BR>Je serais curieux de connaître votre avis sur la question.<BR>Je tiens à vous dire que cela fait 20 ans que je connais le monde des clairvoyants et qu'à ce titre je pense comprendre certaines choses.<BR>Merci d'avance et bonne réception<BR><BR>Jean-Marc

Bonjour.<BR><BR>Meilleurs vœux.<BR><BR>Pour une part des épreuve, dans « Le Ciel et l’Enfer », l’auteur insiste sur les difficultés vécues en guise de réparation pour les fautes commises dans d’autres incarnations. Vous aussi, répondez souvent sur ce forum à ce sujet, car cela semble être un des grand principes du spiritisme, incontournable.<BR><BR>Dans ce dernier livre cité ci-dessus, Allan Kardec argumente longuement la supériorité morale du principe de réparation des fautes, en rupture avec les principes de damnation, de vie unique, de purgatoire, de l’Eglise Catholique. Il est d’ailleurs très habile pour démontrer les contradictions logiques des dogmes de l’Eglise au sujet du purgatoire et de l’enfer.<BR><BR>Jusque maintenant, j’adhère assez bien ce principe.<BR><BR>Seulement, l’absolutisation extrême (exprimé par Allan Kardec) de ce principe expiatoire m’est insupportable, faisant fi du pardon divin. L’idée de la pratique de l’amour gratuit comme expiation, m’est tout aussi insupportable. <BR><BR>Tout d’abord, la comptabilité serait fastidieuse. Pour chacun des milliards d’individus, il faudrait lui faire vivre une épreuve hiérarchisée pour chaque faute commise, même la plus petite, insiste Allan Kardec. Le pardon n’existerait pas, ou très peu, dans la justice divine (même si ce même pardon nous serait demandé, en tant qu’humain ou qu’esprit ! )<BR><BR>N’y aurait-il pas de place pour le hasard ou la fatalité ? <BR><BR>Ensuite, pour les plus grandes épreuves, la dérive en serait la justification de l’exagération de l’injustice social, qui laisserait mourir de faim, ou faute de soins, puisque ceux qui souffrent l’aurait TOUJOURS mérité, ou choisi.<BR><BR>Enfin, pour grandir, ou éviter les épreuves, on présente aussi l’amour gratuit « Agapè ». Seulement, si on aime pour grandir soi-même, ou à visée expiatoire, l’amour gratuit n’est déjà plus gratuit, est-il encore de l’amour, au sens évangélique du terme ?<BR><BR>J’aurais préféré aimer pour rien, gratuitement, sans raison, parce que je veux vivre dans l’amour perpétuel, même si c’est tout un programme.<BR><BR>Que pensez-vous des paroles psalmiques (d’un psaume biblique), de quatre mille ans : « Ce qui plait à Dieu, c’est un coeur brisé et broyé » (c’est à dire une véritable repentance, qui attendrirait Dieu vers le pardon devant une faute commise)<BR><BR>Que pensez-vous de la parole de l’Evangile « Que ta main droite ignore ce que ta main gauche donne ? », et, au niveau de l’amour : « Occupez-vous d’abord du Royaume de Dieu (C’est à dire « aime »), et tout le reste vous sera donné en surcroît ». , où Jésus ferait allusion aux soucis de la vie, donc, aussi, par extension, à la possibilité des épreuves à vivre.<BR><BR>Bien à vous.<BR><BR>Jean-Marc

relisez ma question et la réponse d'Igor, référence 1876, nom petite interrogation bis. Là Igor vous avez touché le fond. Vous me mettez au défi de donner ne serait qu'un seul prénom celte... allons-y: Vercingétorix, Ambiorix, Boadicée, et ayant survécu jusqu'à nous en changeant légérement de forme Patrick (Padreig), Loïc, Soizic, etc, etc. Donc vos connaissances limitées font que votre principal argument s'effondre au moindre coup de vent. <BR>Sinon je répète, Allan, Alain, et ses autres formes sont apparus vers 650 après JC d'après le nom d'une tribu barbare venue de l'est, soit plus de 500 après la vie du druide Allan Kardec qui a vécu il y a deux mille ans selon vos brillantes découvertes.<BR>Votre réponse était donc pour le moins ratée, et facilement discutable. Vous allez peut être vous remettre en question après avoir relu attentivement mes interventions. Mais je pense que vous n'en ferez rien, le niveau de vos réponses m'ayant montré votre "esprit" borné.<BR>Pour vous consoler, je ne vous contredirais pas sur l'existence de civilisations supérieures vivant sur Jupiter ou Saturne. Je n'y suis jamais allé.<BR>Bien à vous, <BR>JM

Bonjour, <BR>veuillez relire mon intervention nommée "petite interrogation" et la réponse que Igor m'a faite. <BR>Il y parle de la pluralité des mondes habités. Or lorsque vous parlez de réincarnations, sans exception aucune, il s'agit toujours de vies s'étant déroulées sur notre bonne vieille Terre. <BR>Sinon pour votre gouverne, votre pseudo druide d'il y a 2000 ans aurait difficilement pu s'appeler Allan Kardec puisque Allan est apparu plus tard comme prénom, vers 600 après JC au plus tôt, suite au passage vers l'Europe de l'Ouest d'une tribu barbare du nom de "Alains".<BR>Franchement, vous parlez de preuves alors que tout ce que vous avancez n'est qu'un ensemble de réflexions non prouvées.<BR>Sur ce, bonsoir, je ne demande qu'à vous croire, convainquez moi.<BR><BR>JM