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Là, vous vous aventurez peut-être un peu loin. Il est presque aussi difficile de comprendre ce qu'est un esprit pur que d'appréhender Dieu. Pour avoir la moindre idée de ce qu'est la pureté de l'esprit qui a rejoint Dieu, il faudrait que nous soyons nous-même arrivés à ce niveau. Nous devons donc en rester à quelques notions abstraites enseignées par les esprits, tout comme nous avons quelques qualificatifs pour exprimer ce qu'est Dieu. Si l'on sait que chaque esprit pur garde son individualité, c'est simplement pour dire qu'il ne se fond pas dans le grand tout. Je ne sais pas s'il faut extrapoler plus loin, toutefois je ne crois pas que l'on puisse dire que la perfection est unique et ne souffrirait d'aucune différence de personnalités, car cette déduction ne reste que le fruit d'un raisonnement humain. Et comme nous n'avons pas l'idée de ce qu'est la perfection dans l'amour infini et dans la complémentarité des esprits purs, nous ne pouvons guère philosopher là-dessus plus avant. Je ne crois pas d'ailleurs que nous ayons les instruments et argumentaires philosophiques pour qualifier la perfection. Est-ce qu'à ce niveau nos systèmes de déduction valent encore quelque chose ? C'est ce que nous saurons mieux, beaucoup plus tard, lorsque nous approcherons cette transcendance.

La Terre en elle même n'est pas une entité avec une conscience, mais son évolution depuis son origine répond à un principe organisateur et vital, ce qui nous ramène à une notion divine, sans quoi il n'y aurait eu que le chaos. L'histoire de la Terre a été celle d'une élaboration progressive, d'abord minérale puis végétale et animale, dans une diversification croissante qui a permis au final l'apparition de l'homme. On ne peut voir derrière tout cela qu'un principe vital divin. Certains théoriciens de la physique quantique en arrivent à cette conclusion que les particules les plus infimes de la matière ne sont plus que des points d'énergie réagissant d'une façon organisée et quasi intelligente, et de là certains n'hésitent pas à avancer l'idée de Dieu. Ce qui signifierait alors que tout élément matériel en apparence, contient dans sa structure intime quelque chose qui est de l'ordre de l'esprit ou du divin. On en revient ainsi à la notion de fluide universel dont parlait Allan Kardec, un fluide de nature spirituelle issu du divin et qui se cristallise dans une formation matérielle. Il y a cette formule qui nous vient des esprits "la matière c'est de l'esprit éteint", idée que l'on retrouve aussi chez le philosophe Bergson, et à partir de laquelle on peut concevoir que le principe vital et divin est en toute chose.<BR>L'évolution de la Terre est liée à celle de l'humanité, et nous pouvons nous en rendre compte aujourd'hui dans la mesure où l'humain a pris possession de la Terre entière dans son exploitation agricole, minière ou autre. Ce n'est plus une évolution complètement naturelle comme ce le fut dans les temps anciens. De plus en plus les transformations de la planète, résultent des activités de l'homme. Quant à imaginer que la population terrienne puisse être "déplacée" ailleurs, cela n'aurait pas de sens, sinon dans le cas d'une explosion finale provoquée par l'homme. Les déplacement se font cependant au fil des vies lorsque, selon le principe de la réincarnation, tout esprit est appelé à vivre des cycles de vies de planètes en planètes pour parvenir jusqu'à la perfection.<BR>"L'évolution de l'esprit à-t-elle une fin?" : L'esprit arrivé au stade ultime de la perfection et de l'amour total, n'a plus la nécessité de se réincarner. Son périsprit finit par disparaître. Nous en arrivons là à la notion d'esprit pur, notion enseignée par les esprits et qui correspond à l'appréhension totale du divin, pour des esprits qui gardent leur individualité et participent de la création divine. On ne peut en dire plus sur cet état que nous ne pouvons imaginer et qui est très loin devant nous.<BR>