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Dans les grandes lignes l'enseignement du Livre des Esprits n'a pas pris une ride, mais il y a cependant un certain nombre de concepts qui ont dus être révisés ou réajustés. La réflexion sur certains thèmes comme celui que vous soulevez n'est pas spécifique au spiritisme d'aujourd'hui, car déjà dans le passé, des thèmes comme celui-là ont été reconsidérés, et notamment par des spirites d'Amérique latine. Cela ne rend pas caduc une partie du contenu du Livre des Esprits, parce que la trame essentielle demeure toujours inaltérable. Je crois qu'il faut surtout considérer que l'oeuvre d'Allan Kardec fut réalisée en seulement 15 années, avec le concours de plusieurs médiums qui n'étaient pas nécessairement d'une grande fiabilité, ce en quoi Allan Kardec a accompli un travail de synthèse et de comparaison pour obtenir des principes qui lui semblaient le mieux coïncider avec la raison. Il n'a pas pu en si peu d'année, avoir le recul suffisant pour mesurer la totale exactitude de son oeuvre, qu'il a d'ailleurs lui-même affinée au fil du temps, et il n'est pas de meilleur exemple pour illustrer cela que l'histoire du Livre des Esprits, dont la première version éditée dut être remaniée et complétée parce qu'elle ne le satisfaisait pas (nous ne connaissons aujourd'hui que la seconde version). On trouve également dans ses "Oeuvres posthumes" des réflexions complémentaires où l'on devine déjà que certaines connaissances doivent être affinées.<BR>Certains ont eu tendance à faire du Livre des Esprits l'alpha et l'omega de la connaissance universelle, la Bible inaltérable du spiritisme, alors qu'Allan Kardec lui-même voyait dans le spiritisme une philosophie évolutive. Il avait certes la certitude d'avoir posé certains principes inaltérables, il avait notamment découvert les lois de la concordance fluidique dans le développement médiumnique et indiqué les principes de moralité qui doivent l'accompagner. Il avait donc posé les éléments essentiels pour le futur, ce qui fut un apport considérable pour le développement spirite qui s'est réalisé après lui.

L'optimisme d'Allan Kardec était lié au fait qu'il avait un grand espoir de voir le spiritime se développer en mettant d'accord toutes les religions entre elles sur la base de la manifestation des esprits qui révélaient une réalité unificatrice. Cela dit, sur la fin de sa vie, il eut au travers de ses médiums, quelques révélations annonciatrices de guerres futures, ce qui ne s'est pas fait attendre d'ailleurs, puisque juste après sa mort ce fut le premier conflit franco-allemand concommitent aux évènements de la la Commune de Paris. <BR>Par la suite, le spiritisme a survécu correctement à Allan Kardec jusque dans le premier quart du 20è siècle, traversant cependant la première guerre mondiale. Et l'on peut dire globalement que le spiritisme n'a pas eu l'impact qu'espérait Allan Kardec, durant tout le 20è siècle. <BR>Concernant le nazisme et toutes ses exactions, faut-il y voir une régression momentanée de l'humanité avec présence de nombreux esprits du mal réincarnés ? La réponse des esprits est oui. Mais il faut cependant replacer tous des évènements historiques dans leur contexte. Hitler est arrivé au pouvoir par la voie démocratique, et dans un contexte international où personne ne prenait au sérieux le danger qu'il représentait. C'est là qu'il nous faut poser le problème en terme de responsabilité collective. Malheureusement cette responsabilité a fait défaut, engendrant tout ce que l'on sait. Vous dites que cette tragédie a poussé beaucoup de gens à renier Dieu, mais le drame c'est aussi que de nombreux chrétiens ont collaboré, soit activement soit dans le silence, à cette abomination. On ne peut pas totalement les en blâmer puisque leur pape Pie XII lui-même, ne fut pas très clair en cette affaire. Mais qui se souvient encore que son prédécesseur Pie XI (pape jusqu'en 1939), qui avait vu le danger arriver, alertant les conscience du grave péril imminant que représentait Hitler ? Il fut totalement oublié, ce pape clairvoyant... <BR>Voyez-vous, les choses ne sont pas simples dans le déroulement de l'histoire, parce qu'il faut compter avec ceux qui se croient les maîtres du monde, et avec ceux qui les suivent, soit par le vote, soit par la bêtise, en attendant d'être bien dirigés. Et de ce point de vue croyez vous que nous soyions mieux lotis aujourd'hui ? Ce n'est que par la conscience, c'est-à-dire la connaissance des réalités, que les peuples prendront en main leur destin pour ne plus le confier à des dictateurs. C'est en ce sens que nous sommes spirites, et comme Allan Kardec, nous osons encore espérer en l'avenir. Il ne faut surtout pas croire que la "bête immonde" est morte, elle peut encore se manifester sous d'autres formes ; à nous de lutter pour que l'histoire ne se répète pas ; mais sachons aussi que l'histoire ne se répète jamais sous des formes identiques.

Bonjour,<BR>En effet, l'esprit a donné son commentaire "tel que". Vous pouvez être ou ne pas être d'accord avec ce commentaire, cela vous appartient ; Comme il appartient à l'esprit d'avoir son propre avis sur ce qui ce fait sur Terre. Mais je vous retourne la question : Pourquoi lorsqu'une réponse de l'au-delà vient heurter notre sensibilité ou nos propres points de vue, cette réponse ou ce commentaire viendrait-il d'un esprit trompeur, farceur ou du bas astral ?<BR>Par ailleurs, je n'avais pas à commenter cette réponse car je ne me serais permis de parler à la place de l'esprit qui a fait ce commentaire.<BR>Il est certain que j'ai mon propre avis en ce qui concerne ce film. Je partage l'avis de l'esprit et je l'avais déjà avant qu'il nous le donne. Je m'explique :<BR>On nous fait visiter des centres de concentration, on passe des émissions de télévision nous donnant détails sur certains génocides, sur les tortures infligées pendant la guerre d'Algérie, du Vietnam, sur les massacres perpétrés en Afrique etc. Là, il ne s'agit pas d'un seul homme, mais de millions d'êtres humains qui connaissent la mort dans d'atroces souffrances et les médias pour ma part ont parfois raison de nous montrer l'innomable afin d'éveiller nos consciences, afin de nous faire relativiser nos propres petits malheurs, qui, vous me l'accorderez, sont bien peu comparé à ce que certains peuples vivent.<BR>Dans le film de Mel Gibson, on touche à Jésus ; Un homme que nous élevons souvent en Dieu par erreur et méconnaissance, un homme que nous montrons en exemple et dont nous ne sommes pas encore capables d'appliquer le message. Mais, cet homme dont nous nous réclamons tant, c'est nous qui l'avons assassiné, qui l'avons torturé, qui l'avons renié le jour ou une poignée d'homme on décidé de le crucifier. Ponce Pilate n'a-t-il pas remis entre nos mains son devenir en nous faisant choisir entre lui et Barrabas ? N'est-ce pas cela que nous n'assumons pas depuis plus de 2000 ans ? Je pense que nous portons en nous la culpabilité d'avoir commis une injustice et nous n'acceptons pas qu'un autre homme (Mel Gibson), nous montre une partie de la vérité en face. Je lui accorde ce point : Il a déclenché une forte réaction ; ce qui prouve que c'est un sujet sensible. Mais pour ma part, nous ne nous sommes pas arrêtés là. D'autres hommes tels : Martin Luther King, Gandhi et des inconnus qui ont essayé de faire passer un message de paix et de justice, ont été assassinés. Certains aujourd'hui, se battent de toutes leurs forces pour ne pas accepter l'occupation de leur territoire, pour la liberté de leur peuple, pour que ceux-ci vivent en paix et nous ne les soutenons toujours pas comme nous devrions le faire. Non, l'humanité n'est pas jolie, jolie. Cet avis n'engage que moi.D'autre part,revenant au film contesté, je pense qu'il est plus logique d'apporter critique lorsque l'on a vu, plutôt que de s'arrêter à une médiatisation parfois politisée. En fait, c'est l'oeuvre artistique qui importe et si elle est le reflet authentique de l'histoire<, il faut en accepter l'augure. Dieu ne vous préserve peut-être pas d'analyser ce qui vous dérange ou heurte en cette production.BR>Bien cordialement.<BR>Nicole.<BR><BR>

Armel, quelque soit la gravité de cette situation, qui ne doit pas nous faire oublier toutes les autres (d'autres ressortissants ont été assassiné ces derniers jours sans que le monde s'en émeuve), on ne peut pas rapporter tous les maux actuels à la seule responsabilité des fondamentalistes musulmans. Il faut situer les évènements dans leur contexte, celui d'une guerre qui n'était certainement pas nécessaire. <BR>Quant aux faits ponctuels, il n'y a pas nécessairement influence d'un mauvais esprit derrière chaque assassin, qui se suffit à lui-même dans ses propres turpitudes macabres. Le mal incarné attire certes le mal désincarné, par "affinité", mais la réalité est essentiellement humaine, dans l'infériorité générale de notre planète, infériorité qui n'est pas spécialement le lot de telle ou telle population.<BR>Que faire ? vous l'avez suggéré, prier, dans une pensée sincère qui en appelle aux guides spirituels, et qui peut avoir quelques résultats que nous ne pourrons mesurer. Mais on ne change pas les individus par la force de la pensée, tout au plus pouvons-nous, dans une pensée qui rejoint l'au-delà, donner aux bons esprits la force d'agir sur une situation.

Bonjour Armel.<BR>La philosophie spirite englobe tous les paramètres nécessaires à l’existence. Ainsi, un esprit qui décide de se réincarner, devra utiliser la matière physique pour se constituer un corps. C’est un peu comme un vêtement qu’il endosse ou un outil qu’il va mettre au point pour réaliser ses désirs de parfaire son évolution. En aucune façon il n’y a à opposer le corps à l’âme, puisque les deux sont vitales pour accomplir les objectifs liés à la perfection. Alors de vies en vies, de planètes en planètes, l’esprit connaît de multiples expériences qui vont conditionner son développement moral et intellectuel. Les philosophies orientales sont intéressantes d’un certain point de vue car elles adressent un message de sagesse : un esprit sain dans un corps sain. Cependant, l’évolution terrestre est encore à balbutier entre deux courants de pensée qui s’opposent : un qui prône la prédominance de la matière, le matérialisme, l’autre qui voue une adoration mystique à un être divin en refoulant la condition physique. Dans la sexualité, il y a l’exemple de ce qui peut tourner en dérive chez des êtres qui se targuant d’être libre se convulsent dans une existence de débauche et d’orgies. Aussi, la sexualité peut être bien vécue si le plaisir du corps rejoint le plaisir de l’âme. Alors que certains fuient dans la chasteté ses plaisirs là, ou que d’autres s’y plongent uniquement pour assouvir des pulsions charnelles, on ne peut pas dire que la vie se résume à cela. L’essentiel, et c’est une évidence, demeure l’équilibre dans des relations amoureuses où le corps sert à l’épanouissement de l'âme. la liberté en tous domaine ne s'acquiert pas du jour au lendemain, c'est un long apprentissage qui doit permettre aux individus incarnés non pas de fuire leurs reponsabilités, mais de les prendre à bras le corps pour améliorer les conditions d'existence dans nos sociètés.<BR>Cordialement!<BR> <BR>