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Les esprits et Darwin

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  • D Hors-ligne
    D Hors-ligne
    David k
    a écrit sur dernière édition par
    #1

    Bonjour cercle spirite,

    Alors voilà, ma question peut sembler étrange mais que pense le monde des esprits de la théorie de l'évolution?Pour lui,semble-t- elle pertinente?Où se situe l'opinion du monde des esprits,cette dernière s'oriente elle plus vers une forme de créationisme,d'évolutionisme,ou bien,ni l'un ni l'autre,ou encore une union des deux?
    Merci pour votre réponse.
    NB: je vais égalemnt voir si dans le livre des esprits si cette question est abordée.
    David.

    1 réponse Dernière réponse
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    • J Hors-ligne
      J Hors-ligne
      Jacques g
      a écrit sur dernière édition par
      #2

      Bonjour,
      Le spiritisme est en accord avec les théories de l'évolution, du moins globalement puisqu'il faut distinguer plusieurs théories avec leurs variantes entre Lamarck, Darwin, Russel Wallace, Teilhard de Chardin, les néo-darwinistes d'aujourd'hui et les tenants du "dessein intelligent".
      Le spiritisme n'est pas créationiste, bien qu'il sera qualifié comme tel selon les scientifiques d'aujourd'hui. Il y a sur ce point un abus de langage et une faille dans la méthode chez la plupart des scientifiques qui disent globalement ceci : l'évolutionisme darwinien ou néo-darwinien se passe de tout concept divin ou de tout dessein intelligent (l'"inteligent design" des Américains) ; alors que dans le créationisme on y range tout ce qui fait référence à une pulsion divine, sans distinction, qu'il s'agisse des Biblistes ou des "darwinistes avec Dieu" comme le furent Russel Wallace ou Teilhard de Chardin.
      Il faudrait donc inventer et imposer une formulation plus juste comme par exemple "l'évolutionisme spiritualiste".
      A la base le créationisme signifie que Dieu a créé de toute pièce les éléments de la nature, qu'il s'agisse du minéral, du végétal, de l'animal ou de l'humain, selon un genèse du monde correspondant à la Bible.
      Pour nous spirites, il n'existe aucune création ex-nihilo mais une succession de transformations et de mutations, correspondant à ce que Teilhard de Chardin appelait la complexification croissante des espèces. Et nous disons que cette évolution progressive tient à une force divine, à une pulsion divine ; ce n'est pas une création mais une impulsion.

      Vous trouverez d'autres réponses à ce sujet sur ce forum en allant sur "faire une recherche/toutes les années/tous les thèmes/mot clé : Darwin"

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