Le livre des esprits paragraphe 783

[Chris l]

Bonjour au cercle.
Après avoir beaucoup consulté les questions et les réponses du forum, je me suis plongée dans LE LIVRE DES ESPRITS, avertie qu'il fallait le replacer dans son contexte social historique et bien consciente de l'évolution nécessaire (notemment la disparition de la notion d'expiation au profit de la prise de conscience et de la réparation): Dieu ne nous envoie pas d'épreuves.
Qu'en est-il de ce paragraphe qui parle du progrès: " quand un peuple n'avance pas assez vite, Dieu lui suscite, de temps à autre, une secousse physique ou morale qui le transforme." ?
1)De quelle secousse parlait on à l'époque: incarnation de grands esprits qui ont marqués leur temps? catastrophes naturelles ou épidémies non imputables au faits des hommes?
2)Aujourd'hui, avec l'évolution du spiritisme, considère t'on toujours que Dieu peut nous envoyer des "secousses" ou n'est-ce que conséquences d'actions libres des hommes et/ou fatalité?
En résumé: l'acception d'un "Dieu interventionniste" (même si c'est rare et limité puisque ce n'est que "la secousse de départ")est-elle toujours d'actualité ?
Merci au cercle pour votre patience et votre investissement.

[Jacques g]

On ne peut en effet plus prendre ce type de phrase au pied de la lettre. On pourrait prendre ce propos dans les deux sens possibles que vous supposez, tout en considérant que ce n'est pas Dieu qui suscite les bouleversements, comme s'il s'agissait d'un être faisant la pluie et le beau temps selon son gré et selon ses plans. Voyons plutôt des relations naturelles de cause à effet, d'éventuelles "incarnation de grands esprits qui ont marqués leur temps", en considérant que la nature et la vie font partie de Dieu, mais qu'il n'y a pas cette notion de "Dieu interventionniste". On voit davantage dans la vie telle qu'elle se déroule, le rôle de l'humain dans ses atermoiements, dans ses souffrances, ou bien parfois dans sa vraie liberté, et c'est l'addition de toutes ces réalités humaines qui fait les peuples et les cultures. L'évolution d'un peuple est tributaire de multiples facteurs, qui lui sont internes dans sa continuité historique et externes lorsqu'il s'agit d'économie, de luttes d'influences voire de conflits guerriers. On ne peut pas voir la main de Dieu derrière tout cela.