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la resignation ????

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  • M Hors-ligne
    M Hors-ligne
    Michael e
    a écrit sur dernière édition par
    #1

    Vous dites que la resignation ne devrait plus etre admis,aujourd'hui ! d'apres ce que j'ai pu lire de vos reponses a ce sujet ! au temps ,d'Allan Kardec , les esprits ont employees plus d'une fois ce terme ,d'accord ! mais avez vous vraiment creuses le pourquoi ? dans quelle sens ils l'employaient ? une personne qui meurt (on y passera tous ) ! la famille doit-elle se resigner ou se revolter ? une personne malade doit-elle se revolter et devenir encore plus malade ou se resigner ? d'accord avec vous , si vous dites qu'on ne doit pas se laisser marcher tout le temps sur les pieds (une loi normal , condamner ,reprimer le mal ) et encore parfois l'attitude de la resignation peut-etre louable et recommendable (tout depend du contexte , dois-je me laisser violer ? mon pere me frappe pour rien dois-je accepter , bien sur que non ) la guerre ,la famine est -elle fatalitee ,doit-on se resigner , bien sur que non ! mais ,je ne crois pas que les esprits du temps d'Allan Kardec voyaient la resignation dans ce sens ! pourriez vous debattre sur ce terme ,resignation ? merci d'avance !

    1 réponse Dernière réponse
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    • J Hors-ligne
      J Hors-ligne
      Jacques g
      a écrit sur dernière édition par
      #2

      Il y a un peu dans toute l'oeuvre d'Allan Kardec cette notion de résignation, mais il faut aussi rétablir un équilibre en relevant dans cette même oeuvre, les notions de libre arbitre, de responsabilité, de justice et de liberté. C'est pourquoi peut-être, il faut savoir lire entre les lignes cette oeuvre d'un autre temps dont cependant, les principes fondamentaux n'ont pas pris une ride. <BR>Il y a des gens qui aujourd'hui, prenant l'oeuvre d'Allan Kardec au pied de la lettre, en arrivent à la notion classique du karma, où l'on vous dit par exemple que les peuples miséreux ou opprimés ne font que payer leurs fautes antérieures. On entre là dans une idée de justification inacceptable, car partant de ce principe, toute horreur aurait sa justification quelque part, et toute lutte pour l'amélioration du sort de l'humanité n'aurait plus aucun sens ni aucun effet. Or, Allan Kardec n'a jamais dit cela. Il faut donc se méfier des mauvaises extrapolations, et pour aller plus loin, réfuter toute forme de résignation car l'évolution humaine, c'est la solidarité, l'amour, et la liberté vraie dans l'émancipation d'un esprit incarné qui n'a pas encore bien compris que sa quête du bonheur doit suivre une certaine direction. Et c'est cette direction qui est déjà soulignée dans le Livre des Esprits, où les deux grands axes fondamentaux sont l'évolution intellectuelle et l'évolution morale, deux axes qui font appel à la réflexion, au sentiment, et aux valeurs de l'action humaniste. Et si l'on s'en tient à cela, on considèrera que la résignation doit être remplacée par la lutte active, portée par le sens de l'amour et du partage, dans la recherche d'une amélioration du sort de l'humanité. On ne peut pas être à la fois résigné et combattant. Les esprits ont un propos plus clair et plus net aujourd'hui, prônant au travers du libre arbitre d'hier, l'émancipation solidaire de tout être humain sans en exclure aucun.<BR>

      1 réponse Dernière réponse
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