Dormir dans l'au-delà

[inconnu i]

Pour la question 2070, je parlais d'un esprit qui est déjà dans l'au-delà. D'après votre réponse l'esprit est indestructible. Nous n'avons donc pas d'autre choix que celui de vivre. C'est à mon sens une restriction dans la liberté. Peut-on au moins dans l'au-delà, pouvoir en sorte, se mettre en "sommeil" et ne plus avoir de conscience ni visuel, ni auditive, ni rêve ou penssé pour un moment donné. Et puis reprendre sa "vie". En un mot dormir vraiment à l'abris de tout contact ?

[Jacques e]

Il existe des esprits qui sont dans une sorte de sommeil, ce sont les esprits dans le trouble, ceux qui n'ont pas encore pris conscience de leur mort, de leur état. Mais la particularité de l'esprit, c'est d'être en perpétuelle activité, et comme vous l'aurez sans douter remarqué, on ne peut jamais s'arrêter de penser, même dans le sommeil où se perpétue une activité subconsciente qui est souvent de l'ordre de l'imaginaire. Donc, qu'il s'agisse d'un esprit désincarné ou d'un humain, la mise en sommeil de l'activité consciente n'empêche pas à l'esprit d'imaginer, de fantasmer inconsciemment, dans une activité pensée qui n'a pas de cesse. La mise en sommeil de l'esprit n'est donc pas l'arrêt de ses fonctions mais le passage à un mode subconscient. <BR>Quant aux esprits qui ont pleinement retrouvé leur au-delà, ils n'éprouvent aucune fatigue ni lassitude. Certains d'entre eux peuvent être très actifs, d'autres beaucoup moins, mais en aucun cas à ce stade, ils ne se mettent en sommeil, car le sommeil est seulement une nécéssité d'ordre physique pour le repos du corps. Dans l'au-delà, on ne peut plus raisonner de la même façon, car s'il peut y avoir une lassitude de la vie incarnée, il n'y a aucune lassitude dans la découverte de l'autre monde.<BR>Quant à une restriction de la liberté, vous abordez là le problème des desseins divins qui font que nous existons. Je vous répondrai dans le sens de la dérision en employant une formule populaire : "les voies du Seigneur sont impénétrable".... Mais nous allons tous, dans l'evolution, vers la connaissance progressive de ces desseins de Dieu.