Recherche cohérence

[Bero 6]

Bonjour<BR>Un travail personnel de compréhension logique à travers les lectures de référence (évidemment A. Kardec entre autres)me laisse parfois perplexe et c'est pourquoi je souhaiterais bénéficier de vos éclaircissements.<BR>-Question 1: L'âme subit dans son incorporation les conséquences de faits antérieurs.<BR>Quelles fautes (hormis l'accepation d'un pêché originel dont ils ne seraient il me semble que les victimes)les Esprits nouvellement créés doivent-ils expier, ayant été créés simples et ignorants, sans connaissance du bien et du mal,le libre arbitre se développant en même temps que les idées?<BR>De plus,le libre arbitre n'intervient que sur le facteur temps puisque à terme nous sommes tous appelés à devenir de Purs Esprits dans la perfection.Puisque tout à un effet intelligent pourquoi des trajectoires différentes si ce n'est pour mettre l'accent sur une dualité de la Création, notamment les notions de Bien et de Mal?<BR>-Question 2 :les 2 citations suivantes me semblent contradictoires:<BR>-"les animaux suivent-ils une loi progressive comme les hommes?<BR>Oui, c'est pourquoi dans les mondes supérieurs où les hommes sont plus avancés, les animaux le sont aussi" (Livre des Esprits)<BR>-"mais dans sa sagesse... (Dieu)il n'a pas voulu qu'ils soient soumis à la même loi du progrès; tels ils ont été créés, tels ils sont restés et resteront jusqu'à l'extinction de leurs races"(Communication Eraste)<BR>Même sans être Darwiniste, que deviennent les notions de sélection naturelle,d'adaptation au biotope ( mimétisme, régulation des naissances, etc...)ne s'agit-il pas d'évolution?<BR>Quelle utilité pour la souffrance physique et certainement "morale" de l'animal?<BR>-Question 3- Autres citations<BR>"Le Périsprit ne pense pas.Il est à l'Esprit ce que le corps est à l'homme"<BR>"Par sa nature fluidique il est expansible, il rayonne au dehors"<BR>"Le Périsprit n'est autre chose que ce fluide vital...quand il se retire le corps meurt"<BR>"Le corps reçoit les impressions externes et les transmet à l'Esprit par l'intermédiaire du Périsprit qui constitue probablement le fluide nerveux" <BR>Quelle différence entre ce "fluide" et le phénomène physico-chimique nommé influx nerveux?<BR>On a décelé une "intelligence" cellulaire.Certains chercheurs qualifiant les cellules de corps pensants.<BR>Ne pourrait-on demander aux Esprits de nous aider à trouver le lien ou les différences entre Périsprit et la physique de base,sinon comment penser que les Esprits "constatent leur individualité par le Périsprit qui en fait des êtres distincts les uns des autres..." <BR>-Question 4 :<BR>Pourquoi a-t-il fallu attendre les manifestations chez la famille FOX (déclarées réelles malgré un aveu de supercherie de l'une des soeurs et contesté longtemps après) pour médiatiser la signification intelligente de phénomènes plus que millénaires.<BR>Je voudrais pour terminer suite à une réponse donnée sur le forum concernant les travaux du Dr R.MOODY par une citation de son ouvrage:Nouvelles révélations sur la vie après la vie :"De même que je n'ai jamais avancé que,sous prétexte que les gens expérimentent certaines choses quand ils sont près de la mort,cela prouve la réalité d'une vie après la mort.En fait dans mon premier livre, mon propos était de poser la question, non d'y répondre"<BR>Merci et pardon pour la longueur de mon intervention.<BR><BR>

[Jacques c]

1. Les esprits nouvellement créés se trouvent rapidement confrontés à la dualité du bien et du mal, de par leur ignorance originelle. Le libre arbitre n'est pas inné mais il se développe au fil des vie pour devenir beaucoup plus tard liberté. Le mot expiation nous semble aujourd'hui assez mal approprié, nous préférons la relation de cause à effet, la réparation des fautes antérieures, et l'évolution vers la connaissance et l'amour. <BR>Des trajectoires différentes, oui, car chaque esprit s'individualise progressivement dans sa propre expérience, développant une personnalité distincte.<BR>2)Les animaux connaissent une évolution réincarnationniste différente de la nôtre, plus basée sur l'instinct, mais qui finit par rejoindre le genre "humanoïde" (je ne trouve pas d'autre terme) sur des mondes supérieurs. <BR>L'évolutionnisme fut abordé par Allan Kardec dans son livre "La Genèse selon le Spiritisme", rejoignant globalement Darwin, le matérialiste, mais rejoignant aussi et surtout Jean-Baptiste Lamark et Alfred Russel Wallace, eux, spiritualistes.<BR>3)Le fluide a certainement un rapport avec l'influx nerveux, dans la mesure où à l'état incarné le périsprit est une sorte de calque du corps physique. Nous n'avons pas de précisions suffisantes dans le lien entre le périsprit et le corps physique pour bien répondre à votre question. Le lien doit être à trouver dans cette intelligence cellulaire dont vous parlez, sachant au demeurant que cette intelligence n'a de valeur qu'au niveau de l'ensemble cellulaire qui constitue l'individu.<BR>4)La manifestation des esprits n'a pas attendu les soeurs Fox, et il y eut une certaine approche de l'au-delà dans d'anciennes civilisations. Mais il est vrai que la situation est sans doute devenue plus propice au 19è siècle pour entreprendre des recherches plus sérieuses et plus rationnelles, ce que firent Allan Kardec et ses successeurs. <BR>- Raymond Moody se situe sur le plan de l'observation et ne souhaite pas tirer de conclusions trop hâtives, c'est une démarche tout à fait respectables, mais il ouvert certaines portes très intéressantes au même titre que Ian Stevenson, à partir desquelles on pourrait oser une nouvelle synthèse théorique qui à la lumière de leurs recheches ne manquera pas de nous ramener au spiritisme... <BR>Ces réponses étant très succinctes, n'hésitez pas à revenir sur ces sujets si vous le souhaitez, mais soumettez plutôt les questions une par une...