Et maintenant ?
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Bonjour,
J'ai découvert la doctrine spirite il y a quelques mois. "Mais oui c'est évident". Voilà ce qui me venait en tête en parcourant les pages du livre des Esprits. A chaque nouvelles idées développées par Allan KARDEC, je sentais un poids disparaître en moi. Tout ce liaient, la foi chrétienne que j'avais perdu, la physique quantique qui m'attirait sans comprendre pourquoi, ma soif d'apprendre jamais satisfaite car sans liant...
Aujourd'hui par cette doctrine j'ai le liant et j'ai l'impression que ma vrai vie commence à l'haube de mes 40 ans.
Cependant, je passe par des moments de grande joie car enfin je comprends mon but sur Terre, à des moments de grandes mélancolies car je constate l'inutilité ou la mauvaise direction que j'ai pu prendre jusque là. Je remets en cause beaucoup de choses éloignées de l'idée de charité si importante pour vivre sa vie spirituelle.
J'ai du mal à concilier la vision humaniste de la doctrine spirite avec ma vie "d'homo modernus".
Merci de partager avec moi d'un peu de votre expérience et de vos conseils éclairés.
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Bonjour,
En général, quand une personne découvre les réalités spirites, au premier abord, elle a tendance à mesurer cette discordance entre l’absolu de l’idée spirite et le relatif de la vie quotidienne. Il faut ensuite se poser tranquillement et s’habituer au fait qu’on ne voit plus les choses de la même façon et qu’on se trouve un peu en décalage avec nos congénères.
Concernant le seul point de vue intellectuel, il n’est pas trop compliqué d’échanger avec les autres sur des concepts qui seront partagés ou non au même titre que l’on peut avoir des débats contradictoires avec des amis sur des questions philosophiques, sociales, politiques ou autres, et se trouver en désaccord. Concernant maintenant le point de vue moral, il nous faut voir en quoi l’on peut soutenir et défendre des valeurs universelles d’égalité, de justice et de responsabilité. Et en réalité, nous ne serons guère différents d’un vrai chrétien ou d’un humaniste quelle que soit sa philosophie. La seule différence sera celle de concepts comme la vie dans l’au-delà ou la réincarnation. Mais sur le fond de l’éthique individuelle et collective, le spiritisme n’enseigne pas de choses particulièrement nouvelles, sinon que l’on peut réfléchir certains problèmes sociétaux avec quelques différences à partir de nos concepts.
Vous parlez d’inutilité et de mauvaise direction, il faudrait alors préciser, car quel que soit le domaine d’activité de chacun, quelle que soit la situation personnelle et familiale, il est toujours possible d’y intégrer ses propres valeurs spirites. Vous employez le mot charité, très présent dans l’œuvre d’Allan Kardec et qui correspond aux valeurs morales d’une certaine époque, mais nous avons remarqué que ce mot est souvent compris dans le sens trop restrictif de faire le bien autour de soi en tendant la joue gauche s’il le faut et donc dans une certaine résignation devant les évènements ou l’adversité. Lorsque Jésus disait « Aimez-vous les uns les autres », cela ne l’empêchait pas de chasser les marchands du temple avec une certaine véhémence. Juste cet exemple (qu’il soit vrai ou légendaire, peu importe) pour comprendre que faire le bien ne signifie pas nécessairement tout accepter. Et c’est en cela qu’il faut faire l’équilibre entre cette notion de charité et les autres notions qui devraient aller de pair : le refus des inégalités, des injustices et de tout ce qui relève du racisme ou de la xénophobie. Cela était déjà suggéré dans le Livre des Esprits, mais la réflexion sur ces questions a pris davantage d’ampleur dans nos sociétés modernes, impliquant des positionnements spirites en concordance avec nos valeurs.