Règne Humain suite
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Merci Jacques pour votre réponse qui, comme à l'habitude, me permet d'avancer dans ma réflexion. Alors d'accord, chaque règne évolue de la même façon, « une évolution par cycles de vie de planète en planète ». Certains esprits animaux proviennent donc d'autres planètes, comme pour l'homme.
Alors pourquoi dans l'éditorial du JS 73, vous réfutez la thèse d'Allan Kardec qui était celle qu'un esprit humain pouvait être issu de l'évolution d'un esprit animal en indiquant que cela impliquerait que l'évolution tout entière d'un esprit s'effectuerait sur une seule et même planète? Là, je ne vous suis plus. Cette progression de l'instinct vers la réflexion n'implique pas que cela se soit effectué sur un même globe. -
Bonjour Chris,
On ne peut pas dire que j'ai réfuté la thèse d'Allan Kardec, mais seulement l'une des deux thèses qu'il avait proposé. En effet, si l'on considère tout ce qui est dit à ce sujet dans "Le Livre des Esprits" et dans "La Genèse selon le spiritisme", La question n'était pas tranchée et A. Kardec avait suggéré les deux hypothèse : celle des cycles évolutifs de planète en planète qui est clairement exprimée ; et celle d'une possible évolution spirituelle de l'animal à l'homme, étant entendu que dans ce cas, la Terre eut été une planète correspondant aux premiers degrés de l'évolution universelle. Sans doute Allan Kardec n'avait-il pas eu suffisamment d'éléments dans les messages reçus pour trancher la question, question qui reste ouverte dans son ouvrage "Le Genèse" où sont évoquées les deux hypothèses.
Concernant les animaux, nous sommes moins bien renseignés. Nous savons que les animaux spirituellement individualisés, poursuivront leur évolution sur des mondes supérieurs, mais l'on ne sait pas très bien l'avant de la Terre en ce qui les concerne.
Considérons également qu'il y a peut-être toutes sortes d'exceptions ou de voies atypiques dans l'évolution. Les esprits n'ont sans doute pas tout dit, et il est possible que dans l'avenir d'autres révélations puissent nous éclairer de façon plus précise, et notamment sur les psychismes collectifs des insectes ou sur la nature exacte de la vitalité des plantes.