Choco Xavier

[georges c]

Bonjour

Ayant déjà lu plusieurs articles concernant C.Xavier ainsi qu'une lecture partielle de "Nosso Lar",je fus en quelque sorte acquis à cette vision de l'au-delà car de mon point de vue,elle était crédible dans la mesure où C.Xavier d'une part avait une vie d'humilité et rempli de charité et d'autre part le contenu de ses écrits poétiques qui avaient été "validés" par la communauté intellectuelle de son pays.

Aussi je fus perplexe quand je tombai sur un article d'un théologien brésilien ( Dos Santos Bruno) qui écrit dans une revue brésilienne que toute la psychographie de C.Xavier est une fraude car en fait tous ses écrits viennent de lui même sans aucune intervention de l'au-delà !!!
et pour appuyer ses dires il cite le neveu de C.Xavier (Xavier Amauri Pena) qui avoua que c'est son oncle qui lui apprit "les ficelles du métier" et qu'ainsi tous les écrits étaient le fruit de leur cerveau.

Pour couronner le tout,un autre témoignage : 2 journalistes lui ont indiqué 2 noms de personnes décédées afin que C.Xavier entre en communication...ce qui fut fait...malheureusement,c'était un piège car ces deux personnes sont encore vivantes...??

Je me console en me disant que tout cela est médisant..mais en même temps,ce qui serait frustrant ,ce serait de s'investir dans une certaine vision de l'univers (avec exaltation..) et de s'apercevoir après coup que c'est du vide !!!! Aussi, que penser...je peux toujours me dire : j'y crois raisonnablement ( ainsi si c'est faux ,la déception sera atténuée) mais comme cette disposition d'esprit ne correspond pas à mon tempérament ( c'est le contraire : ou je m'investis dans une conviction ou je la dénie (ce n'est pas tiède;tout ou rien..))je suis donc à la recherche d'éléments tout à fait probants concernant la crédibilité de C.Xavier (et aussi du même coup de tout ce qui me conforter dans cette conviction de l'au-delà et ainsi éviter ds remises en question parasites à cause de tel ou tel reportage se sceptique...)

Il en ainsi concernant Augustin Lesage qui ayant peint "la moisson en égypte" sans l'avoir vue...dans wikepedia il est indiqué qu'en fait cette peinture était déjà dans les revues d'art en europe depuis une dizaine d'années ....alors ??

En espérant que ma question soit claire,je vous remercie d'abord pour tout ce que vous faites dans ce forum que je consulte régulièrement;et vous remercie de votre réponse.

Bien fraternellement

Georges

[Jacques g]

Bonjour,
Il y a plusieurs aspects sur votre question. Tout d'abord, on ne peut pas résumer l'histoire du spiritisme à quelques médiums dont le nom est resté dans l'histoire. Ensuite il faut être très circonspect quant aux témoignages contradictoires, parce qu'il y a toujours eu des personnes bien décidées à décrédibiliser les médiums et prêtes à utiliser tous les moyens pour parvenir à leurs fins. Le témoignage humain vaut ce qu'il vaut, et avant de s'appuyer sur ce témoignage, il faudrait pouvoir l'authentifier, ce que vous ne pourrez pas faire concernant ce que vous avez lu sur Chico Xavier. Pour illustrer cette fragilité des affirmations humaines qui peuvent être fausse, voici un exemple : Il y a quelques années je tombais sur un fascicule concernant le guérisseur médium brésilien José Arigo, réalisé par un parapsychologue français. J'y trouvais des affirmations fausses qui provenaient uniquement de l'imagination de l'auteur. Il était écrit en substance que le docteur Fritz (l'esprit médecin qui agissait au travers d'Arigo), avait vécu l'Allemagne nazie et qu'il avait beaucoup à se reprocher. Et pour se réhabiliter, il avait décidé de faire le bien au travers d'un médium guérisseur. Cette version n'existe nulle part puisque tous les témoignages indiquent que le Dr Fritz s'était toujours présenté comme un médecin qui avait soigné les blessés sur les champs de bataille lors de la première guerre mondiale (et non pas la deuxième). Et il ne se manifestait pas pour se faire pardonner quoi que ce soit. J'écrivais alors à ce parapsychologue pour lui faire part de cette erreur grossière, lui demandant de faire le nécessaire pour rectifier ses dires dans une prochaine édition éventuelle de son fascicule. Il n'a pas nié qu'il avait tout mélangé dans sa mémoire pour écrire quelque chose sur José Arigo, mais il s'est montré profondément vexé prétextant que ces détails n'avaient pas grande importance. Voilà donc comment l'on refait l'histoire à partir de témoignages qui se retrouvent falsifiés au fur et à mesure de leur retransmission. C'est pourquoi je n'attacherai aucune valeur à ce que vous avez pu lire sur Chico Xavier. Sur Internet comme ailleurs, on peut retrouver tout et son contraire. Il n'y a donc pas de conclusion hâtive à tirer à partir de témoignages dont on ignore la réelle provenance.
Quant à Augustin Lesage, son propre témoignage indique que c'est à l'occasion d'un voyage en Egypte qu'il a découvert la similitude entre les deux représentations des moissons égyptiennes. Il est indiqué également que "l'original" avait été très récemment découvert à l'occasion de fouilles archéologiques. Ayant suffisamment d'éléments sur la probité et l'intégrité d'Augustin Lesage, un homme simple et bon qui n'avait aucune culture artistique, il sera bien difficile de faire je ne sais quelle démonstration de tricherie. La plupart des médiums sinon tous, ont été suspectés de fraudes ou falsifications, soit de façon consciente, soit de façon inconsciente. Sans rejeter les possibilités d'influences subconscientes (essentiellement chez les médiums débutants ou chez ceux qui n'ont jamais réellement développé une vraie médiumnité), il y a des faits qui parlent d'eux-mêmes, il y a eu et il y a de vrais médiums, instruments des esprits qui apportent multitude de preuves et de connaissances. C'est alors toute l'histoire du spiritisme qu'il faut considérer, au travers de médiums authentiques qui ont toujours souffert des incompréhensions et des critiques. Et sur ce plan, il est extrêmement facile pour un non médium de se montrer systématiquement sceptique, alors que le médium lui-même est alors obligé de se faire son propre défenseur s'il n'y a que suspicion et doute autour de lui. Dans le contexte spirite, la question ne se pose pas ainsi parce que l'on sait entourer le développement médiumnique, et l'expérience aidant, une vraie médiumnité peut éclore lorsque le médium et son entourage ont conscience de la gravité d'une manifestation spirite qui n'est pas une chose anodine.