esprits de la nature
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Bonjour.
J'avais lu (dans le livre des esprits il me semble) qu'il y avait des esprits en charge des phénomènes naturels tel la pluie, ou bien encore la foudre.
J'aurais voulu en savoir plus à leur égard:
-Sont-ils, comme les esprits des animaux, des types spécifiques d'esprits liés à leur "espèce"? (ainsi ils ne seraient voués qu'à se réincarné en esprits de la nature)
-Les esprits "humains" peuvent-ils, sur demande lors de leurs périodes désincarnées, occuper cela? Ou bien est-ce peut être une partie de l'évolution non abordée, une fois un certain niveau atteint?Merci d'avance.
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Bonjour,
Il nous faut quelque peu rectifier cette théorie à la lumière de données spirites plus précises. Il n'y a pas d'esprits en charge des phénomènes naturels. Si la nature en elle-même répond à une pulsion spirituelle et divine, c'est dans son organisation même. Dans l'évolution progressive de la Terre depuis ses origines, il y a eu des impulsions que l'on peut qualifier de spirituelles ou divines, des impulsions qui ont permis un développement harmonieux d'une nature toujours en mutation, ainsi que la "complexification croissante des espèces" (formule de Theilard de Chardin) dans une continuité vitale qui va de l'amibe à l'homo sapiens dans un parcours évolutif qui se compte en centaines de millions (voire milliards) d'années.
Lorsqu'un processus est enclenché, il se poursuit de lui-même, surtout si l'on parle des phénomènes naturels météorologiques ou telluriques. Il n'y a donc pas des esprits chargés de telle ou telle fonction sur le plan des éléments de la nature. En revanche, il peut toujours y avoir une relation entre les esprits (incarnés et désincarnés) et la nature, dans la mesure où aux niveaus les plus infimes de la matière, on trouve "de l'esprit". Et c'est ainsi que même inconsciemment, nous pouvons avoir une certaine influence sur les éléments naturels. Une ambiance humaine de toute une population par exemple, a une certaine influence inconsciente sur la matière environnante et même sur les caprices d'un climat, parce que les éléments naturels "résonnent" en quelque sorte, en écho à des vibrations ambiantes produites par des pensées humaines additionnées.