Esprits et éléments de la nature
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Dans le LdE, il est clairement dit que ce sont les esprits qui créent les perturbations de la nature (il était question de la foudre), dirigés pas des esprits supérieurs. Avez eu confirmation de ça?
A partir de là, est ce les esprits agissent par la volonté, dans le but de maintenir un certain équilibre ou seulement en conséquence de causes matérielles et vibrationnelles? Peuvent-ils créer un cataclysme (tremblement de terre, tsunami...) dans un but moral (prise de conscience collective) ou tout simplement pour nuire? Peuvent-ils apaiser une tempête dans le but d'aider des gens?
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Bonjour Jeremy,
La nature a son fonctionnement propre, avec ses relations de cause à effet qui sont connues comme le glissement des plaques tectoniques qui provoquent tremblements de terre et tsunamis. Tous les phénomènes climatiques et autres correspondent à des enchainements naturels inhérents à l'évolution physique de la Terre. Mais il y a aussi un relation entre matière et esprit, et sur ce point il nous a été précisé que le développement de la Terre dans sa formation a connu des impulsions de nature spirituelle produites par des esprits supérieurs. Ce qui ne signifie pas pour autant que les perturbations habituelles seraient produites par les esprits. Ce sont des perturbations inhérentes au fonctionnement normal de la structure terrestre. Il y a cependant une autre influence spirituelle qui nous fut indiquée : le psychisme collectif de toute l'humanité interagit inconsciemment sur la structure terrestre. Et du fait que ce psychisme est très souvent altéré dans son ensemble, il peut avoir des répercussions néfastes sur les éléments produisant ou aggravant des cataclysmes naturels. Cela ne signifie pas qu'il faille naïvement attribuer tous les caprices de la nature à une condition spirituelle. Disons simplement que les dérèglements observés peuvent avoir pour partie une cause spirituelle, à savoir un déséquilibre des humains dans leur psychisme, déséquilibre qui agit inconsciemment sur la matière parce que la matière est de nature vibratoire, et que par là même elle ne peut échapper aux mauvaises vibrations de l'esprit humain.