Pour Jacques (suite socialisme et spiritisme)

[inconnu 9]

Bonjour Jacques,
Je me permets d’apporter un complément d’informations à mes propos afin que ceux-ci soient peut être mieux compris car je constate que votre réponse dénature mon argumentaire, ne répond pas à mon interrogation mais se focalise sur des idées générales de générosité, de partage et de morale sur lesquelles on ne peut qu’être favorable d’autant que j’appartiens tout comme vous à la famille spirite (ce qui ne veut pas dire bien entendu que les non spirites ne partagent pas les mêmes valeurs).
Etre spirite n’implique pas pour autant l’adhésion totale à un système (socialiste en l’occurrence) sans un minimum d’esprit critique, lequel système est faillible par définition puisque le fruit des hommes ; mon propos, si vous l’avez lu avec attention, ne remet pas en cause les valeurs fondamentales que vous citez (générosité…) et contrairement à ce que vous écrivez, je ne rejette pas toute la doctrine socialiste ; je suis autant que vous convaincu de la générosité de certaines idées socialistes ainsi que de la sincérité des personnages qui les ont représentées (votre liste me semble toutefois critiquable à l’égard de l’un d’entre eux).
Mon propos est d’une autre nature :
L'histoire a montré pour les philanthropes que le socialisme, ou sa version édulcorée la social-démocratie, aboutit le plus souvent à une dictature politique et économique, à l'appauvrissement général et au totalitarisme, sous prétexte de planification, d'égalité économique et d'élimination du capitalisme : c’était là le sens de mon intervention précédente.
En ne prenant en compte que l’aspect « égalitaire » chez les individus, c’est-à-dire en œuvrant pour une société idéale sans classes et sans état comme définie par des théoriciens léninistes, on s’oriente vers le système communisme et l’on s’éloigne du principe même du spiritisme et des raisons pour lesquelles nous nous réincarnons, à savoir la renaissance dans des conditions de classes distinctes, dans des environnements sociaux différents et dans des épreuves autres que celles dans lesquelles nous avons vécues…conditions indispensables à notre progrès moral et de facto à notre évolution en tant qu’esprit ; Je ne pense rien vous apprendre dans ce domaine en rappelant que certaines inégalités peuvent nous choquer mais résultent pourtant des différentes situations occupées par des esprits à des degrés divers d’évolution. Rien n’empêche de militer pour une société « plus juste et plus équitable » comme vous le soulignez, de secourir son prochain, de l’aimer et il n’est pas question bien entendu de cautionner un quelconque système capitaliste. Ce que je souhaiterais souligner c’est que la doctrine socialiste veut imposer une règle en contradiction avec notre nature, à savoir un niveau égalitaire pour tous car « la loi d’évolution individuelle et progressive est la loi fondamentale de la nature et de la vie » (L.Denis) et la doctrine socialiste, au lieu de nier l’individualité de l’homme et l’absorber tout entier dans un concept collectif devrait avant tout s’intéresser aux principes qui gouvernent le destin des individus.
Comme je le soulignais dans mon e mail précédent, on ne transforme pas une société avec des lois qui souvent ne donnent que des droits aux individus sans leur indiquer aussi leurs devoirs qui sont nécessaires à notre évolution et le socialisme, par culture ou parfois par démagogie me paraît l’avoir oublié.
Je ne pense pas avoir écris « que le socialisme est dépourvu de toute spiritualité et exempt de morale ». Relisez mon texte…je parle de « croyance spirituelle plus élevée » On peut parfaitement militer pour « une société plus juste et plus équitable », penser être sur le terrain de la morale et peut être de la spiritualité comme vous dites, tout en étant en opposition avec les principes du spiritisme.
Je ne crois pas par ailleurs avoir voulu « limiter le spiritisme à une philosophie de l'évolution personnelle », on est loin ici du concept « new âge », toutefois il me semble que l'évolution collective, donc de la société, est la résultante des évolutions et forces individuelles et non l’inverse. Or pour améliorer l’évolution de la société, il faut d’abord agir sur les consciences individuelles et l’intelligence des hommes. Je ne suis pas sûr qu’un concept collectif tel que le socialisme, le permette. « Apprendre à aimer… et aimer », pour vous citer de nouveau est avant tout un concept individuel, rendu plus fort par la prière collective ; c’est ainsi que l’on participe, avec une aide matérielle indispensable à soulager les malheurs de l'humanité.
Je connais bien le problème, étant moi-même impliqué dans de nombreuses associations caritatives et humanitaires.
Désolé de devoir émettre une nouvelle fois une opinion divergente à la vôtre mais je persiste à croire que cette « remise en question » que vous évoquez ne peut passer par une forme quelconque de socialisme ou de toute autre doctrine mais plutôt par une lente et inexorable évolution individuelle de chacun de nous qui participera à notre essor collectif car la source de tous nos maux est dans notre manque de savoir et de notre infériorité morale…et c’est sur ces points là qu’il faut travailler; aucun concept politique, religieux, économique ou éducatif n’y pourra rien…sauf sans doute la compréhension puis l’application de la philosophie spirite.
Bien à vous