diversité des Esprits
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Je suis chrétien et bien que catholique d'éducation, plutôt orthodoxe d'"intelligence". J'ai lu avec beaucoup d'intérêt le Livre des Esprits et le Livre des Médiums, et je suis bien sûr troublé par la notion que le Christ ne soit pas le fils de Dieu au sens où les chrétiens l'entendent. Je comprends l'interprétation qu'en donnent les Esprits,et je la trouve tout à fait intéressante. En particulier sur la notion qu'il n'y a pas d'Esprit du Mal. Bien que si on imagine comment peut être l'Esprit le plus Impur, on ne doit pas être très loin d'une image "diabolique". La différence est bien sûr que nous pouvons prier pour lui.<BR>J'ai rencontré un "marabout" qui m'a expliqué qu'il y a plein d'Esprits partout, parfois il les voit comme il me voit, et qu'il y en a de toutes les religions, toutes les nationalités, etc...; qu'il y a aussi un tribunal des Esprits et qu'on ne peut pas leur demander n'importe quoi. Bref une vision "naïve" mais très directe et très parlante.<BR>J'arrive à ma question.<BR>Par cette "sympathie" qui existe entre Esprits et humains, n'est-il pas naturel que ceux qui communiquent avec les Esprits rencontrent des Esprits qui partagent la même philosophie, la même religion, la même vision du monde, ...Allan Kardec avait-il une pratique religieuse avant de communiquer avec les Esprits? Sait-on quelle était sa position par rapport à la religion, au christianisme et au catholicisme en particulier? Ses communications avec les Esprits lui ont-il fait changer de position ou au contraire l'ont-elles conforté dans sa position? Un médium catholique ne rencontrerait-il pas des Esprits "catholiques" (en fait les Saints?)<BR>Je dois reconnaître, avec satisfaction d'ailleurs, que la vision des du groupe d'Esprits avec lesquels fut en relation Allan Kardec et ceux qui ont suivi ses traces, que cette vision a le mérite d'etre très compatible avec les connaissances que l'on a des pratiques religieuses des différentes civilisations qui toutes sauf la nôtre, à ma connaissance, ont intégré le respect des Esprits dans leurs vies sociales. Cette universalité (sens originel du mot "catholique") n'est-elle pas une version exotérique dont la divinité du Christ serait la version ésotérique, à savoir l'un des "Mystères" qui poussent à réfléchir, à avancer, sans qu'on puisse jamais trouver une réponse satisfaisante afin de progresser toujours?<BR>Merci d'avoir pris de votre temps pour me lire, <BR>