dieu
-
Un dieu d'une bonté infinie , créateur de toute chose, n'aurait pas pu trouver autre chose que de faire subir une multitude de réincarnations à ses créations pour apprendre la sagesse , la bonté et la connaissance à leur tour, que le pain rassis servi sur terre a coup de souffrances , injustices et violences en tout genre ? Pour le coup je serais enclin à penser que ce qui ne tue pas rends plus fort mais d'un point de vue spirituelle la finalité me parait tout de même particulièrement violente ...Non ?
-
Vous soulevez là une question récurrente dont on ne maîtrise pas tous les mystères... C'est justement tout le but de l'évolution à rejoindre cette force divine pour la comprendre et nous en sommes encore bien loin ! Pourquoi Dieu pulse-t-il des esprits "simples et ignorants", devant faire l'apprentissage au travers de vies longues, lentes, difficiles, pénibles, cruelles, injustes, pour le rejoindre ? Pourquoi d'ailleurs l'esprit lui-même ? Pourquoi la matière ? Pourquoi le mal ? Autant de questionnements métaphysiques dont il est délicat de répondre. Mais il y a derrière tout cela une notion d'apprentissage, de cheminement responsable, qui au travers de la relation aux autres, permet l'appropriation par l'effort et la valeur personnelle, par le truchement du libre-arbitre, de la notion du bien, de l'amour, pour justement rejoindre ce Dieu. Si tout était déjà apporté tout cuit en quelque sorte, quel sens tout cela aurait-il ? On se perd de toute façon en conjecture...
Et puis, il y a cette erreur séculaire et si répandue de rendre Dieu responsable justement de tous les maux qui affligent le monde. Les maux ou au contraire les félicités ne sont pas le fait d’un jugement arbitraire de caractère divin ou surnaturel, mais la sanction naturelle de la réincarnation : on n’est pas récompensé ou puni en quelque sorte pour ce qu’on a fait, mais par ce qu’on a fait. Il y a la notion derrière d'une justice immanente qui ne regarde que comme résultat certain que le produit de notre propre conduite. Les hasards heureux ou malheureux se contrebalancent alors naturellement dans une série suffisamment longue d’incarnations.
Ainsi Le mal n'est que dans l’état évolutif actuel ou la conséquence du niveau inférieur général de cet état évolutif. Il n’a donc plus à son origine la volonté ou même l’impuissance ou l’imprévoyance d’un Créateur, car il n’est que la simple mesure de l’infériorité des êtres et des mondes qui les accueillent. Le mal n'est pas un postulat de départ voulu par Dieu pour avancer, il n’a qu’un caractère relatif et provisoire et peut devenir un facteur d’avancement en nous empêchant de nous immobiliser dans un état présent. La dite souveraine justice, intelligence, ou bonté, dont on affuble Dieu, ne doit pas être placée à la base de l’évolution, mais au contraire comme finalité d’une conquête progressive, comme issue d’une évolution longue, lente, et difficile qui doit entraîner chacun à la certitude d’un bonheur futur. Ce sont les hommes eux-mêmes qui dont responsables de leurs propres malheurs, cette responsabilité étant bien sûr proportionnée au degré du libre arbitre et au niveau d’évolution intellectuelle et morale de l'individu qui reste aussi dépendant d'un système, d'une civilisation, de règles collectives qui le dépassent.