Bonjour Mireille, il y a sans aucun doute des phénomènes de la nature qui sont dans l'ordre des choses, tel le déclin d'un animal vieillissant, ce qui est inhérent à toute forme de vie terrestre. Mais il est bien inutile de s'interroger sur le sens d'une souffrance animale s'il ne s'agit que d'une dégradation naturelle. Il faut en revanche s'interroger sur les souffrances engendrées par l'humain qui ne font plus partie de l'ordre de la nature. Il y a sur une planète relativement inférieure comme la nôtre, des atteintes naturelles contre lesquelles il faut certes lutter, mais le plus grave se situe au niveau des souffrances provoquées par l'être humain lui-même.

Bonjour,étant assez je pense informée sur le spiritisme, en effet j'ai lu pas mal de livre d'Allan Kardec. Tooutefois je n'ai pas encore trouvé le livre qui m'expliquerait la souffrance animal... Là j'ai du mal, je vous explique en bref. J'ai perdu mon Pincky un petit York à l'âge de 15 ans ce qui n'est déjà pas mal, mais bon la douleur était bien installée j'ai attendu le temps nécessaire pour reprendre un york 5 mois apres, moi qui m'étais juré de ne plus en reprendre mais le vide que laissait Pincky était trop grand, me voici avec Skippy!!! que j'adore autant!! Mais là n'est pas le sujet principal de ma question, voilà j'adore les animaux, je suis incapable de leur faire mal aussi bine physiquement que mentalement... il se trouve que j'ai des poules, dont une qui lutte pour vivre, je suis incapable de la tuer aussi, voici 3 jours que je la voit agoniser... et là se pose ma question... pourquoi? pourquoi autant de jour pour mourir? quel est l'intérêt de cette poule à souffrir? merci de méclairsir. BIen à vous Mireille et merci

Bonjour,étant assez je pense informée sur le spiritisme, en effet j'ai lu pas mal de livre d'Allan Kardec. Tooutefois je n'ai pas encore trouvé le livre qui m'expliquerait la souffrance animal... Là j'ai du mal, je vous explique en bref. J'ai perdu mon Pincky un petit York à l'âge de 15 ans ce qui n'est déjà pas mal, mais bon la douleur était bien installée j'ai attendu le temps nécessaire pour reprendre un york 5 mois apres, moi qui m'étais juré de ne plus en reprendre mais le vide que laissait Pincky était trop grand, me voici avec Skippy!!! que j'adore autant!! Mais là n'est pas le sujet principal de ma question, voilà j'adore les animaux, je suis incapable de leur faire mal aussi bine physiquement que mentalement... il se trouve que j'ai des poules, dont une qui lutte pour vivre, je suis incapable de la tuer aussi, voici 3 jours que je la voit agoniser... et là se pose ma question... pourquoi? pourquoi autant de jour pour mourir? quel est l'intérêt de cette poule à souffrir? merci de méclairsir. BIen à vous Mireille et merci

Bonjour,étant assez je pense informée sur le spiritisme, en effet j'ai lu pas mal de livre d'Allan Kardec. Tooutefois je n'ai pas encore trouvé le livre qui m'expliquerait la souffrance animal... Là j'ai du mal, je vous explique en bref. J'ai perdu mon Pincky un petit York à l'âge de 15 ans ce qui n'est déjà pas mal, mais bon la douleur était bien installée j'ai attendu le temps nécessaire pour reprendre un york 5 mois apres, moi qui m'étais juré de ne plus en reprendre mais le vide que laissait Pincky était trop grand, me voici avec Skippy!!! que j'adore autant!! Mais là n'est pas le sujet principal de ma question, voilà j'adore les animaux, je suis incapable de leur faire mal aussi bine physiquement que mentalement... il se trouve que j'ai des poules, dont une qui lutte pour vivre, je suis incapable de la tuer aussi, voici 3 jours que je la voit agoniser... et là se pose ma question... pourquoi? pourquoi autant de jour pour mourir? quel est l'intérêt de cette poule à souffrir? merci de méclairsir. BIen à vous Mireille et merci

Bonjour, si vous trouvez effectivement des touffes de poil de votre caniche décédé alors qu'il n'y a pas lieu d'être qu'elles s'y trouvent, vous avez incontestablement plus qu'une marque d'attention et de manifestation survivante et amoureuse de cet animal. ce sont là des faits réguliers que beaucoup de personnes souhaiteraient vivre. Il vous témoigne de sa présence malgré la séparation, il vous témoigne son amour. Il n' y a pas de méthode pour en avoir davantage, pour communiquer davantage. En plus d'un an, cet animal vous a démontré sa survivance, recevez et appréciez ces marques d'affection et acceptez son autre vie où en son esprit subsiste le souvenir aimant. Cordialement

Mon adorable petit chien Filou est décédé le 14 septembre 2006, notre relation était très forte. Quelques jours plus tard, je me suis couchée, j'ai éteins la lumière et j'ai ressentis quelque chose sauter sur mon lit, venir sur ma poitrine, cela ressemblait à un petit corps comme la forme d'un animal. J'ai pris conscience que c'était mon petit Filou qui était venu me rendre visite. Depuis ce jour, en l'espace d'un an, en me reveillant, je trouve sur mon oreiller une toute petit touffe de poil de mon caniche abricot. Ce phénomène est arrivé 5 à 6 fois. Il me manque terriblement. Comment expliquer ces touffes de poil sur mon oreiiler et comment pourrais-je communiquer plus souvent avec lui ?

Mon adorable petit chien Filou est décédé le 14 septembre 2006, notre relation était très forte. Quelques jours plus tard, je me suis couchée, j'ai éteins la lumière et j'ai ressentis quelque chose sauter sur mon lit, venir sur ma poitrine, cela ressemblait à un petit corps comme la forme d'un animal. J'ai pris conscience que c'était mon petit Filou qui était venu me rendre visite. Depuis ce jour, en l'espace d'un an, en me reveillant, je trouve sur mon oreiller une toute petit touffe de poil de mon caniche abricot. Ce phénomène est arrivé 5 à 6 fois. Il me manque terriblement. Comment expliquer ces touffes de poil sur mon oreiiler et comment pourrais-je communiquer plus souvent avec lui ?

Mon adorable petit chien Filou est décédé le 14 septembre 2006, notre relation était très forte. Quelques jours plus tard, je me suis couchée, j'ai éteins la lumière et j'ai ressentis quelque chose sauter sur mon lit, venir sur ma poitrine, cela ressemblait à un petit corps comme la forme d'un animal. J'ai pris conscience que c'était mon petit Filou qui était venu me rendre visite. Depuis ce jour, en l'espace d'un an, en me reveillant, je trouve sur mon oreiller une toute petit touffe de poil de mon caniche abricot. Ce phénomène est arrivé 5 à 6 fois. Il me manque terriblement. Comment expliquer ces touffes de poil sur mon oreiiler et comment pourrais-je communiquer plus souvent avec lui ?

De ce que l'on sait de l'hominisation dont l'origine remonte à environ six millions d'années, c'est qu'il y a eu des variations considérables des corps physiques qui se sont étalées sur le temps. Mais déjà en considérant le pithécanthrope (voire même l'australopithèque), les différences avec le singe (même celui d'aujourd'hui) sont manifestes au niveau de la structure du crâne et du positionnement de la colonne vertébrale qui a conduit à la station debout. Ce ne sont là évidemment que des caractéristiques physiques -et il y en a bien d'autres- qui ont été détaillées par les paléontologues. D'un point de vue spirituel, et selon la version spirite, les premières mutations conduisant à l'hominisation, ont été provoquées par des esprits de type humanoïdes provenant d'autres mondes, qui se sont réincarnés dans des corps animaux terrestres, à savoir au travers des corps d'une lignée appelée communément "les grands singes". Et c'est à partir de ces nouvelles présences humanoïdes (spirituellement parlant), que les corps se sont modifiés dans de lentes transformations aboutissant à l'homo sapiens d'aujourd'hui. C'est à partir de là également que la lignée humanoïde s'est différenciée de la lignée animale, développant des capacités de maîtrise de la nature (chasse, pêche, artisanat, etc.). Pour en revenir à votre question, s'il fallait que le singe d'aujourd'hui, soit appelé à évoluer vers l'hominisation, il faudrait alors que s'incarnent chez le singe, des esprits de type humain ou humanoïde comme ce fut le cas en d'autres temps. Mais d'un autre côté, dans l'évolution transformiste, on ne voit pas de retours en arrière ou de répétitions d'un processus naturel, ce qui serait là comme un répétition du processus d'hominisation six millions d'années après le précédent. La nature nous a plutôt montré des processus de diversification et de complexification des espèces, mais il ne semble pas qu’on ait observé des renouvellements de processus plus anciens, comme si en quelque sorte la nature se mettait à balbutier. La seule chose qui fut observée, c’est que des espèces dites fossiles, ont pu rester figées dans une même apparence durant des millions d’années, tandis que d’autres, issues de ces mêmes espèces, ont produit de nouvelles lignées toujours plus complexes. Il y a ainsi des espèces qui n’évoluent pratiquement pas, comme si la nature nous laissait des traces du passé au travers « d’espèces témoin ». Quant aux singes ils se sont diversifiés dans une évolution qui pour le moment reste a priori de nature animale, une nature qui évolue selon ses propres modes. On voit certes des choses extraordinaires chez les singes, et qui pourraient le rapprocher de l’homme, mais c’est peut-être simplement qu’il y a chez eux des formes d’intelligence que nous n’avions pas soupçonné.

Il faut préciser d'emblée que ces expériences se sont passées à très peu de reprises et que si les esprits les ont permises et ont contribué à ce qu'elles soient, c'est à n'en pas douter qu'il existait à leur sens une ou des raisons de nous les faire vivre.Pour ma part, j'en garde un souvenir très vivace et ai été vivement impressionnée. La première raison de cette impression réside dans le fait que par voie d'incorporation, ce qui fut le mode, l'animal ne se comporte pas comme l'esprit d'un homme ,d'une femme ou d'un enfant. Son attitude, ses gestes, ses mouvements, ses cris seront en rapport avec l'espèce qu'il représente. Sur le plan expérimental, c'est déjà là quelque chose d'extraordinaire, ce qui veut dire simultanément que cela est possible et qu' incontestablement sur des sphères supérieures, le procédé est utilisé. Deuxième élément ou deuxième raison de cette impression, c'est qu'il fut parmi des animaux certains qu'il fallait aider ( prisonniers dans des cages,malades ou devenus fous dans certains zoos) et en ce sens, la philosophie spirite ne peut établir de frontières entre les règnes. Voilà pour moi, Jean -Claude déjà 2 raisons suffisantes pour expliquer ce type de manifestations. Cordialement et bonnes fêtes à vous, Jean-Claude

Bonjour Jean-Claude,en fait Eienne en sa réponse(que je viens de relire) répond à 2 questions différentes dont il faut reconnaitre qu'une des 2 n'était pas posée, ce qui en effet peut créer la confusion. Dans la phrase d'Etienne que vous reprenez, ce dernier fait allusion à non pas l'"incarnation" mais l'"incorporation" de l'esprit d'un animal dans le corps d'un médium. Ainsi nous pouvons parler d'expérience ponctuelle mais certainement pas et vous avez raison de métempsychose. il n'y a pas d'interpénétration des règnes , il y a évolution parallèle entre ces règnes qui cependant un jour fort lointain pour nous se rejoindront en Dieu. Cordialement et bonne fin d'année

Bonjour, Jacques, Dans votre réponse 12914, vous dites que de ces expériences, on ne peut pas conclure à un processus d'hominisation mais que l'on découvre dans l'intelligence animale des possibilité d'éducation, d'entraînement, de reproduction par mimétisme ou de communication réelle ainsi que des possibilités mémorisantes et réflexives que l'on ne supposait pas. Lorsqu'il y a six millions d'années l'hominisation de certains grands singes a commencé, êtes-vous certains qu'il n'en étaient pas à ce stade qui nous parait aujourd'hui proche de l'animalité ? Et pourtant . . . Merci de votre réponse et bonnes fêtes.

Bonjour Laëtitia. Pour faire suite à votre réponse 12911, quel est l'intérêt de provoquer non pas l'"incarnation" mais l'"incorporation" de l'esprit d'un animal dans le corps d'un médium ? Qu'apporte ce type d'expérience ponctuelle à la philosophie spirite et que peut vous apprendre l'esprit d'un animal ? Merci de votre réponse et bonnes fêtes. Rédacteur :

Bonsoir, en relisant la réponse 10849 du début de cette année, Etienne nous dit que: "De manière générale, l'incarnation d'esprits animaux dans des corps humains ou réciproquement requiert énormément d'énergie, si cela est se fait, ce sera de nos jours à titre très ponctuel, dirons-nous expérimental, avec le support d'autres esprits, dans le but d'interpeller et de montrer les capacités de l'esprit en général, et limité à la durée de la séance". Je pensais jusqu'ici que selon la philosophie spirite, les humains et les animaux avaient un développement séparés qui certes tendait vers le même but mais sans jamais se croiser et que si la palingénésie était reconnue, la métempsychose ne l'était pas. Merci pour vos précisions et bonnes fêtes de fin d'année.

Bonjour, Jacques, Dans votre réponse 12914, vous dites que de ces expériences, on ne peut pas conclure à un processus d'hominisation mais que l'on découvre dans l'intelligence animale des possibilité d'éducation, d'entraînement, de reproduction par mimétisme ou de communication réelle ainsi que des possibilités mémorisantes et réflexives que l'on ne supposait pas. Lorsqu'il y a six millions d'années l'hominisation de certains grands singes a commencé, êtes-vous certains qu'il n'en étaient pas à ce stade qui nous parait aujourd'hui proche de l'animalité ? Et pourtant . . . Merci de votre réponse et bonnes fêtes.

Bonjour Laëtitia. Pour faire suite à votre réponse 12911, quel est l'intérêt de provoquer non pas l'"incarnation" mais l'"incorporation" de l'esprit d'un animal dans le corps d'un médium ? Qu'apporte ce type d'expérience ponctuelle à la philosophie spirite et que peut vous apprendre l'esprit d'un animal ? Merci de votre réponse et bonnes fêtes. Rédacteur :

Bonsoir, en relisant la réponse 10849 du début de cette année, Etienne nous dit que: "De manière générale, l'incarnation d'esprits animaux dans des corps humains ou réciproquement requiert énormément d'énergie, si cela est se fait, ce sera de nos jours à titre très ponctuel, dirons-nous expérimental, avec le support d'autres esprits, dans le but d'interpeller et de montrer les capacités de l'esprit en général, et limité à la durée de la séance". Je pensais jusqu'ici que selon la philosophie spirite, les humains et les animaux avaient un développement séparés qui certes tendait vers le même but mais sans jamais se croiser et que si la palingénésie était reconnue, la métempsychose ne l'était pas. Merci pour vos précisions et bonnes fêtes de fin d'année.

Bonjour, Jacques, Dans votre réponse 12914, vous dites que de ces expériences, on ne peut pas conclure à un processus d'hominisation mais que l'on découvre dans l'intelligence animale des possibilité d'éducation, d'entraînement, de reproduction par mimétisme ou de communication réelle ainsi que des possibilités mémorisantes et réflexives que l'on ne supposait pas. Lorsqu'il y a six millions d'années l'hominisation de certains grands singes a commencé, êtes-vous certains qu'il n'en étaient pas à ce stade qui nous parait aujourd'hui proche de l'animalité ? Et pourtant . . . Merci de votre réponse et bonnes fêtes.

Bonjour Laëtitia. Pour faire suite à votre réponse 12911, quel est l'intérêt de provoquer non pas l'"incarnation" mais l'"incorporation" de l'esprit d'un animal dans le corps d'un médium ? Qu'apporte ce type d'expérience ponctuelle à la philosophie spirite et que peut vous apprendre l'esprit d'un animal ? Merci de votre réponse et bonnes fêtes. Rédacteur :

Bonsoir, en relisant la réponse 10849 du début de cette année, Etienne nous dit que: "De manière générale, l'incarnation d'esprits animaux dans des corps humains ou réciproquement requiert énormément d'énergie, si cela est se fait, ce sera de nos jours à titre très ponctuel, dirons-nous expérimental, avec le support d'autres esprits, dans le but d'interpeller et de montrer les capacités de l'esprit en général, et limité à la durée de la séance". Je pensais jusqu'ici que selon la philosophie spirite, les humains et les animaux avaient un développement séparés qui certes tendait vers le même but mais sans jamais se croiser et que si la palingénésie était reconnue, la métempsychose ne l'était pas. Merci pour vos précisions et bonnes fêtes de fin d'année.