Aller directement au contenu

Religion

1.2k Sujets 1.5k Messages
Imported from Religion

This category can be followed from the open social web via the handle religion@spirit.bknl.fr

  • suite à secte et témoins de jéovah

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    S
    bonjour, merci colombe pour votre réponse. j'ai une amie qui est dépressive grave. elle participe aux différentes réunions et il y croit dur comme fer. elle me parle que le monde est satan, ainsi que le spiritisme. car j'ai essayé de "l'enseigner" au spiritisme. elle me parle de nouveau monde, que jéovah est l'unique dieu. quand j'entends tout ça je trouve ça ridicule. comment peut on inventer de tels propositions et les inculquer à des personnes malades ? merci encore pour votre forum
  • secte et témoins de jéovah

    2
    0 Votes
    2 Messages
    0 Vues
    C
    Bonjour Sylvie,<BR>Les témoins de Jéovah sont répertoriés de manière officielle parmi les mouvements sectaires La classification en tant que secte obéit à des critères objectifs qui déterminent de manière patente que ces mouvements sont en quelque sorte un emprisonnement des consciences en imposant des formes de pensée unique, certes il y a des degrés différents de dangerosité parmi les sectes mais toutes de par leur nature représentent un frein à la liberté individuelle de penser et d’agir. je vous invite à consulter les différents rapports rendus publics concernant la problématique des sectes .<BR>Bien à vous <BR>
  • secte et témoins de jéovah

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    S
    bonjour, je n'ai pas trouvé de réponse en fesant mes recherches sur le forum. que pensez vous des témoins de jéovah, sont ils une secte, sont ils dangereux ? que pensez vous des sectes, merci pour vos réponses. bien à vous
  • secte et témoins de jéovah

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    S
    bonjour, je n'ai pas trouvé de réponse en fesant mes recherches sur le forum. que pensez vous des témoins de jéovah, sont ils une secte, sont ils dangereux ? que pensez vous des sectes, merci pour vos réponses. bien à vous
  • secte et témoins de jéovah

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    S
    bonjour, je n'ai pas trouvé de réponse en fesant mes recherches sur le forum. que pensez vous des témoins de jéovah, sont ils une secte, sont ils dangereux ? que pensez vous des sectes, merci pour vos réponses. bien à vous
  • Qu'est-ce que la deuxième mort dont parleraient toutes les religions?

    2
    0 Votes
    2 Messages
    0 Vues
    E
    Bonjour Martine,<BR>Non vraiment aucune idée, c'est la première fois que j'entends parler de cette deuxième mort, mais il faut y voir probablement une signification symbolique tout en ayant à l'esprit que la plupart des conceptions religieuses, de n'importe quelle religion que ce soit, repose sur des dogmes qui n'ont aucune réalité ou établis tout au moins à partir de réflexions déformant largement les choses. Pour ceux qui n'ont pas choisi le bon chemin, ou n'ont pas su le prendre, ce n'est qu'une histoire d'évolution de chacun et la réincarnation telle qu'enseignée par le spiritisme permet à chacun d'apprendre et d'évoluer dans le sens du bien, du beau, du vrai. Il n'y a pas qu'une seule mort, mais des multitudes correspondant à la multitude des vies de chacun.<BR>Bien à vous
  • Qu'est-ce que la deuxième mort dont parleraient toutes les religions?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    Bonjour, et merci Jacques pour votre dernière réponse, qui me conforte dans ce que j'exprime sur d'autres forums!<BR><BR>Je me heurte parfois à des personnes très ancrées dans leurs conceptions religieuses, et ne sais comment interpréter ce qu'elles me disent. Par exemple, on me parle de la seconde mort que Dieu permettrait à ceux qui n'ont pas choisi le bon chemin, et il semble que cela revienne dans les écrits chrétiens, soufis, bouddhistes...<BR>Les spirites ont-ils une interprétation pour cela?<BR>Merci encore.
  • Qu'est-ce que la deuxième mort dont parleraient toutes les religions?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    Bonjour, et merci Jacques pour votre dernière réponse, qui me conforte dans ce que j'exprime sur d'autres forums!<BR><BR>Je me heurte parfois à des personnes très ancrées dans leurs conceptions religieuses, et ne sais comment interpréter ce qu'elles me disent. Par exemple, on me parle de la seconde mort que Dieu permettrait à ceux qui n'ont pas choisi le bon chemin, et il semble que cela revienne dans les écrits chrétiens, soufis, bouddhistes...<BR>Les spirites ont-ils une interprétation pour cela?<BR>Merci encore.
  • Qu'est-ce que la deuxième mort dont parleraient toutes les religions?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    Bonjour, et merci Jacques pour votre dernière réponse, qui me conforte dans ce que j'exprime sur d'autres forums!<BR><BR>Je me heurte parfois à des personnes très ancrées dans leurs conceptions religieuses, et ne sais comment interpréter ce qu'elles me disent. Par exemple, on me parle de la seconde mort que Dieu permettrait à ceux qui n'ont pas choisi le bon chemin, et il semble que cela revienne dans les écrits chrétiens, soufis, bouddhistes...<BR>Les spirites ont-ils une interprétation pour cela?<BR>Merci encore.
  • Efficacité des messes d'obsèques?

    2
    0 Votes
    2 Messages
    0 Vues
    J
    En effet, le désespoir et le désarroi face à la mort, ne sont pas des bonnes influences fluidiques pour l'esprit du défunt, qui risque alors de se sentir retenu par les siens. Il a au contraire besoin d'être propulsé, et pour cela, de ressentir un accompagnement de pensées humaines, non pas éplorées, mais optimistes. Une messe d'enterrement est souvent très sinistre, ce qui risque d'ajouter au désarroi des proches, celui de l'esprit. Bien souvent, affligés par la disparition, on en oublie que l'esprit n'est pas complètement disparu, et que la douleur des siens peut le perturber encore davantage dans son nouvel état qu'il ne comprend pas encore. <BR>Il faudrait que toutes les obsèques soient un élan dans la prière et l'accompagnement, où l'on s'adresserait directement à l'esprit par un texte, un poème, une musique, une chaîne fluidique, etc., et c'est d'ailleurs ce que nous faisons dans notre milieu spirite, lorsque l'un de nous s'en est allé. Et si la famille du spirite exige une messe, nous parvenons en général à nous entendre avec elle et avec le prêtre, pour réaliser spiritement cet accompagnement, au-delà des obligations rituelles demandées.<BR>
  • Efficacité des messes d'obsèques?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    bonjour jacques, <BR>vous dites que ce n'est pas d'une messe que le défunt a besoin, mais de pensées d'amour, pour sortir du trouble!<BR><BR>il est vrai que les sentiments ressentis lors de ces messes sont plus la tristesse, voire le désespoir, et ,bien qu'étant liées à l'amour, ils ne permettent pas toujours de produire des pensées dirigées vers le défunt, mais plutôt une immersion dans sa propre douleur!<BR><BR>il serait donc fréquent que malgré les obsèques et les prières religieuses pour les morts, le défunt reste malgré tout dans le trouble?<BR><BR>Est-ce que le fait de manifester son chagrin trop intensément, empêche le défunt de rejoindre l'au-delà, s'il n'est pas préparé à sa réalité?<BR><BR>Je pense notamment aux pays africains, où j'ai vécu, et aux pleureuses "professionnelles", mais cela est vrai aussi dans nos civilisations occidentales, où tout cela est très tabou et où la prière pour un mort se limite souvent à souhaiter qu'il "aille au paradis"!<BR><BR>Merci encore pour votre immense patience, je vous adresse mes encouragements amicaux pour cet authentique sacerdoce!
  • Efficacité des messes d'obsèques?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    bonjour jacques, <BR>vous dites que ce n'est pas d'une messe que le défunt a besoin, mais de pensées d'amour, pour sortir du trouble!<BR><BR>il est vrai que les sentiments ressentis lors de ces messes sont plus la tristesse, voire le désespoir, et ,bien qu'étant liées à l'amour, ils ne permettent pas toujours de produire des pensées dirigées vers le défunt, mais plutôt une immersion dans sa propre douleur!<BR><BR>il serait donc fréquent que malgré les obsèques et les prières religieuses pour les morts, le défunt reste malgré tout dans le trouble?<BR><BR>Est-ce que le fait de manifester son chagrin trop intensément, empêche le défunt de rejoindre l'au-delà, s'il n'est pas préparé à sa réalité?<BR><BR>Je pense notamment aux pays africains, où j'ai vécu, et aux pleureuses "professionnelles", mais cela est vrai aussi dans nos civilisations occidentales, où tout cela est très tabou et où la prière pour un mort se limite souvent à souhaiter qu'il "aille au paradis"!<BR><BR>Merci encore pour votre immense patience, je vous adresse mes encouragements amicaux pour cet authentique sacerdoce!
  • Efficacité des messes d'obsèques?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    bonjour jacques, <BR>vous dites que ce n'est pas d'une messe que le défunt a besoin, mais de pensées d'amour, pour sortir du trouble!<BR><BR>il est vrai que les sentiments ressentis lors de ces messes sont plus la tristesse, voire le désespoir, et ,bien qu'étant liées à l'amour, ils ne permettent pas toujours de produire des pensées dirigées vers le défunt, mais plutôt une immersion dans sa propre douleur!<BR><BR>il serait donc fréquent que malgré les obsèques et les prières religieuses pour les morts, le défunt reste malgré tout dans le trouble?<BR><BR>Est-ce que le fait de manifester son chagrin trop intensément, empêche le défunt de rejoindre l'au-delà, s'il n'est pas préparé à sa réalité?<BR><BR>Je pense notamment aux pays africains, où j'ai vécu, et aux pleureuses "professionnelles", mais cela est vrai aussi dans nos civilisations occidentales, où tout cela est très tabou et où la prière pour un mort se limite souvent à souhaiter qu'il "aille au paradis"!<BR><BR>Merci encore pour votre immense patience, je vous adresse mes encouragements amicaux pour cet authentique sacerdoce!
  • que pensez vous de ca??????????????

    2
    0 Votes
    2 Messages
    0 Vues
    J
    Ce texte est fort intéressant, mais trop long pour ce forum et un peu indigeste pour les non spécialistes. <BR>Il sera cependant toujours intéressant de rechercher les liens qui existent entre l'esprit et les fonctions biologiques du corps.
  • que pensez vous de ca??????????????

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    <BR> Biologie du 3° œil – la science de la mystique <BR> <BR>Lors de mes études préliminaires, je me suis intéressé à la glande pinéale comme un source possible de molécule spirituelle...<BR><BR><BR>On peut aussi voir la glande pinéale comme une glande spirituelle qui pourrait être la source d'un produit chimique ou métabolique qui induit les expériences mystiques. Et je me suis aussi basé sur un travail de Descartes. Il s'était beaucoup intéressé à la glande pinéale à cause de son statut unique. Dans le cerveau il n'y a qu'une glande pinéale alors que tout le reste est dédoublé, il y a 2 lobes temporaux, 2 hippocampes, les 2 parties du cervelet etc… Il pensait qu'on ne pouvait penser qu'à une seule chose à la fois, qu'on ne pouvait pas penser à 2 choses en même temps et il croyait aussi que la pensée était une manifestation divine, que l'imagination créatrice était la manière dont nous avions été créés à l'image de Dieu, que l'imagination construite sur la pensée était un processus divin.<BR>Il proposait l'hypothèse qu'une âme était jointe au corps par la glande pinéale, que c'était un petit morceau de Dieu qui résidait en nous. Il pensait que l'âme interagissait avec le corps à plusieurs niveaux mais uniquement par l'existence de la glande pinéale. Il y a un lien très proche qui attache le corps et l'âme dans la relation avec Dieu. Il y aussi l'emplacement de la glande pinéale qui intrique beaucoup Descartes. A cette époque, les scientifiques pensaient que les pensées voyageaient à travers le fluide cérébral et vertébral qui est le liquide qui se trouve dans les cavités du cerveau et qui voyage à travers des canaux et des ventricules. La glande pinéale se trouve en plein milieu d'un certain nombre de ventricules qui contiennent ce fluide. Descartes pensait que ces pensées étaient produites dans la glande pinéale, relâchées dans le fluide et étaient capable de voyager d'une partie à l'autre du cerveau. Pour l'instant, ce que nous apprenons sur la pharmacologie des drogues psychédéliques nous montre qu'elles semblent affecter la production de ce fluide cérébral. Descartes et ses étudiants ont pour l'instant le dernier mot.<BR>Chez les animaux comme les amphibiens, les reptiles ou les salamandres, la pinéale est un organe sensitif visuel comme un œil normal avec une cornée, une rétine, un cône et il répond à la lumière. Mais avec l'évolution des espèces animales, elle est rentrée à l'intérieur de leurs crânes et est devenue moins sensible à la lumière ambiante puis est devenue indirectement sensible à la lumière reçue par les yeux. Mais pour cette catégorie d'animaux, la pinéale répond à la lumière comme le faisaient les anciens yeux. La glande pinéale a aussi intéressé des cultures bien avant Descartes, les hindous croyaient que c'était l'emplacement du 7° Chakras, les centres d'énergie qui étaient activés grâce à des années de discipline spirituelle et de méditation et qui généraient une lumière aveuglante que l'on appelait les "milles pétales du lotus" et que l'on ressentait dans le haut de la tête, un endroit situé quelques centimètres au-dessus de la glande pinéale. Dans les traditions cabalistiques hébraïques, il y a le centre d'une couronne qui se situe au même endroit et quand elle est activée, elle offre aussi l'expérience de la lumière, de la bénédiction et de l'unité. Je ne sais pas si les Juifs faisaient correspondre la glande pinéale comme le centre de cette expérience mais l'emplacement est le même que celui du 3° œil des hindous, une ouverture au développement spirituel.<BR>J'ai appris que la glande pinéale pouvait être l'endroit où le cerveau pourrait produire naturellement des expériences psychédéliques cohérentes comme les NDE ou les états mystiques grâce à son rôle chez les animaux primitifs comme les reptiles et les amphibiens car chez eux c'était vraiment un 3° œil, un organe très sensible qui est composé des mêmes éléments qu'un œil normal. Il y a énormément de littérature mystique sur les niveaux d'expériences les plus avancés de développements spirituels où l'expérience se passe dans le haut de la tête qui est plus ou moins l'endroit où se situe la glande pinéale chez les humains. Il y a aussi la relation entre la lumière et la pinéale qui m'a poussé à l'étudier comme un 3° œil intérieur. J'ai pensé qu'il pouvait y avoir une relation entre l'expérience de la lumière extérieure à laquelle la pinéale est sensible et l'expérience intérieure de la lumière qui est décrite dans les expériences mystiques.<BR>J'ai donc commencé à apprendre le maximum sur la glande pinéale et j'ai trouvé nombre d'aspects fascinants sur son développement et ses fonctions. Le développement de la glande ne fait pas partie du cerveau, elle grandit dans une poche située au dessus de la bouche de l'embryon et ensuite se déplace lentement dans le centre du cerveau. Donc même si elle est à l’intérieur du cerveau, elle ne fait pas partie de ses tissus. C'était vraiment intéressant et au fil du temps, j'ai entendu parler des personnes qui étaient très intéressées par l'étude de cette partie extrêmement sensible située au-dessus de la bouche. C'est un endroit qui est activé chez le nourrisson et il semble qu'un certain type d'hormones soient produites lorsqu'il est allaité et que cette partie du palais est stimulée. J'ai aussi entendu dire par des gens qui pratiquent le yoga qu'ils donnaient beaucoup d'attention à cette partie du palais lors des exercices de respiration mais j'ai aussi trouvé des parallèles intéressants sur le développement de cette glande dans beaucoup d'autres situations. Les premiers tissus de la glande se retrouvent dans le fœtus au bout de 7 semaines. Cette période de 49 jours donne aussi les premières indications sur le genre masculin ou féminin du fœtus.<BR>J'ai aussi beaucoup étudié la mélatonine qui est l'hormone à laquelle on s'intéresse le plus quand on travaille sur la glande pinéale. Elle a un rôle prépondérant pour la sexualité des êtres humains et des animaux primitifs. En général, plus il y a de mélatonine moins on est capable de reproduire sa race. Chez les jeunes humains, il y a aussi un niveau important de mélatonine qui descend précipitamment lors de la puberté. Il semble qu'il y ait une sorte de compétition entre la glande pinéale et les organes reproducteurs. Avec les tensions qui existent entre la spiritualité et la sexualité dans l'esprit de beaucoup de gens, entre la préservation de l'espèce et le développement intérieur, il semble y avoir des parallèles entre des phénomènes biologiques et d'autres plus métaphysiques.<BR>Un autre aspect fascinant sur la pinéale est ce délai de 49 jours. Je me suis beaucoup intéressé au Bouddhisme et j'ai lu des théories sur ce qui arrive à l'âme après la mort, particulièrement dans la tradition Tibétaine. Dans leur Livre des Morts, ils parlent d'une période de 49 jours entre le moment où la personne meurt et que son âme s'échappe et la réincarnation de cette âme dans un autre corps. C'était presque une signature du temps, un lien temporel entre le développement de la pinéale et des gonades et le temps nécessaire pour une âme entre la sortie d'un corps et l'entrée dans le suivant. J'ai donc commencé à faire des spéculations sur une sorte d'œil sauvage mais ce n'étaient que des théories et chacun peut penser ce qu'il veut car ça ne fait de mal à personne. Un des éléments de la phase de migration d'une âme est peut-être le fait qu'il n'est pas possible pour une âme d'entrer dans un corps sans glande pinéale, c'est-à-dire avant 49 jours. Peut-être que si la glande pinéale créait ou synthétisait des composants psychédéliques, cela pourrait enclencher une production de DMT marquant l'activité de l'âme dans l'embryon. C'est comme si la glande était un directeur de lumière, un attracteur d'âme. Et si tel est le cas, peut-être que l'entrée de cette âme attirée est accompagnée d'une expérience sous DMT, une sorte de flash symbolisant le début de la conscience. Ce sont des spéculations plus ou moins crédibles et a priori aucun gouvernement ne voudrait financer une telle étude. Mais je voulais voir si une de ces théories pouvait tenir la route et le premier élément auquel il fallait s'intéresser était quels sont les effets de la DMT ?<BR>Si vous donnez une grosse dose de DMT à des gens, vont-ils subir des états similaires à ceux présents dans les hauts niveaux de méditation et où le taux naturel de DMT est très élevé ? Après la découverte de la mélatonine vers 1947, la recherche s'est beaucoup intéressée à la biologie de la pinéale, principalement à travers les fonctions de la mélatonine et comme je l'ai dit plus tôt, le champ principal d'investigation a été celui des fonctions reproductrices mais il y a encore beaucoup de lacunes dans la compréhension de ce que fait exactement la pinéale et sur son emplacement dans le cerveau, ce qui s'explique aisément si l'on étudie uniquement la mélatonine au sein des fonctions pinéales. Il y a beaucoup de choses qui seraient élucidées plus clairement si la pinéale avait aussi une fonction pour produire une molécule "spirituelle" ou une molécule psychédélique.<BR>La fonction de la pinéale a commencé à être comprise quand les scientifiques ont étudié les effets de la lumière et de l'obscurité sur les capacités de reproduction des animaux. Et ils ont découvert que lorsqu'un animal reste constamment à la lumière il pouvait se reproduire, concevoir et mener à terme, par contre lorsqu'on le laisse dans l'obscurité totale, il en est incapable. En cherchant la cause de ce constat, les scientifiques se sont rendus compte que lorsque l'animal était exposé à une lumière constante, la glande pinéale rétrécissait et n'était plus capable de produire suffisamment de mélatonine. Les propriétés anti-reproductrices de la mélatonine disparaissent et permettent à l'animal de se reproduire, inversement quand un animal reste constamment dans l'obscurité, la glande devient plus grosse et fabrique plus de mélatonine ce qui empêche l'animal de se reproduire. Cette relation entre le taux de mélatonine et la taille de la pinéale est une découverte intéressante comme dans les récits centenaires de certaines traditions de méditation, lorsqu'une personne reste dans une grotte pendant des jours et des jours, elle commence à avoir des visions. Je crois qu'il y a un lien entre la DMT et la pinéale et que lorsque la glande grossit, le taux de DMT augmente et peut induire des visions. D'où le résultat de l'isolation prolongée dans une grotte sombre.<BR>On sait que le cerveau et le corps produisent des beta-carbolines comme l'harmine ou l'harmaline. Il y en a une qui s'appelle la pinoline découverte par un collègue Finlandais, Jace Callaway. Le Dr Callaway met en relation les rêves et la pinoline. Si la pinoline est fabriquée par la pinéale, un aspect intéressant des fonctions de la glande est qu'elle est plus active la nuit entre 2h et 4h du matin et il semble qu'il y ait plus de pinoline produite à ce moment-là chez les animaux que nous avons étudiés. Donc, l'effet de la pinoline en tant que beta-carboline est d'augmenter l'effet de la DMT et va permettre à la DMT habituellement produite de s'attarder plus longtemps, d'avoir plus d'effets et de produire des visions plus intenses. Si une partie de la DMT n'est pas produite uniquement par la pinéale mais aussi par le sang et les poumons, qui sont d'autres sources de grande production de DMT, si la pinéale produisait un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT, il se pourrait que ça agisse pour produire des expériences à haut niveau de DMT. Le Dr Callaway pense que ça pourrait faire partie du processus de rêve. Le fait que la pinéale fabrique un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT est une formidable coïncidence, c'est un peu comme si la pinéale était une mini usine à ayahuasca.<BR>Concernant les effets biologiques de la DMT, la plupart des scientifiques qui l'ont étudiée pensent que les effets de la DMT sont gérés par leur effet sur les récepteurs de sérotonine qui se trouvent dans le cerveau et qu'il y a un grand nombre d'endroits du cerveau qui ont de ces récepteurs, des emplacements qui servent à d'autres fonctions, la sexualité, la perception, les pensées ou les émotions. Et un nombre conséquent de ces récepteurs que la sérotonine affecte sont aussi ceux auxquels la DMT se rattache. En général, le rôle des neurotransmetteurs est de permettre la communication entre les différentes cellules nerveuses du cerveau et entre chacune d'elles il y a un petit espace dans lequel est envoyé le neurotransmetteur. Par ce moyen, la communication est établie entre toutes les cellules nerveuses du cerveau. Nous ne sommes pas vraiment sûrs pour l'instant qu'il existe des récepteurs de DMT qui ne sont pas aussi des récepteurs de sérotonine. Il y a eu une étude là-dessus il y a quelques années mais elle est tombée aux oubliettes. Il y a des récepteurs de sérotonine sur la glande pinéale et un grand taux de sérotonine à l'intérieur de celle-ci, certainement une plus grande concentration que n'importe où ailleurs dans le cerveau. Si la sérotonine est une étape intermédiaire, c'est donc un des ingrédients de la production naturelle de DMT et ça rendrait encore plus évident le fait que la pinéale est capable de produire des quantités astronomiques de DMT.<BR>Dans les études que nous avons faites à l'Université du Nouveau Mexique, nous avons donné à nos patients de la DMT en intraveineuse, nous avons choisi cette méthode pour être sûrs que les sujets reçoivent une dose complète. Des précédentes études avaient été faites dans les années 50-60 où on administrait de la DMT intra musculairement et ce n'était pas satisfaisant. Donc, nous l'avons administré par intraveineuse. Avec cette méthode, nous avons remarqué une grosse augmentation de la pression sanguine et du rythme cardiaque. Donner une grosse dose de DMT de cette manière peut donc être dangereux pour une personne ayant des troubles cardiaques. Dans notre étude, nous avions fait en sorte de travailler uniquement avec des patients n'ayant pas ce genre de problèmes. Concernant l'ayahuasca, elle est ingérée et les effets sont beaucoup plus lents à se mettre en place et se dissipent graduellement. Dans les études du Dr Grob au Brésil, il faisait très attention à la pression sanguine et au rythme cardiaque de ses patients et l'augmentation était beaucoup plus douce que celle que nous avons constaté dans notre étude où nous l'administrions en intraveineuse. Je n'ai jamais entendu parler de problèmes importants liés à l’usage d'ayahuasca.<BR>Rick Strassman, professeur en psychiatrie, auteur de "DMT : la molécule de l'esprit"<BR>Source : DVD Other Worlds de Jan Kounen <BR>
  • que pensez vous de ca??????????????

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    <BR> Biologie du 3° œil – la science de la mystique <BR> <BR>Lors de mes études préliminaires, je me suis intéressé à la glande pinéale comme un source possible de molécule spirituelle...<BR><BR><BR>On peut aussi voir la glande pinéale comme une glande spirituelle qui pourrait être la source d'un produit chimique ou métabolique qui induit les expériences mystiques. Et je me suis aussi basé sur un travail de Descartes. Il s'était beaucoup intéressé à la glande pinéale à cause de son statut unique. Dans le cerveau il n'y a qu'une glande pinéale alors que tout le reste est dédoublé, il y a 2 lobes temporaux, 2 hippocampes, les 2 parties du cervelet etc… Il pensait qu'on ne pouvait penser qu'à une seule chose à la fois, qu'on ne pouvait pas penser à 2 choses en même temps et il croyait aussi que la pensée était une manifestation divine, que l'imagination créatrice était la manière dont nous avions été créés à l'image de Dieu, que l'imagination construite sur la pensée était un processus divin.<BR>Il proposait l'hypothèse qu'une âme était jointe au corps par la glande pinéale, que c'était un petit morceau de Dieu qui résidait en nous. Il pensait que l'âme interagissait avec le corps à plusieurs niveaux mais uniquement par l'existence de la glande pinéale. Il y a un lien très proche qui attache le corps et l'âme dans la relation avec Dieu. Il y aussi l'emplacement de la glande pinéale qui intrique beaucoup Descartes. A cette époque, les scientifiques pensaient que les pensées voyageaient à travers le fluide cérébral et vertébral qui est le liquide qui se trouve dans les cavités du cerveau et qui voyage à travers des canaux et des ventricules. La glande pinéale se trouve en plein milieu d'un certain nombre de ventricules qui contiennent ce fluide. Descartes pensait que ces pensées étaient produites dans la glande pinéale, relâchées dans le fluide et étaient capable de voyager d'une partie à l'autre du cerveau. Pour l'instant, ce que nous apprenons sur la pharmacologie des drogues psychédéliques nous montre qu'elles semblent affecter la production de ce fluide cérébral. Descartes et ses étudiants ont pour l'instant le dernier mot.<BR>Chez les animaux comme les amphibiens, les reptiles ou les salamandres, la pinéale est un organe sensitif visuel comme un œil normal avec une cornée, une rétine, un cône et il répond à la lumière. Mais avec l'évolution des espèces animales, elle est rentrée à l'intérieur de leurs crânes et est devenue moins sensible à la lumière ambiante puis est devenue indirectement sensible à la lumière reçue par les yeux. Mais pour cette catégorie d'animaux, la pinéale répond à la lumière comme le faisaient les anciens yeux. La glande pinéale a aussi intéressé des cultures bien avant Descartes, les hindous croyaient que c'était l'emplacement du 7° Chakras, les centres d'énergie qui étaient activés grâce à des années de discipline spirituelle et de méditation et qui généraient une lumière aveuglante que l'on appelait les "milles pétales du lotus" et que l'on ressentait dans le haut de la tête, un endroit situé quelques centimètres au-dessus de la glande pinéale. Dans les traditions cabalistiques hébraïques, il y a le centre d'une couronne qui se situe au même endroit et quand elle est activée, elle offre aussi l'expérience de la lumière, de la bénédiction et de l'unité. Je ne sais pas si les Juifs faisaient correspondre la glande pinéale comme le centre de cette expérience mais l'emplacement est le même que celui du 3° œil des hindous, une ouverture au développement spirituel.<BR>J'ai appris que la glande pinéale pouvait être l'endroit où le cerveau pourrait produire naturellement des expériences psychédéliques cohérentes comme les NDE ou les états mystiques grâce à son rôle chez les animaux primitifs comme les reptiles et les amphibiens car chez eux c'était vraiment un 3° œil, un organe très sensible qui est composé des mêmes éléments qu'un œil normal. Il y a énormément de littérature mystique sur les niveaux d'expériences les plus avancés de développements spirituels où l'expérience se passe dans le haut de la tête qui est plus ou moins l'endroit où se situe la glande pinéale chez les humains. Il y a aussi la relation entre la lumière et la pinéale qui m'a poussé à l'étudier comme un 3° œil intérieur. J'ai pensé qu'il pouvait y avoir une relation entre l'expérience de la lumière extérieure à laquelle la pinéale est sensible et l'expérience intérieure de la lumière qui est décrite dans les expériences mystiques.<BR>J'ai donc commencé à apprendre le maximum sur la glande pinéale et j'ai trouvé nombre d'aspects fascinants sur son développement et ses fonctions. Le développement de la glande ne fait pas partie du cerveau, elle grandit dans une poche située au dessus de la bouche de l'embryon et ensuite se déplace lentement dans le centre du cerveau. Donc même si elle est à l’intérieur du cerveau, elle ne fait pas partie de ses tissus. C'était vraiment intéressant et au fil du temps, j'ai entendu parler des personnes qui étaient très intéressées par l'étude de cette partie extrêmement sensible située au-dessus de la bouche. C'est un endroit qui est activé chez le nourrisson et il semble qu'un certain type d'hormones soient produites lorsqu'il est allaité et que cette partie du palais est stimulée. J'ai aussi entendu dire par des gens qui pratiquent le yoga qu'ils donnaient beaucoup d'attention à cette partie du palais lors des exercices de respiration mais j'ai aussi trouvé des parallèles intéressants sur le développement de cette glande dans beaucoup d'autres situations. Les premiers tissus de la glande se retrouvent dans le fœtus au bout de 7 semaines. Cette période de 49 jours donne aussi les premières indications sur le genre masculin ou féminin du fœtus.<BR>J'ai aussi beaucoup étudié la mélatonine qui est l'hormone à laquelle on s'intéresse le plus quand on travaille sur la glande pinéale. Elle a un rôle prépondérant pour la sexualité des êtres humains et des animaux primitifs. En général, plus il y a de mélatonine moins on est capable de reproduire sa race. Chez les jeunes humains, il y a aussi un niveau important de mélatonine qui descend précipitamment lors de la puberté. Il semble qu'il y ait une sorte de compétition entre la glande pinéale et les organes reproducteurs. Avec les tensions qui existent entre la spiritualité et la sexualité dans l'esprit de beaucoup de gens, entre la préservation de l'espèce et le développement intérieur, il semble y avoir des parallèles entre des phénomènes biologiques et d'autres plus métaphysiques.<BR>Un autre aspect fascinant sur la pinéale est ce délai de 49 jours. Je me suis beaucoup intéressé au Bouddhisme et j'ai lu des théories sur ce qui arrive à l'âme après la mort, particulièrement dans la tradition Tibétaine. Dans leur Livre des Morts, ils parlent d'une période de 49 jours entre le moment où la personne meurt et que son âme s'échappe et la réincarnation de cette âme dans un autre corps. C'était presque une signature du temps, un lien temporel entre le développement de la pinéale et des gonades et le temps nécessaire pour une âme entre la sortie d'un corps et l'entrée dans le suivant. J'ai donc commencé à faire des spéculations sur une sorte d'œil sauvage mais ce n'étaient que des théories et chacun peut penser ce qu'il veut car ça ne fait de mal à personne. Un des éléments de la phase de migration d'une âme est peut-être le fait qu'il n'est pas possible pour une âme d'entrer dans un corps sans glande pinéale, c'est-à-dire avant 49 jours. Peut-être que si la glande pinéale créait ou synthétisait des composants psychédéliques, cela pourrait enclencher une production de DMT marquant l'activité de l'âme dans l'embryon. C'est comme si la glande était un directeur de lumière, un attracteur d'âme. Et si tel est le cas, peut-être que l'entrée de cette âme attirée est accompagnée d'une expérience sous DMT, une sorte de flash symbolisant le début de la conscience. Ce sont des spéculations plus ou moins crédibles et a priori aucun gouvernement ne voudrait financer une telle étude. Mais je voulais voir si une de ces théories pouvait tenir la route et le premier élément auquel il fallait s'intéresser était quels sont les effets de la DMT ?<BR>Si vous donnez une grosse dose de DMT à des gens, vont-ils subir des états similaires à ceux présents dans les hauts niveaux de méditation et où le taux naturel de DMT est très élevé ? Après la découverte de la mélatonine vers 1947, la recherche s'est beaucoup intéressée à la biologie de la pinéale, principalement à travers les fonctions de la mélatonine et comme je l'ai dit plus tôt, le champ principal d'investigation a été celui des fonctions reproductrices mais il y a encore beaucoup de lacunes dans la compréhension de ce que fait exactement la pinéale et sur son emplacement dans le cerveau, ce qui s'explique aisément si l'on étudie uniquement la mélatonine au sein des fonctions pinéales. Il y a beaucoup de choses qui seraient élucidées plus clairement si la pinéale avait aussi une fonction pour produire une molécule "spirituelle" ou une molécule psychédélique.<BR>La fonction de la pinéale a commencé à être comprise quand les scientifiques ont étudié les effets de la lumière et de l'obscurité sur les capacités de reproduction des animaux. Et ils ont découvert que lorsqu'un animal reste constamment à la lumière il pouvait se reproduire, concevoir et mener à terme, par contre lorsqu'on le laisse dans l'obscurité totale, il en est incapable. En cherchant la cause de ce constat, les scientifiques se sont rendus compte que lorsque l'animal était exposé à une lumière constante, la glande pinéale rétrécissait et n'était plus capable de produire suffisamment de mélatonine. Les propriétés anti-reproductrices de la mélatonine disparaissent et permettent à l'animal de se reproduire, inversement quand un animal reste constamment dans l'obscurité, la glande devient plus grosse et fabrique plus de mélatonine ce qui empêche l'animal de se reproduire. Cette relation entre le taux de mélatonine et la taille de la pinéale est une découverte intéressante comme dans les récits centenaires de certaines traditions de méditation, lorsqu'une personne reste dans une grotte pendant des jours et des jours, elle commence à avoir des visions. Je crois qu'il y a un lien entre la DMT et la pinéale et que lorsque la glande grossit, le taux de DMT augmente et peut induire des visions. D'où le résultat de l'isolation prolongée dans une grotte sombre.<BR>On sait que le cerveau et le corps produisent des beta-carbolines comme l'harmine ou l'harmaline. Il y en a une qui s'appelle la pinoline découverte par un collègue Finlandais, Jace Callaway. Le Dr Callaway met en relation les rêves et la pinoline. Si la pinoline est fabriquée par la pinéale, un aspect intéressant des fonctions de la glande est qu'elle est plus active la nuit entre 2h et 4h du matin et il semble qu'il y ait plus de pinoline produite à ce moment-là chez les animaux que nous avons étudiés. Donc, l'effet de la pinoline en tant que beta-carboline est d'augmenter l'effet de la DMT et va permettre à la DMT habituellement produite de s'attarder plus longtemps, d'avoir plus d'effets et de produire des visions plus intenses. Si une partie de la DMT n'est pas produite uniquement par la pinéale mais aussi par le sang et les poumons, qui sont d'autres sources de grande production de DMT, si la pinéale produisait un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT, il se pourrait que ça agisse pour produire des expériences à haut niveau de DMT. Le Dr Callaway pense que ça pourrait faire partie du processus de rêve. Le fait que la pinéale fabrique un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT est une formidable coïncidence, c'est un peu comme si la pinéale était une mini usine à ayahuasca.<BR>Concernant les effets biologiques de la DMT, la plupart des scientifiques qui l'ont étudiée pensent que les effets de la DMT sont gérés par leur effet sur les récepteurs de sérotonine qui se trouvent dans le cerveau et qu'il y a un grand nombre d'endroits du cerveau qui ont de ces récepteurs, des emplacements qui servent à d'autres fonctions, la sexualité, la perception, les pensées ou les émotions. Et un nombre conséquent de ces récepteurs que la sérotonine affecte sont aussi ceux auxquels la DMT se rattache. En général, le rôle des neurotransmetteurs est de permettre la communication entre les différentes cellules nerveuses du cerveau et entre chacune d'elles il y a un petit espace dans lequel est envoyé le neurotransmetteur. Par ce moyen, la communication est établie entre toutes les cellules nerveuses du cerveau. Nous ne sommes pas vraiment sûrs pour l'instant qu'il existe des récepteurs de DMT qui ne sont pas aussi des récepteurs de sérotonine. Il y a eu une étude là-dessus il y a quelques années mais elle est tombée aux oubliettes. Il y a des récepteurs de sérotonine sur la glande pinéale et un grand taux de sérotonine à l'intérieur de celle-ci, certainement une plus grande concentration que n'importe où ailleurs dans le cerveau. Si la sérotonine est une étape intermédiaire, c'est donc un des ingrédients de la production naturelle de DMT et ça rendrait encore plus évident le fait que la pinéale est capable de produire des quantités astronomiques de DMT.<BR>Dans les études que nous avons faites à l'Université du Nouveau Mexique, nous avons donné à nos patients de la DMT en intraveineuse, nous avons choisi cette méthode pour être sûrs que les sujets reçoivent une dose complète. Des précédentes études avaient été faites dans les années 50-60 où on administrait de la DMT intra musculairement et ce n'était pas satisfaisant. Donc, nous l'avons administré par intraveineuse. Avec cette méthode, nous avons remarqué une grosse augmentation de la pression sanguine et du rythme cardiaque. Donner une grosse dose de DMT de cette manière peut donc être dangereux pour une personne ayant des troubles cardiaques. Dans notre étude, nous avions fait en sorte de travailler uniquement avec des patients n'ayant pas ce genre de problèmes. Concernant l'ayahuasca, elle est ingérée et les effets sont beaucoup plus lents à se mettre en place et se dissipent graduellement. Dans les études du Dr Grob au Brésil, il faisait très attention à la pression sanguine et au rythme cardiaque de ses patients et l'augmentation était beaucoup plus douce que celle que nous avons constaté dans notre étude où nous l'administrions en intraveineuse. Je n'ai jamais entendu parler de problèmes importants liés à l’usage d'ayahuasca.<BR>Rick Strassman, professeur en psychiatrie, auteur de "DMT : la molécule de l'esprit"<BR>Source : DVD Other Worlds de Jan Kounen <BR>
  • que pensez vous de ca??????????????

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    M
    <BR> Biologie du 3° œil – la science de la mystique <BR> <BR>Lors de mes études préliminaires, je me suis intéressé à la glande pinéale comme un source possible de molécule spirituelle...<BR><BR><BR>On peut aussi voir la glande pinéale comme une glande spirituelle qui pourrait être la source d'un produit chimique ou métabolique qui induit les expériences mystiques. Et je me suis aussi basé sur un travail de Descartes. Il s'était beaucoup intéressé à la glande pinéale à cause de son statut unique. Dans le cerveau il n'y a qu'une glande pinéale alors que tout le reste est dédoublé, il y a 2 lobes temporaux, 2 hippocampes, les 2 parties du cervelet etc… Il pensait qu'on ne pouvait penser qu'à une seule chose à la fois, qu'on ne pouvait pas penser à 2 choses en même temps et il croyait aussi que la pensée était une manifestation divine, que l'imagination créatrice était la manière dont nous avions été créés à l'image de Dieu, que l'imagination construite sur la pensée était un processus divin.<BR>Il proposait l'hypothèse qu'une âme était jointe au corps par la glande pinéale, que c'était un petit morceau de Dieu qui résidait en nous. Il pensait que l'âme interagissait avec le corps à plusieurs niveaux mais uniquement par l'existence de la glande pinéale. Il y a un lien très proche qui attache le corps et l'âme dans la relation avec Dieu. Il y aussi l'emplacement de la glande pinéale qui intrique beaucoup Descartes. A cette époque, les scientifiques pensaient que les pensées voyageaient à travers le fluide cérébral et vertébral qui est le liquide qui se trouve dans les cavités du cerveau et qui voyage à travers des canaux et des ventricules. La glande pinéale se trouve en plein milieu d'un certain nombre de ventricules qui contiennent ce fluide. Descartes pensait que ces pensées étaient produites dans la glande pinéale, relâchées dans le fluide et étaient capable de voyager d'une partie à l'autre du cerveau. Pour l'instant, ce que nous apprenons sur la pharmacologie des drogues psychédéliques nous montre qu'elles semblent affecter la production de ce fluide cérébral. Descartes et ses étudiants ont pour l'instant le dernier mot.<BR>Chez les animaux comme les amphibiens, les reptiles ou les salamandres, la pinéale est un organe sensitif visuel comme un œil normal avec une cornée, une rétine, un cône et il répond à la lumière. Mais avec l'évolution des espèces animales, elle est rentrée à l'intérieur de leurs crânes et est devenue moins sensible à la lumière ambiante puis est devenue indirectement sensible à la lumière reçue par les yeux. Mais pour cette catégorie d'animaux, la pinéale répond à la lumière comme le faisaient les anciens yeux. La glande pinéale a aussi intéressé des cultures bien avant Descartes, les hindous croyaient que c'était l'emplacement du 7° Chakras, les centres d'énergie qui étaient activés grâce à des années de discipline spirituelle et de méditation et qui généraient une lumière aveuglante que l'on appelait les "milles pétales du lotus" et que l'on ressentait dans le haut de la tête, un endroit situé quelques centimètres au-dessus de la glande pinéale. Dans les traditions cabalistiques hébraïques, il y a le centre d'une couronne qui se situe au même endroit et quand elle est activée, elle offre aussi l'expérience de la lumière, de la bénédiction et de l'unité. Je ne sais pas si les Juifs faisaient correspondre la glande pinéale comme le centre de cette expérience mais l'emplacement est le même que celui du 3° œil des hindous, une ouverture au développement spirituel.<BR>J'ai appris que la glande pinéale pouvait être l'endroit où le cerveau pourrait produire naturellement des expériences psychédéliques cohérentes comme les NDE ou les états mystiques grâce à son rôle chez les animaux primitifs comme les reptiles et les amphibiens car chez eux c'était vraiment un 3° œil, un organe très sensible qui est composé des mêmes éléments qu'un œil normal. Il y a énormément de littérature mystique sur les niveaux d'expériences les plus avancés de développements spirituels où l'expérience se passe dans le haut de la tête qui est plus ou moins l'endroit où se situe la glande pinéale chez les humains. Il y a aussi la relation entre la lumière et la pinéale qui m'a poussé à l'étudier comme un 3° œil intérieur. J'ai pensé qu'il pouvait y avoir une relation entre l'expérience de la lumière extérieure à laquelle la pinéale est sensible et l'expérience intérieure de la lumière qui est décrite dans les expériences mystiques.<BR>J'ai donc commencé à apprendre le maximum sur la glande pinéale et j'ai trouvé nombre d'aspects fascinants sur son développement et ses fonctions. Le développement de la glande ne fait pas partie du cerveau, elle grandit dans une poche située au dessus de la bouche de l'embryon et ensuite se déplace lentement dans le centre du cerveau. Donc même si elle est à l’intérieur du cerveau, elle ne fait pas partie de ses tissus. C'était vraiment intéressant et au fil du temps, j'ai entendu parler des personnes qui étaient très intéressées par l'étude de cette partie extrêmement sensible située au-dessus de la bouche. C'est un endroit qui est activé chez le nourrisson et il semble qu'un certain type d'hormones soient produites lorsqu'il est allaité et que cette partie du palais est stimulée. J'ai aussi entendu dire par des gens qui pratiquent le yoga qu'ils donnaient beaucoup d'attention à cette partie du palais lors des exercices de respiration mais j'ai aussi trouvé des parallèles intéressants sur le développement de cette glande dans beaucoup d'autres situations. Les premiers tissus de la glande se retrouvent dans le fœtus au bout de 7 semaines. Cette période de 49 jours donne aussi les premières indications sur le genre masculin ou féminin du fœtus.<BR>J'ai aussi beaucoup étudié la mélatonine qui est l'hormone à laquelle on s'intéresse le plus quand on travaille sur la glande pinéale. Elle a un rôle prépondérant pour la sexualité des êtres humains et des animaux primitifs. En général, plus il y a de mélatonine moins on est capable de reproduire sa race. Chez les jeunes humains, il y a aussi un niveau important de mélatonine qui descend précipitamment lors de la puberté. Il semble qu'il y ait une sorte de compétition entre la glande pinéale et les organes reproducteurs. Avec les tensions qui existent entre la spiritualité et la sexualité dans l'esprit de beaucoup de gens, entre la préservation de l'espèce et le développement intérieur, il semble y avoir des parallèles entre des phénomènes biologiques et d'autres plus métaphysiques.<BR>Un autre aspect fascinant sur la pinéale est ce délai de 49 jours. Je me suis beaucoup intéressé au Bouddhisme et j'ai lu des théories sur ce qui arrive à l'âme après la mort, particulièrement dans la tradition Tibétaine. Dans leur Livre des Morts, ils parlent d'une période de 49 jours entre le moment où la personne meurt et que son âme s'échappe et la réincarnation de cette âme dans un autre corps. C'était presque une signature du temps, un lien temporel entre le développement de la pinéale et des gonades et le temps nécessaire pour une âme entre la sortie d'un corps et l'entrée dans le suivant. J'ai donc commencé à faire des spéculations sur une sorte d'œil sauvage mais ce n'étaient que des théories et chacun peut penser ce qu'il veut car ça ne fait de mal à personne. Un des éléments de la phase de migration d'une âme est peut-être le fait qu'il n'est pas possible pour une âme d'entrer dans un corps sans glande pinéale, c'est-à-dire avant 49 jours. Peut-être que si la glande pinéale créait ou synthétisait des composants psychédéliques, cela pourrait enclencher une production de DMT marquant l'activité de l'âme dans l'embryon. C'est comme si la glande était un directeur de lumière, un attracteur d'âme. Et si tel est le cas, peut-être que l'entrée de cette âme attirée est accompagnée d'une expérience sous DMT, une sorte de flash symbolisant le début de la conscience. Ce sont des spéculations plus ou moins crédibles et a priori aucun gouvernement ne voudrait financer une telle étude. Mais je voulais voir si une de ces théories pouvait tenir la route et le premier élément auquel il fallait s'intéresser était quels sont les effets de la DMT ?<BR>Si vous donnez une grosse dose de DMT à des gens, vont-ils subir des états similaires à ceux présents dans les hauts niveaux de méditation et où le taux naturel de DMT est très élevé ? Après la découverte de la mélatonine vers 1947, la recherche s'est beaucoup intéressée à la biologie de la pinéale, principalement à travers les fonctions de la mélatonine et comme je l'ai dit plus tôt, le champ principal d'investigation a été celui des fonctions reproductrices mais il y a encore beaucoup de lacunes dans la compréhension de ce que fait exactement la pinéale et sur son emplacement dans le cerveau, ce qui s'explique aisément si l'on étudie uniquement la mélatonine au sein des fonctions pinéales. Il y a beaucoup de choses qui seraient élucidées plus clairement si la pinéale avait aussi une fonction pour produire une molécule "spirituelle" ou une molécule psychédélique.<BR>La fonction de la pinéale a commencé à être comprise quand les scientifiques ont étudié les effets de la lumière et de l'obscurité sur les capacités de reproduction des animaux. Et ils ont découvert que lorsqu'un animal reste constamment à la lumière il pouvait se reproduire, concevoir et mener à terme, par contre lorsqu'on le laisse dans l'obscurité totale, il en est incapable. En cherchant la cause de ce constat, les scientifiques se sont rendus compte que lorsque l'animal était exposé à une lumière constante, la glande pinéale rétrécissait et n'était plus capable de produire suffisamment de mélatonine. Les propriétés anti-reproductrices de la mélatonine disparaissent et permettent à l'animal de se reproduire, inversement quand un animal reste constamment dans l'obscurité, la glande devient plus grosse et fabrique plus de mélatonine ce qui empêche l'animal de se reproduire. Cette relation entre le taux de mélatonine et la taille de la pinéale est une découverte intéressante comme dans les récits centenaires de certaines traditions de méditation, lorsqu'une personne reste dans une grotte pendant des jours et des jours, elle commence à avoir des visions. Je crois qu'il y a un lien entre la DMT et la pinéale et que lorsque la glande grossit, le taux de DMT augmente et peut induire des visions. D'où le résultat de l'isolation prolongée dans une grotte sombre.<BR>On sait que le cerveau et le corps produisent des beta-carbolines comme l'harmine ou l'harmaline. Il y en a une qui s'appelle la pinoline découverte par un collègue Finlandais, Jace Callaway. Le Dr Callaway met en relation les rêves et la pinoline. Si la pinoline est fabriquée par la pinéale, un aspect intéressant des fonctions de la glande est qu'elle est plus active la nuit entre 2h et 4h du matin et il semble qu'il y ait plus de pinoline produite à ce moment-là chez les animaux que nous avons étudiés. Donc, l'effet de la pinoline en tant que beta-carboline est d'augmenter l'effet de la DMT et va permettre à la DMT habituellement produite de s'attarder plus longtemps, d'avoir plus d'effets et de produire des visions plus intenses. Si une partie de la DMT n'est pas produite uniquement par la pinéale mais aussi par le sang et les poumons, qui sont d'autres sources de grande production de DMT, si la pinéale produisait un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT, il se pourrait que ça agisse pour produire des expériences à haut niveau de DMT. Le Dr Callaway pense que ça pourrait faire partie du processus de rêve. Le fait que la pinéale fabrique un composant chimique qui prolonge l'effet de la DMT est une formidable coïncidence, c'est un peu comme si la pinéale était une mini usine à ayahuasca.<BR>Concernant les effets biologiques de la DMT, la plupart des scientifiques qui l'ont étudiée pensent que les effets de la DMT sont gérés par leur effet sur les récepteurs de sérotonine qui se trouvent dans le cerveau et qu'il y a un grand nombre d'endroits du cerveau qui ont de ces récepteurs, des emplacements qui servent à d'autres fonctions, la sexualité, la perception, les pensées ou les émotions. Et un nombre conséquent de ces récepteurs que la sérotonine affecte sont aussi ceux auxquels la DMT se rattache. En général, le rôle des neurotransmetteurs est de permettre la communication entre les différentes cellules nerveuses du cerveau et entre chacune d'elles il y a un petit espace dans lequel est envoyé le neurotransmetteur. Par ce moyen, la communication est établie entre toutes les cellules nerveuses du cerveau. Nous ne sommes pas vraiment sûrs pour l'instant qu'il existe des récepteurs de DMT qui ne sont pas aussi des récepteurs de sérotonine. Il y a eu une étude là-dessus il y a quelques années mais elle est tombée aux oubliettes. Il y a des récepteurs de sérotonine sur la glande pinéale et un grand taux de sérotonine à l'intérieur de celle-ci, certainement une plus grande concentration que n'importe où ailleurs dans le cerveau. Si la sérotonine est une étape intermédiaire, c'est donc un des ingrédients de la production naturelle de DMT et ça rendrait encore plus évident le fait que la pinéale est capable de produire des quantités astronomiques de DMT.<BR>Dans les études que nous avons faites à l'Université du Nouveau Mexique, nous avons donné à nos patients de la DMT en intraveineuse, nous avons choisi cette méthode pour être sûrs que les sujets reçoivent une dose complète. Des précédentes études avaient été faites dans les années 50-60 où on administrait de la DMT intra musculairement et ce n'était pas satisfaisant. Donc, nous l'avons administré par intraveineuse. Avec cette méthode, nous avons remarqué une grosse augmentation de la pression sanguine et du rythme cardiaque. Donner une grosse dose de DMT de cette manière peut donc être dangereux pour une personne ayant des troubles cardiaques. Dans notre étude, nous avions fait en sorte de travailler uniquement avec des patients n'ayant pas ce genre de problèmes. Concernant l'ayahuasca, elle est ingérée et les effets sont beaucoup plus lents à se mettre en place et se dissipent graduellement. Dans les études du Dr Grob au Brésil, il faisait très attention à la pression sanguine et au rythme cardiaque de ses patients et l'augmentation était beaucoup plus douce que celle que nous avons constaté dans notre étude où nous l'administrions en intraveineuse. Je n'ai jamais entendu parler de problèmes importants liés à l’usage d'ayahuasca.<BR>Rick Strassman, professeur en psychiatrie, auteur de "DMT : la molécule de l'esprit"<BR>Source : DVD Other Worlds de Jan Kounen <BR>
  • 10648 qui a fait le livre?

    2
    0 Votes
    2 Messages
    0 Vues
    L
    Bonjour Franck, j'ai précisé un jour sur ce forum que Karine et Laëtitia étaient la même personne. Par conséquent c'est autant Karine que Laëtitia qui a écrit ce témoignage.<BR>Je sais qu'il est question dans les médias de ce tombeau découvert , étant peut-être celui du prophète Jésus. Je ne peux vous dire en l'instant si c'est réellement le cas mais je ne manquerai pas de poser la question aux esprits dès que l'occasion se présentera.<BR>Après leur mort, certainement que les 2 esprits cités ont pris conscience de l'importance de la venue de Jésus, messie annonçé par les Ecritures. Cependant je ferai une différence entre ces 2 individus, Pilate à l'époque de Jésus était déjà conscient du rôle important et déterminant entrepris par le prophète de Nazareth, Jésus. La raison en est sa femme CLaudia Procula qui était médium et qui a prévenu son mari Pilate, lui disant de ne pas se compromettre face à CE JUSTE, ce dont Pilate a tenu compte. Le second Tibère ne devait pas être de même niveau évolutif car c'est un esprit que nos avons dégagé de son trouble et de son mal il y a une vingtaine d'années.<BR>Pour répondre à votre troisième attente, il faut tenir compte d'un élément fondamental: l'état de conscience ou d'inconscience dans lequel s'est réincarné l'esprit ou les esprits auxquels vous faites allusion.<BR>Si c'est en un état d'inconscience, il est probable que cette vie n'ait servi à rien quoique même à ce niveau, l'expérience vitale puisse représenter un plus, un apprentissage, une connaissance ou autre, ce qui sera toujours terme d'évolution. En état de conscience de retour, il ne peut exister de vies qui ne servent à rien car il existe toujours au regard du passif de chacun des points sur lesquels il y aura un mieux d'établi.<BR>Cordialement
  • 10648 qui a fait le livre?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    F
    Bonjour,qui a fait le livre ecce homo? Karine Chateigner ou Laetitia? Que pensez vous du tombeau du Christ a Jerusalem commenté actuellement dans les media? Est il le vrai tombeau de Jesus? Tibere et Pilate ont ils eu connaissance apres leur mort qu'un messie important etait né à leur époque? Le fait d'etre né dans un milieu ne favorisant pas la culture et le developpement personel (par ex une famille genre Dalton )fait il en sorte que cette vie n a servi à rien? A part connaitre les mauvaise influences
  • 10648 qui a fait le livre?

    1
    0 Votes
    1 Messages
    0 Vues
    F
    Bonjour,qui a fait le livre ecce homo? Karine Chateigner ou Laetitia? Que pensez vous du tombeau du Christ a Jerusalem commenté actuellement dans les media? Est il le vrai tombeau de Jesus? Tibere et Pilate ont ils eu connaissance apres leur mort qu'un messie important etait né à leur époque? Le fait d'etre né dans un milieu ne favorisant pas la culture et le developpement personel (par ex une famille genre Dalton )fait il en sorte que cette vie n a servi à rien? A part connaitre les mauvaise influences