Bonjour,
D'après mes souvenirs, nous vous avons répondu je crois à de multiples reprises sur ce type d'interrogation (à moins que ce soit à une autre personne du nom de Mary ?). Tout est dit, certes, mais les faits sont malheureusement ce qu'ils sont. Pourquoi Dieu crée-t-il des êtres imparfaits, pour se réincarner dans la matière, apprendre et apprendre encore, pour rejoindre cette force créatrice dans une pureté encore bien lointaine ? A l’image de notre vie terrestre, on nous pose souvent cette légitime question du pourquoi de ce chemin si compliqué et si douloureux dans la matière. La réponse reste un mystère, même pour les spirites, mais le fait est que le sens de l’incarnation désirée par Dieu impose l’exigence de la matérialité pour comprendre l’amour, pour vivre l’harmonie. Nous, en tant qu’esprits enfants de Dieu, devons vivre les uns avec les autres, au contact des uns des autres, en sachant aussi se distinguer les uns des autres, pour apprendre à se comprendre et à s’aimer. Pour être pulsés simples et ignorants, nous ne sommes semble-t-il pas suffisamment évolués en connaissance et en moralité pour pouvoir vivre en sérénité, en amour et en harmonie, dans le monde invisible. Probablement n'avons-nous pas cette évolution suffisante aujourd'hui pour comprendre finalement ce cheminement. Il semble que cette évolution réponde en fait à l’appel perpétuel de la force paternelle qui, de par son caractère attractif, incite toute création pulsée à rejoindre Dieu. Par ailleurs, il y a l’union nécessaire de l’esprit à la matière par ce qu'on appelle le fluide vital pour "intelligenter" la matière et que la vie, les vies, prennent alors le chemin de l’évolution. Cet instinct d’évolution programmé par la force divine va donc pousser l’esprit à descendre vers les vibrations de la matière. Puis il y a ce chemin chaotique dont les méandres tentent de nous rapprocher de Dieu petit à petit de part cette attractivité de la force divine programmée en nous. Et comme le libre-arbitre est le moteur essentiel de l’évolution, notre esprit fait alors l’apprentissage du bien, mais aussi du mal, qu’il soit victime ou bourreau : créés simples et ignorants, ils sont vierges et neutres de toute inclination, mais ils ont la liberté de manière intrinsèque, celle de faire ou de ne pas faire, celle de suivre ou de ne pas suivre, celle de progresser plus ou moins vite en fonction des aptitudes, des compétences, des volontés, ou des circonstances. Voilà quelques explications imparfaites pour tenter d’approcher une exhaustivité du divin qui n’est logiquement possible qu’une fois le but ultime atteint.
Bien à vous