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Philosophie

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  • Pour Jacques: message du graal

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    A
    Que pensez-vous de l’œuvre «Dans la Lumière de la Vérité», message du Graal, de Abd-ru-shin qui, à travers ses conférences a abordé les questions fondamentales de la vie, bien que le titre puisse sembler un peu anachronique à notre époque et laisser à penser à des sujets emprunts d’une connotation ésotérique. J’ai trouvé un certain nombre de similitude avec la philosophie spirite d’Allan Kardec, notamment tout ce qui touche à la réincarnation. Merci de cotre commentaire.
  • Pour Jacques: message du graal

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    A
    Que pensez-vous de l’œuvre «Dans la Lumière de la Vérité», message du Graal, de Abd-ru-shin qui, à travers ses conférences a abordé les questions fondamentales de la vie, bien que le titre puisse sembler un peu anachronique à notre époque et laisser à penser à des sujets emprunts d’une connotation ésotérique. J’ai trouvé un certain nombre de similitude avec la philosophie spirite d’Allan Kardec, notamment tout ce qui touche à la réincarnation. Merci de cotre commentaire.
  • Déchristianiser le spiritisme?

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    E
    Bonjour, Je pense que vous faites un amalgame entre catholiscisme et christianisme. Le catholiscisme, c'est effectivement une confession religieuse, empreinte de dogmes référant à un Dieu qui s'est fait homme en la personne de Jésus. Le christianisme est avant tout un message universel, en effet humaniste, déconnecté de tout dogme, rite, croyance, ou religion. C'est un message d'amour et de paix apporté pour éclairer l'humanité. S'il fut porté par Jésus, c'est parce que ce fut le choix de cet esprit supérieur missionné pour apporter justement ce message à l'humanité dans son infériorité séculaire et qui perdure encore. Il n'y a donc rien de contradictoire avec la philosophie spirite. Le spiritisme est une continuité du message chrétien universel, c'est un message chrétien par essence même. N'oublions pas, et ce sont les esprits qui l'ont affirmé et l'affirment encore, à l'instar d'A. Kardec, que le spiritisme est posé comme la Troisième Révélation de Dieu, la Première étant le message de Moïse indiquant l'unicité de Dieu, et la Ceconde étant le message de Jésus, message chrétien, indiquant le concept de la vie future au delà de la mort. Ce n'est pas le spiritisme qui a récupéré et dogmatisé le message chrétien (autant que celui de Moïse d'ailleurs), mais ce sont les hommes dans l'établissement de la religion catholique naissante dans les premiers siècles après Jésus. Le spiritisme ne fait pas l'adoration de Jésus de manière dogmatique et ne fait pas non plus usage de terme chrétien à toute les sauces. En tout cas, ce n'est pas sur ce forum que vous lirez cela ! Le spiritisme se revendique du message chrétien, humaniste, fraternel, universel, et considère Jésus comme un esprit supérieur venu s'incarné comme tout esprit, ayant été homme, ayant aimé comme un homme, et ayant souffert comme un homme par la faute, le rejet, et l'incompréhension d'autres hommes. Jésus était médium, clairvoyant, magnétiseur, il n'est pas Dieu réincarné, il est à l'image de Dieu, comme enfant de Dieu, comme nous le sommes tous en tant qu'enfants de la création divine. Il est esprit supérieur et missionné, comme le furent d'autres grands esprits à l'image par exemple de Gandhi, M. Luther King, J. Jaurès, etc. Voilà ce que dit le spiritisme et il est faux d'affirmer que le spiritisme a du mal à se distinguer du christianisme. En tout cas, ce n'est pas l'avoir compris. Au contraire, il appelle à s'en détacher pour appréhender la vraie réalité des choses, à réfléchir pour devenir soi-même en tant qu'esprit incarné, citoyen du monde et de l'humanité. Penser cela, c'est justement avoir touché un peu du doigt le vrai message de Jésus, tout autant que le vrai message spirite, pas celui des dogmes et des carcans religieux que les spirites ont depuis très longtemps dépassé. Bien à vous
  • Déchristianiser le spiritisme?

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    I
    Je lis sans cesse dans votre revue l'adjectif "chrétien" à toutes les sauces. Ne pourrait on pas utiliser des mots un peu plus laïques et universels comme humaniste par ex., sans toujours renfermer l'Amour,cette force universelle et intemporelle dans les bras d'un seul homme aussi grand fut-il? Non je ne suis pas "chrétien", je suis tout simplement humaniste, et je ne me distingue pas de mes frères quel que soit leurs confessions. Le spiritisme a quoiqu'il soit dit, bien du mal à se distinguer du christianisme dogmatique en cela qu'il divinise toujours Jésus en le rendant parfait voire quasi divin Ne voyez surtout pas là un quelconque dénigrement de la figure historique de Jésus que je respecte éminemment, mais je pense que toute adoration pour un homme qu'elle soit dogmatique ou non est malsaine.
  • Déchristianiser le spiritisme?

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    I
    Je lis sans cesse dans votre revue l'adjectif "chrétien" à toutes les sauces. Ne pourrait on pas utiliser des mots un peu plus laïques et universels comme humaniste par ex., sans toujours renfermer l'Amour,cette force universelle et intemporelle dans les bras d'un seul homme aussi grand fut-il? Non je ne suis pas "chrétien", je suis tout simplement humaniste, et je ne me distingue pas de mes frères quel que soit leurs confessions. Le spiritisme a quoiqu'il soit dit, bien du mal à se distinguer du christianisme dogmatique en cela qu'il divinise toujours Jésus en le rendant parfait voire quasi divin Ne voyez surtout pas là un quelconque dénigrement de la figure historique de Jésus que je respecte éminemment, mais je pense que toute adoration pour un homme qu'elle soit dogmatique ou non est malsaine.
  • livre de Jacques

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    J
    bonjour, Merci de votre appréciation à laquelle je suis très sensible. Pour ce qui est des contingences matérielles, ce n'est pas que nous les ignorons volontairement, il nous a fallu souvent les faire passer au second plan, pour remplir en priorité notre mission spirite. La seule différence peut-être avec d'autres, c'est que lorsque l'on s'engage dans un combat à mener, la condition matérielle ne représente pas un but en soi, mais un moyen et l'on fait souvent avec les moyens du bord. Simple question de priorité de vie...
  • livre de Jacques

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    I
    bonjour, Je viens de découvrir le livre "A la rencontre des esprits" écrit par Jacques Peccatte. Que ce livre est bien écrit, tout est très clairement exposé, les notions sont facilement abordables et compréhensibles Vraiment bravo Monsieur Peccatte. Ce livre apporte autant que le livre des esprits on comprend mieux à la fois l'exigence des esprits (bien que je ne sois pas toujours d'accord sur "ignorer les contingences matérielles" car ce sont elles qui nous font vivre faute de mieux !!) et la force qu'être spirite représente dans otre monde actuel. Encore Bravo !!
  • livre de Jacques

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    I
    bonjour, Je viens de découvrir le livre "A la rencontre des esprits" écrit par Jacques Peccatte. Que ce livre est bien écrit, tout est très clairement exposé, les notions sont facilement abordables et compréhensibles Vraiment bravo Monsieur Peccatte. Ce livre apporte autant que le livre des esprits on comprend mieux à la fois l'exigence des esprits (bien que je ne sois pas toujours d'accord sur "ignorer les contingences matérielles" car ce sont elles qui nous font vivre faute de mieux !!) et la force qu'être spirite représente dans otre monde actuel. Encore Bravo !!
  • (17388 une vision plus progressiste de la doctrine spirite) Je suis choqué

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    J
    Bonjour, Ce spiritisme que j'ai qualifié de conservateur, est présent en Europe à peu près dans tous les pays. Il s'avère qu'il s'agit bien souvent de petits groupes qui ont été créés par des migrants brésiliens, qui, n'ayant pas trouvé de structures spirites en arrivant en en Europe, ont souhaité recréer ici ce qu'ils avaient connu au Brésil. C'est un peu moins vrai en France, où ces groupes ont été créés majoritairement par des Français, tout en étant proches de la pensée et du mode de fonctionnement brésiliens. Concernant l'homophobie, c'est bien avec certains de ces groupes français "conservateurs" qu'il y eut problème. En fonction des quelques exemples parmi d'autres donnés dans ma réponse précédente (17388), l'unité du mouvement spirite ne sera pas à l'ordre du jour avant longtemps. Il reste cependant que pour notre part, nous n'entretenons pas d'animosité particulière à l'égard de ces spirites traditionnels ou conservateurs. Il sont tout aussi sincères que nous le sommes, et c'est donc la tolérance qui doit prévaloir. Nous défendons des principes spirites, qui tout en étant en accord avec les fondamentaux exposés par Allan Kardec, ont nécessité d'être réactualisés ou complétés en fonction de l'évolution des sciences et des sociétés. Cette actualisation avait d'ailleurs été prévue par Allan Kardec lui-même lorsqu'il disait : "Le spiritisme marchant avec le progrès, ne sera jamais débordé, parce que, si de nouvelles découvertes lui démontraient qu'il est dans l'erreur sur un point, il se modifierait sur ce point ; si une nouvelle vérité se révèle, il l'accepte." En ce qui nous concerne, nous présentons un spiritisme de progrès que nous avons toujours abordé dans l'étude, l'analyse et la réflexion, en dehors de tout dogmatisme et de toute empreinte religieuse ou mystique. Notre propos n'est pas de juger ce qui se fait ailleurs, mais de défendre notre propre travail qui s'inscrit dans la continuité d'un spiritisme qui ne sera jamais dépassé.
  • (17388 une vision plus progressiste de la doctrine spirite) Je suis choqué

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    F
    Bonjour. Je tombe un peu des nus quant aux propos de Jacques: Tout d'abord qu'un groupe spirite refuse quelqu'un en fonction de sa sexualité, c'est scan-da-leux! Vraiment!!! S'il s'agissait de groupes conservateurs, suite aux dires de Jacques, sans leur donner raison, je comprendrais. Mais il ne me semble pas que ce soit le cas Je vais me permettre de citer une réponse que l'on m'a faite concernant la médiumnité et son développement: "il est primordial d’appliquer les enseignements spirites dans notre quotidien, tant dans nos paroles et dans nos gestes que dans nos pensées." Et bien on en est vraiment loin en refusant quelqu'un sur ce critère. Honte sur vous, honte sur vous, honte sur vous! Alala... en un sens, tant mieux, car de par cette discrimination, ces personnes éloignées l'ont été d'un groupe bien mal dirigé et orienté, preuve en est cette discrimination. Ensuite, je suis sur le cul quant à la description du Spiritisme outre atlantique. Moi qui me disais en voyant des reportages "bon, ils sont juste très enthousiastes quant au Spiritisme, c'est peut être excessif, mais je peux comprendre ça, mais c'est cool quand même, on est tous unis dans cette même croyance". On dirait vraiment deux croyances très éloignées. Jacques dit "Dans sa grande majorité, le spiritisme brésilien se veut fidèle à la pensée d'Allan Kardec". Le spiritisme appelle, de par sa nature même, de par la façon dont Allan Kardec l'a abordé, codifié et vécu, à ne jamais renier des informations, données et paramètres s'additionnant, même longtemps après. Il a été donné -à mon sens- aux hommes pour avancer, ils en font un argument pour stagner. Ils veulent respecter les paroles de Monsieur Kardec, à mon sens c'est insultant envers ce pourquoi il s'est battu, et tout ce qu'il a donné pour cela. Il vaut mieux bousculer ce qui est établit que rater la vérité. Le spiritisme conservateur est-il présent en Europe? (Pardon de ma participation "énergique" mais vraiment tout ça me remue profondément)
  • (17388 une vision plus progressiste de la doctrine spirite) Je suis choqué

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    F
    Bonjour. Je tombe un peu des nus quant aux propos de Jacques: Tout d'abord qu'un groupe spirite refuse quelqu'un en fonction de sa sexualité, c'est scan-da-leux! Vraiment!!! S'il s'agissait de groupes conservateurs, suite aux dires de Jacques, sans leur donner raison, je comprendrais. Mais il ne me semble pas que ce soit le cas Je vais me permettre de citer une réponse que l'on m'a faite concernant la médiumnité et son développement: "il est primordial d’appliquer les enseignements spirites dans notre quotidien, tant dans nos paroles et dans nos gestes que dans nos pensées." Et bien on en est vraiment loin en refusant quelqu'un sur ce critère. Honte sur vous, honte sur vous, honte sur vous! Alala... en un sens, tant mieux, car de par cette discrimination, ces personnes éloignées l'ont été d'un groupe bien mal dirigé et orienté, preuve en est cette discrimination. Ensuite, je suis sur le cul quant à la description du Spiritisme outre atlantique. Moi qui me disais en voyant des reportages "bon, ils sont juste très enthousiastes quant au Spiritisme, c'est peut être excessif, mais je peux comprendre ça, mais c'est cool quand même, on est tous unis dans cette même croyance". On dirait vraiment deux croyances très éloignées. Jacques dit "Dans sa grande majorité, le spiritisme brésilien se veut fidèle à la pensée d'Allan Kardec". Le spiritisme appelle, de par sa nature même, de par la façon dont Allan Kardec l'a abordé, codifié et vécu, à ne jamais renier des informations, données et paramètres s'additionnant, même longtemps après. Il a été donné -à mon sens- aux hommes pour avancer, ils en font un argument pour stagner. Ils veulent respecter les paroles de Monsieur Kardec, à mon sens c'est insultant envers ce pourquoi il s'est battu, et tout ce qu'il a donné pour cela. Il vaut mieux bousculer ce qui est établit que rater la vérité. Le spiritisme conservateur est-il présent en Europe? (Pardon de ma participation "énergique" mais vraiment tout ça me remue profondément)
  • Qu'est-ce que c'est avoir une vision plus progressiste de la doctrine spirite

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    J
    Bonjour, Vous ne trouverez pas de bibliographie sur ce sujet en France. En Amérique latine, oui, il existe un certain nombre d'études qui évoquent toutes ce contradictions, mais on ne les trouve pas en français. Pour votre compréhension, je reprends quelques éléments : Dans sa grande majorité, le spiritisme brésilien se veut fidèle à la pensée d'Allan Kardec, en respectant mot pour mot ce qui est contenu dans les ouvrages du fondateur, avec une certaine prédilection pour le livre "L'évangile selon le spiritisme". En outre dans de nombreux groupes, on a mis l'accent sur la personnalité de Jésus (voire de Marie), dans une vision davantage catholique que spirite, au point même que certains envisagent Jésus, non plus comme un esprit de très grande évolution, mais un esprit à part dans la création, ce qui nous ramène peu ou prou à la notion catholique de la Sainte Trinité. Quelques données contradictoires entre les conservateurs et les progressistes : Pour un conservateur l'évolution est un difficile parcours karmique ou toute souffrance humaine s'explique et se justifie par des "dettes à payer", relatives à nos fautes antérieures. Ainsi toutes les horreurs (guerres, cataclysmes, crimes, etc.) sont comme des passages obligés et incontournables, nécessaires à la "régénération" de l'humanité. Nous sommes en désaccord avec cette thèse, et si vous connaissez notre forum, vous aurez déjà vu en quoi et pourquoi. Autre exemple : "l'euthanasie est un crime" et il n'y a pas à discuter sur ce point. Ce principe conservateur occulte les avancées de la science et la notion d'acharnement thérapeutique. Peut-on dire que le fait de "débrancher" un malade sous vie artificielle et sans aucun espoir, soit un crime ou bien un acte d'amour ? Il y a ainsi des notions anciennes sur lesquelles il a fallu réactualiser le spiritisme en fonction des évolutions de la science et de la société. Problème de société justement qui est aussi abordé : l'homosexualité. Pour de nombreux conservateurs spirite, l'homosexualité est encore considérée comme une anomalie vicieuse qu'il faut soigner, alors que pour nous il s'agit d'un état naturel qui s'explique très bien par l'imprégation psychologique d'un caractère masculin ou féminin dominant lié aux vies antérieures. J'ai été directement interpelé par plusieurs doléances de personnes m'affirmant avoir été interdites d'accès à des groupes spirites après avoir avoué leur homosexualité. Autre divergence concernant cette fois-ci la pratique : chez un conservateur, tout le monde peut s'exercer à la médiumnité, le développement n'étant qu'une question de volonté et de moralité. Ce qui donne un travail anarchique où tous les participants s'exercent en même temps, sans résultat probant, avec beaucoup de manifestations subconscientes qui n'apportent rien. Pour nous, et l'expérience l'a montré, les facultés sont diverses : une personne peut avoir une prédisposition pour une médiumnité précise et pas pour une autre ; une autre personne pourra n'avoir aucune prédisposition particulière. Voici donc quelques exemples et il y en aurait beaucoup d'autres, indiquant que le spiritisme a eu sa nécessité d'évoluer dans une perpétuelle réactualisation, c'est déjà ce qu'avaient compris des précurseurs comme Gabriel Delanne ou Gustave Geley en France, Manuel Porteiro, Herculano Pires, Cosme Marino, Humberto Mariotti et beaucoup d'autres en Amérique latine. Et cependant, malgré cette actualisation qui a eu toute son importance chez les intellectuels latino-américains, on en est à constater que la majorité du spiritisme brésilien est resté figée sur des notions anciennes qui ne sont plus en adéquation avec les évolutions de la science et de la société d'aujourd'hui.
  • Qu'est-ce que c'est avoir une vision plus progressiste de la doctrine spirite

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    B
    Bonjour, Je viens de lire au forum, plusieurs questions par rapport la doctrine spirite en France et au Brésil. La question de la religiosité qu'existe là-bas, les deux écoles et ses divergences. Vous dites que vous êtes plus progressiste et ça pour moi c'est un peu flou. Je voudrais mieux comprendre cela. Je sais que ça doit être très complexe, mais pouvez-vous citer des exemples ou m'indiquer des bibliographies. Je connais Alain Kardec du Brésil aussi, mais très peu. « Un brouillon », si je peux dire comme ça. En revanche, le peu que je connais...c'est ce peu là qui répond mieux à mes questions philosophiques et existentielles. C'est pour ça que je veux mieux connaître. Cordialement,
  • Qu'est-ce que c'est avoir une vision plus progressiste de la doctrine spirite

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    B
    Bonjour, Je viens de lire au forum, plusieurs questions par rapport la doctrine spirite en France et au Brésil. La question de la religiosité qu'existe là-bas, les deux écoles et ses divergences. Vous dites que vous êtes plus progressiste et ça pour moi c'est un peu flou. Je voudrais mieux comprendre cela. Je sais que ça doit être très complexe, mais pouvez-vous citer des exemples ou m'indiquer des bibliographies. Je connais Alain Kardec du Brésil aussi, mais très peu. « Un brouillon », si je peux dire comme ça. En revanche, le peu que je connais...c'est ce peu là qui répond mieux à mes questions philosophiques et existentielles. C'est pour ça que je veux mieux connaître. Cordialement,
  • Philisophie

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    C
    Bonjour Cyril, Je ne sais pas de qui émane cette réflexion ,je pense que son auteur évoque le fait que tout ce qui existe dans l’univers est de création divine ,l’homme ne fait que découvrir cette création au fil de ses vies et de sa capacité à en apprécier toute la grandeur et à utiliser ce que le créateur a mis à sa disposition ,la compréhension de tout ce qui existe à tous les niveaux nécessite du travail et de l’effort cela fait partie des desseins de Dieu ;toutes les découvertes de l’homme sont progressives et font suite à des vies de recherche avec l’aide de l’au-delà qui inspire et guide les hommes les plus à même de découvrir et progresser. Cordialement
  • Philisophie

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    C
    Que pensez vous de cette réflexion suivante: L'homme ne crée pas, il ne fait que découvrir, utiliser et au mieux comprendre les lois de la nature. Merci de votre avis et de votre réponse. Bien cordialement.
  • Philisophie

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    C
    Que pensez vous de cette réflexion suivante: L'homme ne crée pas, il ne fait que découvrir, utiliser et au mieux comprendre les lois de la nature. Merci de votre avis et de votre réponse. Bien cordialement.
  • Philisophie

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    C
    Que pensez vous de cette réflexion suivante: L'homme ne crée pas, il ne fait que découvrir, utiliser et au mieux comprendre les lois de la nature. Merci de votre avis et de votre réponse. Bien cordialement.
  • Création corporelle

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    M
    Bonjour Cyril. Dieu pense l'univers, il le pense sans commencement, ni fin. Dans la loi d'évolution, certains esprits ont rejoint Dieu dans l'état de perfection. Ces esprits purs deviennent alors participants à la création de l'équilibre universel, et travaillent à l'élaboration des mondes. Les puissances supérieures projettent leur pensées, projettent leurs images, leurs couleurs, leurs formes, et de cette projection de la pensée de ces purs esprits naissent les mondes nouveaux, se transforment les reliefs, se soulèvent les montagnes, naissent les océans, naissent les forêts. Nos premières vies s'effectuent sur des planètes inférieures. Ces planètes, première échelle de l'évolution après la pulsion divine, accueillent des entités qui sont modelées péniblement dans la chair. Les résultats donnent des formes mal définies, assez confuses, énormes dans leur volume et dans leur densité. Les vies suivantes seront sur des mondes un peu plus élaborés où commencent à se dessiner des formes humanoïdes. Ces esprits auront besoin de l'aide des esprits supérieurs pour faire renaître leurs corps éthériques dans un corps, qui sera différent. Les esprits bienveillants propulsent des images mentales à ces esprits inférieurs afin que leur double, leur périsprit puissent s'intégrer à la forme humanoïde. Bien à vous.
  • Création corporelle

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    C
    Sachant que les Esprits purs travaillent à la réalisation des desseins de DIEU, leur est il permit de créer des espèces dites humaines corporellement parlant, auquel cas en faisons nous partis, et quand est il de notre monde physique environnant (système solaire, voir la galaxie)? Merci de votre réponse