Reply to evangileselon le spiritisme on Tue, 29 Dec 2015 01:00:00 GMT

Jacques g — Tue, 29 Dec 2015 01:00:00 GMT

Bonjour,
Reconnaître les évangiles c’est un peu vite dit, car il y a déjà les quatre évangiles canoniques qui ne donnent pas toujours les mêmes informations, et il y a en outre des évangiles dits apocryphes non reconnus par l’Église et qui peuvent contenir leur part de vérité. Les spirites reconnaissent que les évangiles correspondent à une histoire authentique dans les grandes lignes, mais dans laquelle il y a très certainement des parts d’erreurs, d’exagérations ou d’interprétations. Les évangiles ne peuvent donc être considérés comme la vérité absolue concernant les épisodes de la vie de Jésus. Et là nous rejoignons la plupart des historiens dans ce qu’ils ont tenté d’analyser pour définir non pas des certitudes mais des choses très probables.
En outre il y a des points importants de discordance entre la croyance des chrétiens et l’approche des spirites. Nous n’adhérons pas en particulier la résurrection de Jésus, mais à sa manifestation fantomatique (ou son apparition) à plusieurs reprises dans les jours qui ont suivi la crucifixion. Et il y a d’autres principes comme la réincarnation ou la personnalité de Jésus qui pour nous n’est pas Dieu, faisant que nous ne sommes pas en accord avec plusieurs notions contenues dans les Églises chrétiennes.
En revanche, nous sommes en totale conformité morale concernant le message essentiel de Jésus insistant sur l’amour du prochain, sur le pardon et sur l’importance du principe divin, autrement dit de Dieu dont il est en quelque sorte le messager ou le médium. Et partant de ce point le plus important, à savoir le message originel de Jésus débarrassé de tous les dogmes de l’Église, et en y mettant cette condition, nous pouvons alors dire que les spirites sont chrétiens, puisque reconnaissant Jésus en tant que prophète et reconnaissant la valeur considérable et universelle de son message d’amour et de partage.
Vous aurez compris alors que si les spirites peuvent se dire chrétiens, ils ne sont pas pour autant, ni catholiques, ni protestants, ni orthodoxes, ni d’aucune appartenance à d’autre Églises existantes.