Donc Jacques , Madame Michèle DECKER avec qui j'ai eu des contacts téléphoniques car c'est moi qui avait détecté la maladie qui l'a emportée , un peu avant la Faculté , n'était pas une personne qui fabulait ?
Je n'ai pas eu le temps de la rencontrer comme prévu en Belgique , la maladie a été foudroyante.
Vous me direz à juste raison qu'elle n'a eu qu'à faire à des entités non dangereuses ou coriaces car elle priait seule , une petite prière qu'on lui aurait transmise ( son grand-père si mes souvenirs sont bons ou quelqu'un d'autre ) .
Son livre , ses dires m'ont tellement paru sincères que cela m'a interrogé car j'ai encore du mal à croire , par exemple qu'elle était entrée en contact avec un meunier décédé qui travaillait toujours se croyant vivant ! ( Cela d'après elle , était la cause d'une anémie d'un enfant ) , car il " voyait " bien qu'il ne voyait personne , ne mangeait pas , ne dormait pas , ne vivait pas une vie normale ,qu'on ne lui livrait plus de blé et que personne ne venait chercher la farine ,etc .... !!!!
Merci pour une éventuelle réponse.

]]>https://spirit.bknl.fr/topic/78469/21951RSS for NodeSun, 19 Apr 2026 19:17:36 GMTThu, 20 Aug 2015 00:00:00 GMT60Bonjour,
C’est aussi cette sincérité de Michèle Decker que nous avons décelé au travers de ses récits. Ce qu’elle percevait en différents lieux, et selon le descriptif qu’elle en faisait, correspondait bien à la notion du trouble de l’esprit qui n’a pas conscience de sa mort. Cet exemple du meunier est tout à fait plausible, car les esprits dans le trouble continuent à vivre des situations qu’ils entretiennent par leur imaginaire comme nous le faisons par le rêve. S’ils « ne voient personne », il peuvent cependant s’imaginer des interlocuteurs toujours de la même façon que dans un rêve. Nous avons eu l’occasion de communiquer avec des esprits dans cet état particulier, qui continuaient à vaquer à leurs occupations sans s’être vraiment rendus compte de leur désincarnation.
Pour aller plus loin dans l’explication, on peut voir là un processus inconscient de refus de la mort et c’est alors que l’esprit se réfugie tout aussi inconsciemment dans une forme de rêve lui permettant d’occulter le phénomène de sa propre mort.

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