Reply to 18190 finalement suite on Fri, 14 Jan 2011 01:00:00 GMT

Admin — Fri, 14 Jan 2011 01:00:00 GMT

bonjour,
Il est difficile sur ce sujet de faire des catégories précises au risque de tomber dans le stéréotype un peu schématique. Mais l'on peut cependant à la lumière de l'expérience spirite donner quelques grandes lignes qui n'auront pas une valeur absolue dans la mesure où la psychologie humaine est très complexe dans toute sa diversité.

Les "méchants" comme vous dites, ne changent pas de psychologie après la mort, et s'ils n'ont vécu que dans l'égoïsme et le mépris d'autrui, se retrouveront fatalement dans un état d'esprit similaire après la mort, ce sera donc le trouble.
Les personnes de bien qui ont vécu dans le sens du partage et de la fraternité, se propulsent rapidement dans l'au-delà, parce que leur état d'esprit les conduit à retrouver leur vraie nature spirituelle, en affinité avec leur guide et autres esprits de bien. Et ce, indépendamment de toute croyance ou même d'incroyance. Un athée peut très bien ne pas connaître le trouble, s'il a vécu pour le bien en donnant du sens à sa vie.
Il y a ensuite diverses causes qui peuvent entraîner au trouble : avoir le sentiment de ne pas avoir bien réalisé sa vie, d'avoir oublié les autres, d'avoir vécu dans un égoïsme confortable ou un orgueil démesuré. Il s'agit souvent du bilan d'une vie qui laisse un goût amer pour n'avoir rien fait de bien ou d'utile, ni dans un épanouissement personnel ni pour les autres.
Il y a ensuite le trouble des morts brutales (accidents, guerres, cataclysmes) où l'esprit vit un traumatisme qui le fige et très souvent l'empêche de se rendre compte de sa mort. Il est en quelque sorte sidéré par la brutalité d'un évènement non prévu, et c'est notamment par rapport à ces morts-là qu'il y a beaucoup à faire d'un point de vue spirite, pour sortir ces esprits de leur traumatisme, et en quelque sorte les réveiller à leur nouvelle vie.
Voilà donc en résumé quelques grandes lignes.
Concernant la rencontre avec des "êtres de lumière", cela fait référence aux témoignages de NDE, où l'on a pu s'imaginer que la NDE était le modèle systématique de ce qui se passe après la mort. En fait ce n'est qu'un modèle possible mais qu'il ne faut pas généraliser. La NDE n'est d'ailleurs pas le lot commun de toutes les personnes qui vivent le coma ou la mort apparente ; ce sont simplement quelques cas parmi des milliers qui ne vivent rien de particulier dans cet état.
Quant à la délivrance des mauvais esprits, elle est nécessaire dans cadre d'une évolution générale. Un mauvais esprit peut se réincarner instinctivement sans avoir pris conscience de quoi que ce soit dans son bas astral ; il va donc se réincarner dans un mauvais état d'esprit. En outre, certains esprits restent durablement dans le trouble du mal, et c'est une situation qui n'est pas bonne pour les influences qu'ils peuvent perpétuer autant vis à vis des humains que d'autres esprits désincarnés.
La notion de trouble a souvent été ignorée dans les milieux spiritualistes, parce que l'on préfère se rassurer en imaginant le bien-être ou la béatitude au-delà de la mort. A contrario, le spiritisme indique que c'est l'état d'esprit qui prime avant tout, un état d'esprit qui ne change pas du fait de la désincarnation. Lorsque l'on est conscient de son propre état d'esprit, on sait ce en quoi on peut le transformer si nécessaire, on sait ce qu'on peut se reprocher à soi-même, et l'on est donc capable dans un certain libre arbitre, de faire des choix et d'avancer, chacun à son propre niveau. Et cette conscience relative de soi-même, c'est déjà le début d'un bilan personnel qui évitera toute surprise au-delà de la mort. C'est déjà se préparer à ne pas connaître le trouble.