Reply to l'affaire du petit Trianon - reves premonitoires on Tue, 04 Mar 2008 01:00:00 GMT

Jacques g — Tue, 04 Mar 2008 01:00:00 GMT

Concernant les phénomènes ressentis et vécus à Trianon, je crois comprendre que vous faites cette supposition : les deux anglaises projetées dans un autre temps auraient pu être enlevées physiquement et donc ne plus pouvoir revenir au temps présent. C'est aller un peu trop loin dans les suppositions, car ces anglaises ont avant tout été spectatrices d'un autre temps, mais il est évident que les gens d'une autre époque n'ont pas perçu ces demoiselles comme surgies du futur. Certes, on ne s'explique pas bien les contacts apparemment réels, par exemple entre elles et le jardinier d'un autre temps, mais jamais dans aucun témoignage, on n'a vu surgir des personnages du futur. Pour la durée psychologique dans l'au-delà, il n'y a pas de rapport direct avec la prémonition ou l'intuition. La prémonition est en fait une anticipation sur un évènement, ce n'est pas exactement une vision dans le futur comme si l'on pouvait se transporter dans ce futur, c'est plutôt une perception d'évènements probables, en fonctions d'éléments qui sont déjà en place pour que ces évènements arrivent. C'est donc une perception télépathique d'informations à partir desquelles notre esprit dans une déduction rapide, a le moyen de savoir ce qui va probablement ou immanquablement survenir. Concernant les animaux de compagnie, il faut sans doute voir comment de façon historique et culturelle, les chats, les chiens ou les chevaux, sont devenus les compagnons favoris de l'homme. En d'autres contrées, il peut y avoir d'autres espèces animales. Il me semble que c'est avec le temps que les animaux de compagnie sont devenus ce qu'ils sont, et que dans leur évolution réincanationniste, ils se soient peut-être naturellement et progressivement rapprochés de l'humain, parce que l'humain culturellement en a décidé ainsi au fil des siècles.
Pour la phrase entendue par Bernadette Soubirou, les historiens eux-mêmes sont encore dans l'expectative, car il faut tenir compte de la fragilité des témoignages et des influences des prêtres qui ont pu faire dire à Bernadette ce qu'ils avaient envie d'entendre.