Reply to le temps en philosopphie on Fri, 26 May 2006 01:00:00 GMT

Jacques g — Fri, 26 May 2006 01:00:00 GMT

"Le temps est une image mobile de l'éternité". Voilà une très belle phrase, mais la commenter c'est une autre affaire... Peut-être que dans ce texte de Platon, il y aurait quelques explications complémentaires, car expliqué par l'auteur c'est toujours mieux.
L'éternité est une notion que l'on peut appliquer à la vie universelle considérée hors espace temps, l'espace temps n'étant qu'une donnée strictement terrestre pour ce qui nous concerne, réglée par une régularité inhérente à la rotation de la terre à la fois sur elle même et autour du soleil, ce qui rythme nos journées, saisons et années. Le temps considéré depuis la terre est donc bien une "image mobile" qui a sa régularité indéfectible. Mais lorsque l'on sort de l'environnement terrestre, ne serait-ce que pour un astronaute, le temps n'est déjà plus perçu de la même façon, parce qu'il n'y a plus les points de repère habituels du jour et de la nuit. Et là on peut passer de Platon à Bergson (grand saut dans le temps des philosophes) qui parlait du temps psychologique, c'est-à-dire de la "durée psychologique" dans un continuum qui n'est plus rythmé par les heures de l'horloge. Cela signifie que l'esprit a son propre rythme qui n'est pas forcément en phase avec le temps terrestre tel qu'il se déroule.
Et lorsque cet esprit est désincarné, il se retrouve dans une autre dimension dénuée de tout point de repère temporel. Il y a cependant pour l'esprit une durée psychologique, un continuum avec un avant et un après. Comment situer tout cela dans l'éternité et dans l'infini ? Hé bien cela dépasse nos capacités de réflexion, parce que justement, nous sommes rivés au temps terrestres et avons beaucoup de mal à imaginer ce qui est hors du temps.
Recherchez chez le philosophe Henri Bergson et vous trouverez des éléments intéressants sur le temps, qui complèteront très bien cette phrase de Platon.